علی ابن ابی طالب

علی بن ابی طالب علیہ السلام امام علی اور امیر المومنین کے نام سے مشہور ہیں۔ وہ تمام شیعہ مکاتب کے پہلے امام، ایک صحابی، راوی،کاتب وحی اور اہل سنت کے چوتھے خلیفہ ہیں۔ آپ پیغمبر اکرم (ص) کے چچازاد بھائی اور داماد، حضرت فاطمہ (س) کے شوہر ، گیارہ شیعہ اماموں کے والد اور دادا بھی ہیں۔ آپ کے والد ابو طالب اور والدہ فاطمہ بنت اسد تھیں۔ تمام شیعہ علماء اور بہت سے سنی علماء کے مطابق، وہ کعبہ میں پیدا ہوئے اور پیغمبر اسلام پر ایمان لانے والے پہلے آدمی تھے۔ شیعوں کے نظر میں علی علیہ السلام خدا اور پیغمبر(ص) کے حکم سے رسول خدا(ص) کے بلافصل جانشین ہیں۔

پیدائش

علی بن ابی طالب کی پیدائش 13 رجب بروز جمعہ 30 عام الفیل (ہجرت سے 23 سال قبل) مکہ اور خانہ کعبہ کے اندر ہوئی۔ شیعہ علماء من جملہ شیخ صدوق، سید رضی، شیخ مفید، قطب راوندی، ابن شہراشوب اور بہت سے سنی علماء جیسے حکیم نیشاابوری، حافظ گنجی شافعی، ابن جوزی حنفی، ابن سباغ مالکی، حلبی اور مسعودی کی نظر میں خانہ کعبہ میں حضرت علیؑ کی ولادت متواتر ہے۔

نام اور نسب

آپ کے والد ابو طالب تھے، جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا تھے، اور آپ کی والدہ فاطمہ بنت اسد تھیں۔

علی بن ابی طالب کی پیدائش رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بعثت سے دس سال قبل 13 رجب المرجب جمعہ کو خانہ کعبہ میں ہوئی۔

جب امام علی (ع) کی ولادت ہوئی تو آپ کی والدہ فاطمہ بنت اسد نے ان کا نام حیدر (یعنی شیر) رکھا۔ اس کے بعدفاطمہ بنت اسد اور ابو طالب نے الہام الٰہی سے آپ کو علی کہنے پر اتفاق کیا۔

فاطمہ بنت اسد کہتی ہیں: میں خانہ کعبہ کے اندر گئی اور جنت کے پھل اور رزق کھایا۔ چنانچہ جب میں باہر نکلنا چاہا تو کسی نے آواز دی: اے فاطمہ!اس کا نام علی رکھو کیونکہ وہ علی (اعلیٰ مرتبے والے) ہے اور خدا تعالیٰ فرماتا ہے: میں نے اس کا نام اپنے نام سے لیا ہے اور میں نے اسے اپنے ادب سے تربیت دی ہے اور اسے اپنے علم سے آگاہ کیا ہے۔ وہی ہے جو میرے گھر کے اندر سے بتوں کو توڑے گا اور وہی ہے جو میرے گھر کی چھت پر اذاندے گا اور میری تقدیس اور حمد کرے گا ۔ پس خوش نصیب ہے وہ جو اس سے محبت کرے اور اس کی اطاعت کرے اور اس کے لئے ہلاکت ہے جو اس کی نافرمانی کرے اور اس سے نفرت کرے۔

علی بن ابی طالب بن عبدالمطلب بن ہاشم بن ع بد مناف بن قصی بن کلاب، ہاشمی اور قریشی کے نام سے جانے جاتے تھے، اور ان کے والد، ابو طالب، ایک سخی، انصاف پسند آدمی تھے، جن کی عرب قبائل عزت کرتے تھے۔ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا اور حامی تھ۔ روایت ہے کہ آپ قریش کی عظیم شخصیات میں سے تھے۔ علی کی والدہ، فاطمہ بنت اسد، اور ان کے بھائی طالب، عقیل، جعفر، اور ان کی بہنیں ہند یا ام ہانی، جمانہ، ریتا یا ام طالب اور اسما تھیں۔

