8,785
ترامیم
"اہل السنۃ والجماعت" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 33: | سطر 33: | ||
== اہل الحدیث == | == اہل الحدیث == | ||
یہ اہل سنت کے درمیان ایک گروہ یا تحریک ہے جو احادیث کو جمع کرنے، پڑھانے اور پھیلانے کے ذمہ دار ہیں اور احادیث کی ظاہری شکل پر اعتماد کرتے ہیں، وہ عقیدہ اور فقہ کے معاملات پر رائے دیتے ہیں، اور ان لوگوں پر تنقید کرتے ہیں جو فقہ کے میدان میں عقلی استدلال کے طریقے استعمال کرتے ہیں۔ اور الہیات <ref>رضوی، رسول، "اہل الحدیث"، انسائیکلوپیڈیا آف اسلامک تھیالوجی میں، قم، امام صادق انسٹی ٹیوٹ، 2007، جلد 1، صفحہ 563</ref>. مالک بن انس شافعی احمد بن حنبل اور داؤد بن علی اصفہانی کو فقہ کی شاخ میں حدیث کے عظیم علماء میں شمار کیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ احمد بن حنبل سے پہلے اہل حدیث کسی خاص اصول پر عمل نہیں کرتے تھے بلکہ وہ ایسے لوگ تھے جو مختلف رجحانات کے ساتھ اہل حدیث کی نگرانی میں جمع ہوئے تھے اور ان میں مرجی کے لوگ تھے۔ ناصبی، قادری، جوہانی، وقفی، اور مطاشی بہت زیادہ دیکھے گئے اور سیوطی نے اپنے کام میں ان کا ذکر کیا <ref>تدریب الحدیث، ج1، ص328</ref>. لیکن جب احمد ابن حنبل نے اس مذہب کی قیادت سنبھالی تو اس نے سب کو ایک عقیدہ کے تحت لایا جسے اس نے سنی عقیدہ کہا۔ | یہ اہل سنت کے درمیان ایک گروہ یا تحریک ہے جو احادیث کو جمع کرنے، پڑھانے اور پھیلانے کے ذمہ دار ہیں اور احادیث کی ظاہری شکل پر اعتماد کرتے ہیں، وہ عقیدہ اور فقہ کے معاملات پر رائے دیتے ہیں، اور ان لوگوں پر تنقید کرتے ہیں جو فقہ کے میدان میں عقلی استدلال کے طریقے استعمال کرتے ہیں۔ اور الہیات <ref>رضوی، رسول، "اہل الحدیث"، انسائیکلوپیڈیا آف اسلامک تھیالوجی میں، قم، امام صادق انسٹی ٹیوٹ، 2007، جلد 1، صفحہ 563</ref>. مالک بن انس شافعی احمد بن حنبل اور داؤد بن علی اصفہانی کو فقہ کی شاخ میں حدیث کے عظیم علماء میں شمار کیا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ احمد بن حنبل سے پہلے اہل حدیث کسی خاص اصول پر عمل نہیں کرتے تھے بلکہ وہ ایسے لوگ تھے جو مختلف رجحانات کے ساتھ اہل حدیث کی نگرانی میں جمع ہوئے تھے اور ان میں مرجی کے لوگ تھے۔ ناصبی، قادری، جوہانی، وقفی، اور مطاشی بہت زیادہ دیکھے گئے اور سیوطی نے اپنے کام میں ان کا ذکر کیا <ref>تدریب الحدیث، ج1، ص328</ref>. لیکن جب احمد ابن حنبل نے اس مذہب کی قیادت سنبھالی تو اس نے سب کو ایک عقیدہ کے تحت لایا جسے اس نے سنی عقیدہ کہا۔ | ||
== | == اشعری == | ||
