جنگ صفین

جنگ صفین، خلافتِ علی بن ابی طالب (علیہ السّلام) کے دور کی اہم ترین جنگوں میں سے ایک تھی جو سال ۳۷ ہجری میں امام اور معاویة بن ابی‌سفیان کے درمیان سرزمینِ صفین میں واقع ہوئی، جو عراق کے مغربی علاقے میں رقہ اور بالس کے درمیان واقع ہے؛ اسی وجہ سے اسے جنگ صفین کے نام سے شہرت ملی۔

امام علی کی خلافت کا آغاز

جب امیرالمؤمنین (علیہ السّلام) خلافت پر فائز ہوئے، تو انہوں نے ارادہ کیا کہ عبدالله بن عباس کو شام کی حکومت پر بھیجیں۔ اس سے پہلے انہوں نے معاویہ کو ایک خط لکھا جس میں اسے اس بات سے آگاہ کیا کہ لوگوں نے اس کے مشورے کے بغیر عثمان کو قتل کیا، لیکن اب انہوں نے اپنے مشورے سے انہیں خلافت کے لیے منتخب کیا ہے، اور اس سے کہا کہ وہ شام کے اشراف کے ہمراہ مدینہ آ جائے۔ معاویہ نے امام کے خط کا کوئی جواب نہ دیا اور صرف ایک سفید خط جس پر لکھا تھا: «از معاویه به علی بن ابی‌طالب» (معاویہ کی طرف سے علی بن ابی طالب کے نام) اس حضرت کی طرف بھیج دیا۔ خط لانے والے نے کہا: میں ایسے لوگوں کی طرف سے آیا ہوں جو یہ مانتے ہیں کہ تم نے عثمان کو قتل کیا ہے اور تمہارے قتل کے سوا کسی چیز پر راضی نہیں ہوں گے۔

جمل کے باغی

معاویہ کی مخالفت کا معاملہ جمل کے باغیوں کے مسئلے کے آغاز کے ساتھ مل گیا، جس نے امام کو کچھ عرصے کے لیے اپنی طرف مشغول کر لیا۔ اس موقع پر جمل کے معاملے نے معاویہ کے لیے ایک اور پروپیگنڈہ کا موقع فراہم کیا۔ وہ طلحہ، زبیر اور عایشه - بطور نبی (صلّی اللہ علیہ وآلہ) کی زوجہ - کی بغاوت کا حوالہ دے کر شامیوں کے ذہنوں میں امام کی عثمان کے قتل میں مداخلت کو پہلے سے بہتر طور پر مستحکم کرنے میں کامیاب ہو گیا۔

معاویہ کے ساتھی

جمل کے معاملے کے خاتمے کے بعد امام کوفہ میں مستقر ہوئے۔ اس وقت شامات کے علاوہ دیگر بلاد نے امام سے بیعت کر لی تھی اور امام نے کوفہ میں عراق و ایران کے مختلف علاقوں کے لیے حاکم مقرر کیے اور روانہ کیے۔ امام نے کوفہ سے معاویہ کو ایک خط بھیج کر یہ کوشش کی کہ وہ امام المسلمین کی اطاعت پر قائل ہو جائے۔ جب امام کا خط معاویہ کو پہنچا، تو معاویہ نے لوگوں سے کہا کہ وہ مسجد میں جمع ہو جائیں۔ اس نے کہا: «میں تم پر عمر بن خطاب کا خلیفہ اور عثمان کا خلیفہ ہوں۔ میں عثمان کا ولیِ خون ہوں جو مظلوم قتل کیا گیا ہے، تم عثمان کے خون کے بارے میں کیا کہتے ہو؟»

تمام لوگوں نے عثمان کے خون کا بدلہ لینے میں اس کی حمایت کا اعلان کیا اور یہ معاویہ کا امام کو جواب تھا۔ معاویہ نے ایک خط میں امام کو پیشکش کی کہ شام اور مصر اس کے حوالے کر دیے جائیں اور جب وہ مر جائے تو کسی کی بیعت اس کے ذمے نہ ہو۔ امام نے قبول نہ کیا اور فرمایا: «خدا مجھے ایسے نہیں دیکھے گا کہ میں گمراہ کرنے والوں کو اپنا بازو بناؤں»۔

معاویہ نے عمرو بن عاص سے، جو اس وقت فلسطین میں تھا، کہا کہ وہ اس کے پاس پہنچے۔ معاویہ نے مدینہ، مکہ اور مختلف شہروں کے نامور رجال کو فریب دینے کے لیے اپنی پروپیگنڈہ مہم شروع کی۔ اس نے مدینہ کے لوگوں کو لکھا کہ ہم عثمان کے خون کا بدلہ لینے کے لیے اٹھے ہیں اور اگر ہم کامیاب ہو گئے تو معاملے کو اسی شورائی کے مطابق سامان دیں گے جو عمر نے قائم کی تھی، ہم خلافت کے طلبگار نہیں ہیں۔ اس دوران معاویہ اور امام کے درمیان دو مفصل خطوط کا تبادلہ ہوا جن سے اہم نکات اخذ کیے گئے۔

اصحاب امام علی

حضرت امیرالمؤمنین (علیہ السّلام) نے بھی اپنے جلیل القدر اصحاب کو طلب کیا جو مہاجرین اور انصار میں سے تھے، اور ان سے کہا کہ وہ شام جانے کے بارے میں اپنی رائے بیان کریں۔ ایک عام خطبے میں لوگوں کو جہاد کی دعوت دی اور عبدالله بن عباس اور مخفف بن سلیم کو خط لکھ کر اہل بصره اور اصفهان کو اپنے ساتھ شامل کیا۔

