تلاش کے نتائج

رخ کر کے پڑھنا واجب ہے۔ اسی طرح نماز کے مخصوص اذکار اور افعال جیسے قیام، رکوع اور سجدہ وغیرہ ہیں۔ نماز کو فرادی یعنی انفرادی طور پر بھی پڑھی جا سکتی ہے

تکبیر کہہ کر رکوع میں چلا جائے اور رکوع کے بعد دو سجدے کرے اور تشہد پڑھے اور چوتھی تکبیر کے بعد ایک اور تکبیر کہہ کر رکوع میں چلا جائے اور رکوع کے بعد دو

چوبیسواں دن مباہلہ کا دن ہے اور وہ دن بھی جب امیر المومنین علیہ السلام نے رکوع کے وقت اپنی انگوٹھی ایک مسکین کو دی تھی اور اللہ تعالیٰ نے ان کا تعارف بھی

نہیں لکھا کہ کسی وقت سے کسی وقت تک اور کس وقت کتنی رکعت پڑھنی چاہیے رکوع کے ہیے رکوع کیسے کرنا چاہیے اور سجدہ کیسے کرنا چاہیے۔ اور اس نماز میں کیا پڑھنا

آیت اللہ سید علی طباطبائی نماز میں رکوع کے اضافے سے بطلان نماز کے بارے میں گفتگو کر رہے تھے کہ آپ نے سوال کیا یہاں رکوع سے معنی مصدری مراد ہے یا معنی حاصل

کہنا محل وصل میں کھڑا ہونا۔ ترسیل و عظمت کیسا تھ قرائت کرنا۔ خشوع کے ساتھ رکوع کرنا تدلیل و عاجزی کے ساتھ سجدہ کرنا۔ دل جمعی کے ساتھ تشہد پڑھنا۔ فنائے صفت

آیات پڑھ کر ختم کر دیتے ہیں جیسا کہ نماز جنازہ پڑھی جاتی ہے نماز سے متعلق رکوع اور سجدہ والی آیت پر عمل کی ضرورت ہی نہیں سمجھتے ۔ مولوی عبداللہ کے لیے سب

نماز تراویح جو باجماعت پڑھی جاتی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں نماز میں رکوع کرنے اور اپنے سینوں پر ہاتھ رکھنے کا حکم دیا۔ اس نے لوگوں کو نماز عشاء کے

کی نقالی یا نمائی اچھل کود کو اچھا نہیں سجھتے اور اُن کی قبروں کو سجدہ و رکوع طواف، نذر ، منت اور قربانی کے قائل نہیں۔ لیکن اُن کی منور قبروں سے استفادہ

ہے اور بعض میں ذکر کے بعد نماز ادا کی جاتی ہے بالکل اسی طریقے سے یعنی قیام رکوع سجود اور قعدہ (صرف رکعت کی تعداد میں کمی بیشی کے علاوہ) ۔ ذکری پانچ وقت عبادت

داخل ہونا۔ (۸) تکبیرہ الاحرام، امام، حجت اور سات ناطقوں کا اقرار کرنا۔ (9) رکوع و سجود، حجت اور امام کی معرفت اور اطاعت ۔ ( ۱۰) نماز خفتن رات کی تاریکی میں