چوتھی صدی ہجری کے شروع میں ابوالحسن اشعری نے جو ابو علی جبائی معتزلی کے شاگرد تھے، بعض وجوہات کی بنا پر مذہب معتزلہ سے دوری اختیار کر لی اور اس کے طریقہ کار کو ثابت کرنے کے لیے بہت سی کتابیں لکھیں، صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی سنت وحدیث کی ممانعت کے بعد آپ نے اپنے عقائد کو ثابت کرنے کے لیے مذہبی وجوہات کا سہارا لیا۔<br> | چوتھی صدی ہجری کے شروع میں ابوالحسن اشعری نے جو ابو علی جبائی معتزلی کے شاگرد تھے، بعض وجوہات کی بنا پر مذہب معتزلہ سے دوری اختیار کر لی اور اس کے طریقہ کار کو ثابت کرنے کے لیے بہت سی کتابیں لکھیں، صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی سنت وحدیث کی ممانعت کے بعد آپ نے اپنے عقائد کو ثابت کرنے کے لیے مذہبی وجوہات کا سہارا لیا۔<br> | ||
مثال کے طور پر الاسلامیین، الابنح، اللام اور استحسان الخدۃ فی علم الکلام کی کتابیں اشعری کی چھوڑی ہوئی اہم ترین تصانیف ہیں <ref>خاتمی، فرہنگ عالم کلام، 1370، ص 48. | مثال کے طور پر الاسلامیین، الابنح، اللام اور استحسان الخدۃ فی علم الکلام کی کتابیں اشعری کی چھوڑی ہوئی اہم ترین تصانیف ہیں <ref>خاتمی، فرہنگ عالم کلام، 1370، ص 48. | ||
| سطر 41: | سطر 41: | ||
ماتریدی مذہب کی تشکیل اسی وقت ہوئی تھی جب اسلامی دنیا کے مشرقی حصے میں سمرقندی کے ابو منصور ماتریدی نامی ایک شخص نے اشعری مکتب بنایا تھا اور اس کی بنیاد '''ابوالحسن اشعری''' سے ملتی جلتی تھی۔ معتزلہ اور اشعری مکاتب کا مجموعہ۔ جس طرح مکتب اشعری کو معتزلہ اور اہل حدیث کے دو فرقوں کا مجموعہ سمجھا جاتا ہے۔ بعض محققین نے کہا ہے کہ ماتریدی نے اپنی مذہبی فکر کو حنفی مکتب فقہ کے رہنما ابو حنیفہ سے لیا اور پھر وہ حماد بن ابی سلیمان کے ساتھ منسلک ہو گئے، مذہبی مسائل کو چھوڑ کر فقہ کی پیروی کی <ref>جعفر سبحانی، اسلامی عقائد اور مذاہب کی ثقافت، جلد 4</ref>. | ماتریدی مذہب کی تشکیل اسی وقت ہوئی تھی جب اسلامی دنیا کے مشرقی حصے میں سمرقندی کے ابو منصور ماتریدی نامی ایک شخص نے اشعری مکتب بنایا تھا اور اس کی بنیاد '''ابوالحسن اشعری''' سے ملتی جلتی تھی۔ معتزلہ اور اشعری مکاتب کا مجموعہ۔ جس طرح مکتب اشعری کو معتزلہ اور اہل حدیث کے دو فرقوں کا مجموعہ سمجھا جاتا ہے۔ بعض محققین نے کہا ہے کہ ماتریدی نے اپنی مذہبی فکر کو حنفی مکتب فقہ کے رہنما ابو حنیفہ سے لیا اور پھر وہ حماد بن ابی سلیمان کے ساتھ منسلک ہو گئے، مذہبی مسائل کو چھوڑ کر فقہ کی پیروی کی <ref>جعفر سبحانی، اسلامی عقائد اور مذاہب کی ثقافت، جلد 4</ref>. | ||
== معتزلہ == | == معتزلہ == | ||
