امین احسن اصلاحی

امین احسن اصلاحی
پورا نام	امین احسن اصلاحی
ذاتی معلومات
پیدائش کی جگہ	ہندوستان
مذہب	اسلام، سنی

امین احسن اصلاحی ایک پاکستانی اسکالر اور معاصر دور کے مبصر ہیں۔ وہ 1904ء میں بھارت کے عظیم شہر نوح کے گاؤں بیمہور میں ایک مذہبی گھرانے میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد، محمد مرتضی، اس علاقے کے چھوٹے کسانوں میں سے ایک تھے اور اسی زمین پر کھیتی باڑی کے ذریعہ خاندان کا ذریعہ معاش فراہم کیا جاتا تھا۔ امین احسن نے اپنی ابتدائی تعلیم اپنے آبائی شہر میں مکمل کی۔ 1914ء میں انہوں نے درس گاہ میر میں اپنی تعلیم جاری رکھی اور عربی و فارسی، قرآن و تفسیر، حدیث، فقہ، فلسفہ اور منطق کی تعلیم حاصل کی، جہاں سے 1922ء میں فارغ التحصیل ہوئے اور اس موقع پر اصلاحی شہرت حاصل کی۔

تعلیم اور تدریس

سب سے زیادہ وہ وہاں کے دو اساتذہ حمید الدین فراہی اور عبدالرحمن نگرمی سے متاثر تھے۔ اصلاحی نے تین سال تک صحافی کے طور پر کام کیا یہاں تک کہ 1925 میں، فراہی کی دعوت پر، اس نے اصلاحی اسکول میں پڑھانا شروع کیا اور فراہی کے ماتحت قرآن کی تفسیر، فقہ، فلسفہ اور سیاست کی تعلیم حاصل کی اور اپنی موت تک اسسٹنٹ پروفیسر رہے۔ پھر عبدالرحمٰن مبارک پوری سے حدیث سیکھی اور نقل کرنے کی اجازت حاصل کی۔ 1936 میں، انہوں نے حمیدیہ سرکل قائم کیا اور اصلاح کے نام سے ایک رسالہ جاری کیا، جو افکار اور کاموں کی اشاعت اور ترجمے کے لیے وقف تھا ۔

سیاسی زندگی

1941 میں ابوالاعلیٰ مودودی کی قیادت میں جماعت اسلامی کے قیام کے ساتھ ہی شوریٰ کونسل کی رکنیت میں تبدیلی کی گئی۔ کیونکہ جماعت کا صدر دفتر دارالاسلام میں تھا، 1943 میں مودودی کی درخواست پر اس نے اصلاحی مکتب چھوڑ دیا اور سرائے میر سے دارالاسلام چلے گئے۔

وہ جماعت اسلامی کے نائب چیئرمین تھے اور جماعت کی نظریاتی اور فکری ترقی میں ان کا خصوصی کردار تھا۔ پاکستان کی آزاد حکومت کے قیام کے بعد وہ جماعت اسلامی کے دیگر ارکان کے ساتھ لاہور چلے گئے۔ 1951 میں انہوں نے جماعت اسلامی کے امیدوار کے طور پر انتخابات میں حصہ لیا لیکن ان کی جماعت کو شکست ہوئی۔ 1953 میں اس نے قادیانیت کے خلاف بغاوت میں کردار ادا کیا اور امن عامہ کو بگاڑنے کے الزام میں ڈیڑھ سال قید کی سزا سنائی گئی۔

1956 اس وقت کے صدر سکندر مرزا نے انہیں اسلامک لاء بورڈ کا رکن بنا دیا۔ یہ کمیشن منظور شدہ آئین کو اسلامی بنانے کے لیے تجاویز دینے کا پابند تھا لیکن جنرل محمد ایوب کی بغاوت سے اسے تحلیل کر دیا گیا۔ اس ناکام تجربے سے انہوں نے کوئی حکومتی عہدہ قبول نہیں کیا۔ اور 1958 میں مودودی کے ساتھ پارٹی کے مشن کے بارے میں اختلافات کے بعد انہوں نے پارٹی چھوڑ دی۔ ان کا خیال تھا کہ پارٹی کی اصل سرگرمی معاشرے کی اصلاح کی سمت ہونی چاہیے، لیکن مودودی پارٹی کی سیاسی سرگرمی پر یقین رکھتے تھے۔