9,666
ترامیم
"محمد ضیاء الحق" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 135: | سطر 135: | ||
1979 کے زکوٰۃ آرڈیننس کے معاملے پر سنیوں اور شیعہ کے درمیان فرقہ وارانہ تقسیم مزید بڑھ گئی، لیکن فقہ فقہ میں بھی شادی اور طلاق، وراثت اور وصیت اور حد کی سزاؤں کے نفاذ میں اختلافات پیدا ہوئے۔<br> | 1979 کے زکوٰۃ آرڈیننس کے معاملے پر سنیوں اور شیعہ کے درمیان فرقہ وارانہ تقسیم مزید بڑھ گئی، لیکن فقہ فقہ میں بھی شادی اور طلاق، وراثت اور وصیت اور حد کی سزاؤں کے نفاذ میں اختلافات پیدا ہوئے۔<br> | ||
[[سنی]] مسلمانوں میں، دیوبندیوں اور بریلویوں میں بھی جھگڑے تھے۔ ضیاء نے دیوبندی نظریے کی حمایت کی اور اس لیے سندھ کے صوفی پیر (جو [[بریلوئے|بریلوی]] تھے) جمہوریت کی بحالی کے لیے ضیا مخالف تحریک میں شامل ہو گئے۔ | [[سنی]] مسلمانوں میں، دیوبندیوں اور بریلویوں میں بھی جھگڑے تھے۔ ضیاء نے دیوبندی نظریے کی حمایت کی اور اس لیے سندھ کے صوفی پیر (جو [[بریلوئے|بریلوی]] تھے) جمہوریت کی بحالی کے لیے ضیا مخالف تحریک میں شامل ہو گئے۔ | ||
== حدود آرڈیننس == | |||
پاکستانی معاشرے کو اسلامی بنانے کے لیے ان کے پہلے اور سب سے متنازعہ اقدامات میں سے ایک پاکستان پینل کوڈ (PPC) کے کچھ حصوں کو 1979 کے '''حدود آرڈیننس''' سے تبدیل کرنا تھا۔ (حدود کا مطلب ہے حدود یا پابندیاں، جیسا کہ اسلامی قانون میں قابل قبول رویے کی حدود میں ہے۔) اس آرڈیننس نے پاکستانی قانون میں زنا اور زنا کے نئے مجرمانہ جرائم، اور کوڑے مارنے، کٹوانے اور سنگسار کرنے کی نئی سزائیں شامل کیں۔ | |||
چوری یا ڈکیتی کے لیے، قید یا جرمانہ، یا دونوں کی PPC سزاؤں کی جگہ چوری کے لیے مجرم کے داہنے ہاتھ کا کاٹنا، اور ڈکیتی کے لیے دائیں ہاتھ اور بایاں پاؤں کاٹنا تھا۔ زنا (غیر ازدواجی جنسی تعلقات) کے لیے زنا سے متعلق دفعات کو آرڈیننس کے ذریعے تبدیل کر دیا گیا جس میں غیر شادی شدہ مجرموں کے لیے 100 کوڑوں کی سزا اور شادی شدہ مجرموں کو سنگسار کرنے کی سزا دی گئی۔ | |||
یہ تمام سزائیں ان ثبوتوں پر منحصر تھیں جن کی تکمیل کے لیے ضروری تھا۔ عملی طور پر حدود کی ضرورت - اچھی شہرت کے حامل چار مسلمان آدمی جرم کے گواہ کے طور پر - شاذ و نادر ہی پورا کیا جاتا تھا۔ 2014 تک، پاکستانی عدالتی نظام نے کسی مجرم کو سنگسار نہیں کیا اور نہ ہی اس کے اعضاء کاٹے گئے۔ تذیر کے کم سخت معیارات کے ذریعے چوری، زنا، یا شراب پینے کا مجرم پایا جانا — جہاں سزا کوڑے اور/یا قید تھی — ایک عام بات تھی، اور بہت سے کوڑے مارے گئے ہیں۔ | |||
اگرچہ شرعی سزائیں نافذ کی گئی تھیں، لیکن مناسب عمل، گواہ، ثبوت کا قانون، اور استغاثہ کا نظام اینگلو سیکسن ہی رہا۔<br> | |||
دونوں قانونی نظاموں کی بنیادی منطق میں فرق کی وجہ سے اسلامی قوانین کے ساتھ پاکستان پینل کوڈ کی ہائبرڈائزیشن مشکل تھی۔ PPC بادشاہی قانون تھا، حدود ایک مذہبی اور برادری پر مبنی قانون ہے۔ | |||