مؤرخین نے ابو طالب اور فاطمہ بنت اسد کی شادی کو ہاشمی مرد اور عورت کے درمیان پہلی شادی قرار دیا ہے اور اس لیے حضرت علی وہ پہلے شخص ہیں جو اپنے والد اور والدہ دونوں کی طرف سے ہاشمی تھے۔

القاب اور کنیتیں

امام علی علیہ السلام کے بہت سے القاب اور صفات ہیں جن میں سے ہر ایک ان کی شخصیت کی ایک جہت کو بیان کرتا ہے۔ ان میں سے زیادہ تر القاب آپ کو خدا کے رسول اکرم (ص)نے عطا کیے تھے۔

علی بن ابی طالب کے کنیتوں میں: ابو الحسن، ابو الحسین، ابو الصباطین، ابو الریحانتین، ابو تراب، نیز مآخذ میں ان کے لیے بہت سے القاب اور صفات درج کیے گئے ہیں، جیسے: امیر المومنین، یعسوب الدین المسلمین، حیدر، مرتضیٰ، قاسم الانار وجنۃ، صاحب اللواء۔ ، صادق اکبر، فاروق، مبیر الشرق المشرکین، قتیل النقطین القاسطین المرقین، مولی المومنین، مشابہ ہارون، نفس الرسول، اخوۃ الرسول، زوج الباطل۔ , سیف اللہ المصلول، امیر البراء، قاتل الفجرہ، ذوالقرنین، ہادی، سید العرب، کاشف الکرب، داعی، شاہد، باب المدینہ، عملدار، حجۃ اللہ ، وعدہ پورا کرنے والا، النباء العظیم، الصراط المستقیم وغیرہ۔

امیر المومنین

بعض روایات کے مطابق امیر المومنین کا لقب حضرت علی کے لیے مخصوص ہے اور دوسرے معصوم اماموں کو بھی اس لقب سے نہیں پکارتے۔ مثال کے طور پر رسول خدا(ص) نے فرمایا:

جب مجھے معراج کی رات آسمان پر لے جایا گیا اور میرے اور میرے رب کے درمیان دو کمانوں کے برابر یا اس سے کم فاصلہ تھا تو میرے رب نے مجھ پر جو کچھ ظاہر کرنا تھا وہ ظاہر کیا اور پھر فرمایا: اے محمد! امیر المومنین علی بن ابی طالب پر سلام بھیجو کہ میں نے ان سے پہلے کسی کو اس نام سے نہیں پکارا اور نہ ان کے بعد کسی کو اس نام سے پکاروں گا۔ سنی منابع میں بھی ایسی روایات موجود ہیں جن میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں امیر المومنین قرار دیا ہے۔

شیعوں کے نزدیک امیر المومنین کا لقب، جس کے معنی امیر، کمانڈر اور مسلمانوں کے رہنما ہیں، حضرت علی (ع) کے لیے مخصوص ہیں۔ روایات کے مطابق شیعوں کا عقیدہ ہے کہ یہ لقب پیغمبر اسلام کے زمانے میں علی بن ابی طالب کے لیے استعمال ہوا تھا اور یہ صرف انہی کے لیے ہے ۔ اور ان کی نظر میں خلفائے راشدین اور غیر راشدین کسی کے لیے بھی اس لقب کے استعمال کرنا جائز نہیں ہے۔بلکہ وہ اپنے دوسرے ائمہ کے لیے بھی اس لقب کو استعمال کرنے سے منع کرتے ہیں۔.

وصی

یہ لقب پیغمبر اکرم (ص) کے زمانے میں علی (ع) کے لئے مشہور تھا کیونکہ رسول خدا (ص) اور اہلبیتؑ نے اپنی زندگی میں کئی بار اس لقب سے ان کا ذکر کیا ہے۔ مثال کے طور پر دعوت ذوالعشیرہ کے دن، جسے یوم الدار یا یوم تنبیہ بھی کہا جاتا ہے، پیغمبر نے کہا: یہ میرا بھائی، ولی اور خلیفہ ہے، لہٰذا اس کی بات سنو اور اس کی اطاعت کرو۔ یہ میرے بعد میرا وصی اور جانشین ہے۔ اس کی بات سنو اور اس کی اطاعت کرو .