معتزلہ اہل سنت کے ان مشہور فکری فرقوں میں سے ایک ہے جو عقلیت پر خصوصی توجہ دیتے ہیں اور اپنی سوچ کی بنیاد فکری فہم پر رکھتے ہیں۔ استدلال کے جواز کو قبول کرتے ہوئے، انہوں نے رائے اور عمل کے میدان میں اس کے لیے ایک وسیع علاقہ کھینچ لیا۔ معتزلہ مذہب کے بنیادی اصولوں کو خمسہ اصول کہا جاتا ہے۔ جن میں شامل ہیں: صفات کی توحید، عدل، وعدہ اور وعدہ (الٰہی جزا و سزا کا یقین)، دو عزتوں کے درمیان وقار، نیکی کا حکم اور برائی سے روکنا۔ معتزلہ "قرآن کے قدیم ہونے" کے نظریہ کے خلاف تھے اور قرآن کی تخلیق پر یقین رکھتے تھے اور خدا کی ابدی صفات کو اس کا جوہر سمجھتے تھے <ref>مشکور، فرہنگ فارگ اسلامی، 1372، ص 416</ref>. | '''معتزلہ''' اہل سنت کے ان مشہور فکری فرقوں میں سے ایک ہے جو عقلیت پر خصوصی توجہ دیتے ہیں اور اپنی سوچ کی بنیاد فکری فہم پر رکھتے ہیں۔ استدلال کے جواز کو قبول کرتے ہوئے، انہوں نے رائے اور عمل کے میدان میں اس کے لیے ایک وسیع علاقہ کھینچ لیا۔ معتزلہ مذہب کے بنیادی اصولوں کو خمسہ اصول کہا جاتا ہے۔ جن میں شامل ہیں: صفات کی توحید، عدل، وعدہ اور وعدہ (الٰہی جزا و سزا کا یقین)، دو عزتوں کے درمیان وقار، نیکی کا حکم اور برائی سے روکنا۔ معتزلہ "قرآن کے قدیم ہونے" کے نظریہ کے خلاف تھے اور قرآن کی تخلیق پر یقین رکھتے تھے اور خدا کی ابدی صفات کو اس کا جوہر سمجھتے تھے <ref>مشکور، فرہنگ فارگ اسلامی، 1372، ص 416</ref>. | ||
= سنی فقہ = | |||
== جن کی ہے == | |||
اس مذہب کے بانی ابو عبداللہ [[مالک بن انس]] بن مالک اصبحی حمیری ہیں جو مدینہ میں پیدا ہوئے اور اسی شہر میں وفات پائی۔ منصور عباسی کی درخواست کے بعد، ملک نے کتاب المطہ لکھی، جو فقہ اور حدیث کے بارے میں ہے۔ اس اسکول کے پیروکار زیادہ تر شمالی افریقہ میں رہتے ہیں۔ | |||
== حنفی == | |||
اس مذہب کا بانی ابو حنیفہ [[نعمان بن ثابت]] اور جعفر بن محمد کے شاگردوں میں سے ایک شخص تھا۔ آبادی کے لحاظ سے دیگر سنی اور جماعتی مذاہب میں حنفی مذہب سب سے بڑا مذہب ہے۔ اس مذہب کے پیروکار زیادہ تر ایشیا میں رہتے ہیں اور ان میں روئے زمین کے نصف مسلمان شامل ہیں۔ ابو حنیفہ کے اہم ترین کاموں میں سے ہم فقہ الاکبر، مسند اور المہاجر کا ذکر کر سکتے ہیں۔ | |||
== شافعی == | |||
اس مذہب کے بانی م[[حمد بن ادریس شافعی]] نامی ایک شخص ہیں، جو فقہ میں کتاب القوم اور حدیث میں کتاب المسند کے مصنف ہیں۔ اس مذہب کے پیروکار زیادہ تر [[مصر]] اور [[ایران]] کے کردستان علاقوں میں رہتے ہیں۔ | |||
== حنبلی == | |||
اس مذہب کا بانی [[احمد بن محمد بن حنبل]] نامی ایک شخص ہے۔ وہ فقہ میں کتاب ناسخ و المنصخ اور حدیث میں المسند کے مصنف ہیں اور انہوں نے حدیث، فقہ اور تاریخ کی تفسیر پر بھی بہت سی کتابیں لکھی ہیں۔ حنبلی زیادہ تر عرب، خلیج فارس اور افریقہ میں رہتے ہیں۔ وہابی فرقہ جو شیخ محمد بن عبد الوہاب نجدی کے پیروکار ہیں حنبلی سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔ | |||