عبد اللہ عزام
| عبد اللہ عزام | |
|---|---|
 | |
| پورا نام | عبد اللہ عزام |
| ذاتی معلومات | |
| پیدائش | 1941 ء |
| پیدائش کی جگہ | فلسطین |
| وفات | ۱۹۸۹ ء |
| وفات کی جگہ | پاکستان |
| مذہب | اسلام، اہل سنت |
| مناصب | جہادی تنظیم سلفیہ اور القاعدہ کے بنیادی نظریہ ساز |
عبد اللہ عزام فلسطینی نژاد جہادی سلفیہ اور القاعدہ کے بنیادی نظریہ سازوں میں سے ایک ہیں اور وہ اہم ترین شخصیت تھے جنہوں نے اپنی قلم اور بیان سے جہادی قوتوں کی فکری لائن اور لائحہ عمل کا تعین کیا[1]۔
زندگی
عبد اللہ عزام سن 1941ء میں گاؤں "سلة الحارثیة" فلسطین میں پیدا ہوئے۔ چھوٹی عمر میں اردن ہجرت کر گئے اور ابتدائی تعلیم وہیں حاصل کی۔ اپنی شریعت میں لائسنس کی ڈگری 1966ء میں جامعہ دمشق سے حاصل کی اور شام میں تعلیم کے دوران ہی اخوان المسلمین مصر میں شامل ہو گئے اور 1967ء کی عرب اور اسرائیل کی جنگ میں شرکت کی۔ پھر مزید تعلیم کے لیے مصر گئے اور 1969ء میں ماسٹر اور 1973ء میں اصول فقہ میں پی ایچ ڈی جامعہ الازہر سے حاصل کی۔ پھر اردن واپس آئے اور 1970ء سے 1996ء تک جامعہ اردن میں تدریس کے فرائض انجام دیے۔ وہاں انقلابی سرگرمیوں کی وجہ سے کچھ مشکلات پیش آئیں تو کچھ عرصے کے لیے سیاسی سماجی سرگرمیوں سے کنارہ کش ہو گئے۔ 1981ء میں کچھ مہینے جامعہ ملک عبدالعزیز سعودی عرب میں تدریس سے منسلک رہے۔ وہاں سے تدریس کے لیے بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی اسلام آباد رضاکارانہ طور پر بھیجے گئے۔ وہ اسلام آباد آنے کی وجہ افغانستان کے جہاد کے قریب ہونا اور اس کی مدد کرنا بتاتے تھے اور وہیں سے افغانستان جہاد میں سرگرم ہو گئے؛ جیسا کہ وہ فلسطین میں تحریک حماس کے بانیوں میں سے بھی تھے[2]۔
جہاد افغانستان
عبد اللہ عزام کو افغانستان میں سوویت یونین کے خلاف جنگ میں عربوں کا سردار کہا جاتا ہے۔ انہوں نے 1980ء سے ہزاروں عرب نوجوانوں کے افغانستان داخلے کا انتظام کیا۔ عزام ابتدا میں پشاور میں ایک عربی خیراتی ادارے میں افغان مہاجرین کی مدد کے لیے کام کرتے رہے لیکن بعد میں مجاہدین کی خدمات کے نام سے ایک آزاد جہادی تنظیم کی بنیاد رکھی جس کا نام مکتب الخدمات المجاہدین تھا۔ انہوں نے اپنے پروگرام کا اعلان افغانستان کی آزادی کے بعد فلسطین کی آزادی کیا۔
عبد اللہ عزام کا اپنے ہم فکر اور اتحادیوں کے برعکس احمد شاہ مسعود کے بارے میں مثبت نقطہ نظر تھا۔ موسی القرنی کے مطابق اس دور میں تقریباً تمام عرب مجاہدین پشاور میں عبد اللہ عزام کے سوا مسعود کے بارے میں منفی رائے رکھتے تھے اور ان پر کفر تک کے الزامات لگاتے تھے۔ یہ بحث بھی چھڑی تھی کہ آیا مسعود کو مالی امداد دینا شرعاً جائز ہے یا نہیں؟ حتیٰ کہ پشاور میں ایک غیبانہ مقدمہ بھی منعقد ہوا جس میں 21 افراد نے مسعود کے خلاف گواہی دی اور دو نے ان کا دفاع کیا۔ عبد اللہ عزام، اسامہ بن لادن اور عبد المجید الزندانی اس عدالت میں بطور جج موجود تھے اور آخر میں عدالت نے اپنے فیصلے میں اعلان کیا کہ وہ مسعود کی تائید یا رد نہیں کر سکتی۔
تصانیف
"شمالی ٹائٹن" احمد شاہ مسعود کے بارے میں۔ "سرزمینهای اسلامی کا دفاع: ایمان کے بعد اولین ضرورت"۔ "قافلے میں شمولیت" "اونچا پہاڑ" افغان مجاہدین میں سے تمیم عدنانی کے بارے میں۔ "افغان جہاد میں رحمت کی نشانیاں"۔ شہید امام عبد اللہ عزام کا وصیت نامہ
ساتھی اور رفقاء
شیخ عزام کی افغانستان میں سرگرمی کے دوران عرب دنیا اور اسلام کے کئی افراد ان کے ساتھ ہو گئے۔ عبد اللہ عزام کے گروپ میں شامل کچھ مشہور افراد یہ ہیں:
اسامہ بن لادن ایمن الظواہری ابو ہاجر ملّا کریکار رہنما نہضت اسلامی کردستان عراق عمر البشیر شیخ عبد الرحمٰن ابو سیاف (فلپائن) ابو حفص ابو سیاف (چچن) ابو ہانی
عبد اللہ عزام کے مرکز کا انجام
عبد اللہ عزام کے بعد گروپ کے ارکان نے عبد الحمید زندانی سے بیعت کی لیکن انہوں نے اس گروپ کی قیادت سے انکار کر دیا اور ان میں سے کچھ اسامہ بن لادن کی قیادت میں مرکز قاعدہ الانصار میں شامل ہو گئے[3]۔
وفات
وہ 1989ء میں پاکستان پشاور میں ایک مسجد کی طرف جاتے ہوئے بم دھماکے میں اپنے دو بیٹوں کے ساتھ مارے گئے[4]۔
مآخذ
- ↑ القاعدہ کی خشونتوں میں پھیلاؤ پر عبد اللہ عزام کے جہادی تفکر کا اثر
- ↑ عبد اللہ عزام، الأسئلة و الأجوبة الجهادیة، ص3، 28 اور 63؛ وحید مجاہد، افغانستان اور طالبان کی پانچ سالہ حکومت، ص58-59
- ↑ عزام
- ↑ بی بی سی ویب سائٹ