جسمانی خصوصیات

مختلف مآخذ میں امام علی کو درمیانے قد کا آدمی سمجھا جاتا ہے، سیاہ اور چوڑی آنکھوں، لمبی اور مسلسل بھنویں اور خوبصورت رنگت کے ساتھ، ان کا لقب "بطین" تھا اور اسی بنا پر بعض لوگ انہیں موٹا سمجھتے تھے۔ تاہم، بعض محققین کا خیال ہے کہ "باطن" سے پیغمبر کا معنی "الباطن من العلم" (علم سے بھرا ہوا) تھا۔ آپ بن گئے اور آپ علم سے معمور ہیں) امام علی کی تعریف "باطن" کی صفت کے ساتھ۔ بعض حجاج کی کتابوں میں اس بات کا ثبوت بھی سمجھا جاتا ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے مراد چربی نہیں تھی۔

علی ابن ابی طالب کی جسمانی طاقت کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ کسی سے اس وقت تک نہیں لڑتے تھے جب تک کہ انہیں گرا نہ دیں ۔

ابن ابی الحدید نے نہج البلاغہ کی تفصیل میں کہا ہے کہ علی ابن ابی طالب کی جسمانی قابلیت ایک ضرب المثل تھی۔ اسی نے خیبر کے قلعے کا دروازہ توڑا، کچھ لوگوں نے اسے واپس کرنے کی کوشش کی لیکن وہ نہ کر سکے، اسی نے ہیبل کے بت کو توڑا جو ایک بڑا بت تھا۔

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کعبہ کی چوٹی سے زمین پر پھینک دیا اور آپ ہی تھے جنہوں نے اپنی خلافت کے دنوں میں اپنے ہاتھوں سے ایک بڑا پتھر ہٹایا اور اس کے نیچے سے پانی ابلنے لگا، جب کہ سپاہی ایسا کرنے سے عاجز تھے۔

بیویاں اور بچے

امام علی (ع) کی پہلی زوجہ محترمہ فاطمہ زہرا (س) تھیں جو کہ پیغمبر اسلام (ص) کی بیٹی تھیں۔ علی (ع) سے پہلے، ابوبکر، عمر بن خطاب اور عبدالرحمٰن بن عوف جیسے لوگوں نے پیغمبر سے فاطمہ سے شادی کرنے کے لئے کہا تھا، لیکن پیغمبر (ص) نے اپنے آپ کو خدا کے حکم کے تابع سمجھا اور انہیں منفی جواب دیا۔ بعض منابع نے علی (ع) اور فاطمہ (س) کی شادی دوسرے سال ہجری کی پہلی ذوالحجہ کو، بعض نے شوال کے مہینے میں اور بعض نے 21 محرم کو ہوئی ہے۔ امام علی اور فاطمہ کے پانچ بچے تھے۔ حسن، حسین، زینب، ام کلثوم اور محسن جن کا پیدائش سے پہلے اسقاط حمل کر دیا گیا تھا۔

دوسرے میاں بیوی

امام علی (ع) نے فاطمہ (س) کی زندگی میں دوسری شادی نہیں کی، لیکن فاطمہ (س) کی شہادت کے بعد، آپ نے ازواج مطہرات کیں۔ ان میں ابوالعاص بن ربیع کی بیٹی امامہ بھی ہیں جن کی والدہ زینب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹی تھیں۔ ام البنین، حزام بن داریم کلابیہ کی بیٹی، امام علی علیہ السلام کی دوسری بیوی تھیں، جن کی اولاد میں حضرت عباس، عثمان، جعفر اور عبداللہ شامل ہیں۔

ام البنین کے تمام فرزندان کربلا میں شہید ہوئے۔ لیلی، مسعود بن خالد کی بیٹی، اسماء بنت عمیس خاتمی، یحییٰ اور عون کی والدہ، ام حبیب، رابعہ تغلبیح کی بیٹی، صہبہ، خولہ، جعفر بن قیس حنفیہ کی بیٹی، محمد بن حنفیہ کی والدہ، نیز ام سعید۔ عروہ بن مسعود ثقفی کی بیٹی اور امرے القیس کی بیٹی ماہیہ بن عدی کلبی امام علی علیہ السلام کی دوسری بیویوں میں سے ایک تھیں

امام کی اولاد

شیخ مفید نے عمومی طور پر الارشاد میں اپنے 27 بچوں کے نام رکھے ہیں اور کہتے ہیں کہ بعض شیعوں نے ایک اور شخص کا نام بھی رکھا ہے جو حضرت زہرا کے بیٹے تھے اور پیغمبر اکرم (ص) نے انہیں محسن کہا تھا، لیکن پیغمبر اسلام (ص) کی وفات کے بعد کو ختم کر دیا گیا ہے۔ (یعقوبی تاریخ میں حضرت فاطمہ (س) کے امام علی (ع) کے تین بیٹوں میں سے ایک محسن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ ان کا انتقال بچپن میں ہوا تھا۔ اس حساب سے امام علی علیہ السلام کی 28 اولادیں تھیں ۔

نبی کے دور میں

پہلا شخص جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی اور آپ کے بھیجے جانے کے فوراً بعد آپ کے مشن کو قبول کر لیا وہ امام علی علیہ السلام تھے۔ اس سلسلے میں رسول اللہ (ص) نے اپنے صحابہ سے فرمایا: قیامت کے دن حوض (کوتسر) میں سب سے پہلا شخص جو مجھ سے ملے گا وہ تم میں سے اسلام میں سب سے زیادہ ترقی یافتہ علی بن ابی طالب ہے۔

ابی طالب کی شاخوں میں پیغمبر کی جان بچانا

تین سال کے دوران جب مکہ کے مسلمان قریش کے معاشی محاصرے میں تھے اور وہ ابی طالب کی شاخوں میں مقیم تھے، علی (ع) جو نوعمر تھے، اپنے والد ابو کے حکم سے رسول اللہ کے بستر پر سو گئے۔ طالب تاکہ قریش کے رات کے حملے کی صورت میں انہیں کوئی نقصان نہ پہنچے .

لیلۃ المبیت

نبوت کے 13ویں سال مسلمانوں پر مشرکین مکہ کے دباؤ کے عروج کے ساتھ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے یثرب (مدینہ) کے لوگوں کو دعوت دینے کے ساتھ ہی مسلمانوں کی ہجرت کا میدان بنا۔ یثرب کو فراہم کیا گیا۔ اس صورت حال میں مشرکین قریش نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قتل کرنے کا فیصلہ کیا۔ انہوں نے مختلف قبیلوں سے 40 لوگوں کا انتخاب کیا کہ وہ رات کے وقت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر پر حملہ کریں اور آپ کو بستر پر مار دیں۔

خدا کے رسول کو وحی الٰہی کے ذریعہ اس منصوبہ کا پتہ چلا اور علی (ع) سے کہا کہ وہ قاتلوں کو دھوکہ دینے کے لئے اپنے بستر پر سو جائیں تاکہ وہ رات کو یثرب کی طرف بڑھیں۔ اس طرح وہ رات جو لیلۃ المبیت کے نام سے مشہور ہوئی، علی (ع) نے بے لوث طریقے سے پیغمبر کے بستر پر سوئے اور پیغمبر نے مشرکین کی غفلت میں مدینہ کی طرف ہجرت کی۔ سورہ بقرہ کی آیت 207 اس موقع پر علی (ع) کی شان میں نازل ہوئی: "اور وہ لوگ جو اپنی جانوں سے محبت کرتے ہیں، اللہ کی بیماری کو تلاش کرتے ہیں، اور اللہ عبادت کرنے والوں پر مہربان ہے"؛ اور لوگوں میں کوئی ایسا ہے جو خدا کی خوشنودی حاصل کرنے کے لئے اپنی جان بیچ دیتا ہے اور خدا ان بندوں پر مہربان ہے۔