8,718
ترامیم
"محمد ضیاء الحق" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 141: | سطر 141: | ||
اگرچہ شرعی سزائیں نافذ کی گئی تھیں، لیکن مناسب عمل، گواہ، ثبوت کا قانون، اور استغاثہ کا نظام اینگلو سیکسن ہی رہا۔<br> | اگرچہ شرعی سزائیں نافذ کی گئی تھیں، لیکن مناسب عمل، گواہ، ثبوت کا قانون، اور استغاثہ کا نظام اینگلو سیکسن ہی رہا۔<br> | ||
دونوں قانونی نظاموں کی بنیادی منطق میں فرق کی وجہ سے اسلامی قوانین کے ساتھ پاکستان پینل کوڈ کی ہائبرڈائزیشن مشکل تھی۔ PPC بادشاہی قانون تھا، حدود ایک مذہبی اور برادری پر مبنی قانون ہے۔ | دونوں قانونی نظاموں کی بنیادی منطق میں فرق کی وجہ سے اسلامی قوانین کے ساتھ پاکستان پینل کوڈ کی ہائبرڈائزیشن مشکل تھی۔ PPC بادشاہی قانون تھا، حدود ایک مذہبی اور برادری پر مبنی قانون ہے۔ | ||
== اسلامی قانون == | |||
ضیاء کے دور میں سرکاری اسکولوں، کالجوں اور سرکاری ٹیلی ویژن میں خواتین کے لیے سر ڈھانپنے کا حکم عام تھا۔ کھیلوں اور پرفارمنگ آرٹس میں خواتین کی شرکت پر سخت پابندی عائد تھی۔ شرعی قانون کے بعد، ناقدین کے مطابق، خواتین کی قانونی گواہی کو مرد کے مقابلے میں آدھا وزن دیا گیا۔<br> | |||
1980 میں "زکوٰۃ و عشر آرڈیننس، 1980" نافذ ہوا۔ اس اقدام میں رمضان کے پہلے دن ذاتی بینک کھاتوں سے 2.5 فیصد سالانہ کٹوتی کا مطالبہ کیا گیا، ضیا نے کہا کہ آمدنی غربت سے نجات کے لیے استعمال کی جائے گی۔ فنڈز کی تقسیم کی نگرانی کے لیے زکوٰۃ کمیٹیاں قائم کی گئیں۔<br> | |||
1981 میں سود کی ادائیگیوں کی جگہ "نفع و نقصان" کھاتوں نے لے لی۔ غیر اسلامی مواد کو ہٹانے کے لیے نصابی کتب کی مرمت کی گئی اور لائبریریوں سے غیر اسلامی کتابیں ہٹا دی گئیں۔<br> | |||
رمضان المبارک میں کھانا پینا حرام، دن میں پانچ وقت نماز پڑھنے کی کوشش کی گئی۔ | |||