آغاز جنگ صفین

امام نے حکم دیا کہ جنگجو نخلیہ میں جمع ہوں جو کوفہ کا فوجی کیمپ تھا۔ اس امر نے معاویہ کو بھی اس بات پر آمادہ کیا کہ وہ منبر کوفہ کو عثمان کے خون آلود لباس سے سجا کر اور اس حال میں کہ ستر ہزار بزرگ اس کے گرد رو رہے تھے، اہل شام کو عراق کی فوج کے مقابلے کے لیے تیار کرے۔ امام راستے میں مدائن میں داخل ہوئے اور شہر کے لوگوں سے کہا کہ وہ ان کی فوج میں شامل ہوں۔

امام کی مقدم فوج نے عراق اور شام کے شمالی سرحد پر روم کی سرحد پر ابوالاعور سلمی کی فرماندہی میں شام کی مقدم فوج سے ٹکراؤ کیا۔ امام نے مالک کو ان کی طرف بھیجا اور ان پر تاکید کی کہ کسی بھی صورت جنگ کا آغاز نہ کریں۔ مالک کے آنے سے شام کی فوج نے درگیری شروع کر دی اور دونوں فریقین نے کچھ دیر ایک دوسرے سے جنگ کی۔ اس کے بعد شام کی فوج نے پسپائی اختیار کی۔

درگیری کا مقام علاقہ صفین تھا جو فرات سے تھوڑے فاصلے پر تھا۔ جب عراق کی فوج شام کی فوج تک پہنچی، تو انہیں معلوم ہوا کہ وہ اس علاقے میں مستقر ہو چکے ہیں اور دریا تک جانے والا واحد پختہ راستہ جو دلدل کے درمیان سے گزرتا تھا، انہوں نے اپنے قبضے میں لے لیا ہے اور عراقیوں کے شریعہ تک آنے جانے کو روکنے کے لیے تیر اندازوں اور سواروں کو وہاں تعینات کر دیا ہے۔ عراق کی فوج مالک کی بہادری سے پانی پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئی اور امام نے حکم دیا کہ شامیوں کے لیے پانی کے استعمال میں رکاوٹ نہ ڈالی جائے۔

محرم گزرنے کے ساتھ، جنگ صفین پورے معنی میں ماہ صفر کے پہلے دن مالک اور حبیب بن مسلمہ کے درمیان شروع ہوئی۔ جنگ کے آغاز کی رات، امام اپنی تمام قوتوں کو نصیحت کرتے تھے: «جب تک انہوں نے جنگ شروع نہ کی ہو، تم ان سے جنگ نہ کرو۔ بھاگنے والے کو قتل نہ کرو اور زخمی کو قتل نہ کرو اور کسی کو ننگا نہ کرو اور مقتول کو مثلہ نہ کرو»۔

عمار، جس کے بارے میں پیغمبر نے فرمایا تھا کہ تم ایک متجاوز گروہ کے ہاتھوں شہید ہو گے اور تمام لوگوں نے بھی یہ خبر سنی تھی، جنگ کے شدید دنوں میں سے ایک دن شہید ہو گیا۔

امام نے معاویہ سے کہا کہ وہ ایک دوسرے سے مبارزہ کریں تاکہ جو بھی فتح یاب ہو، حکومت اسی کی ہو۔ معاویہ نے یہ پیشکش قبول نہ کی۔ ایک بار امام عمرو سے بھی روبرو ہوئے، عمرو نے اپنا عورت آشکار کر کے اور امام کی حیا سے فائدہ اٹھا کر معرکے سے بھاگنے میں کامیاب ہو گیا۔

معاویہ عراق کی فوج کو توڑنے کی کوشش کر رہا تھا۔ اس نے ابوایوب انصاری، عبداللہ بن عباس اور دیگر کو مختلف خطوط لکھے اور خونریزی روکنے کے بہانے اور یہاں تک کہ ابن عباس کو خلافت کا وعدہ دے کر انہیں امام کی مخالفت پر آمادہ کرنے کی کوشش کی۔ اس کے علاوہ اپنی فوج کو بار بار مالی عطیات سے جنگ کی ترغیب دی۔

جنگ کے آخری دنوں میں سے ایک دن، جنگ اتنی سخت ہو گئی کہ نماز صبح سے شروع ہوئی اور آدھی رات تک جاری رہی۔ اس رات کو «لیلة الہریر» کہا گیا ہے۔ دوبارہ جنگ اس رات کے آدھے سے شروع ہوئی اور اگلے دن ظہر تک جاری رہی۔ امام نے خطبے میں فرمایا: دشمن کی ایک سانس بھی باقی نہیں بچی۔

عمرو عاص کی چال

معاویہ اور عمرو، جو کام کو ختم شدہ دیکھ رہے تھے اور شکست محسوس کر رہے تھے، چال باز ہوئے۔ لیلة الہریر کے اگلے دن، پانچ سو قرآن شامیوں کے نیزوں پر چلے گئے۔ بلند آواز تھی کہ اے عرب گروہ! اپنی عورتوں اور بیٹیوں کے بارے میں سوچو، اگر تم نابود ہو گئے تو کل رومیوں، ترکوں اور پارسیوں کے سامنے کون کھڑا ہوگا؟

اس اقدام کی وجہ سے آہستہ آہستہ عراق کی فوج میں یہ ندا سنی جانے لگی کہ دشمن نے حکمیت قرآن قبول کر لی ہے اور ہمیں ان سے جنگ کا حق نہیں ہے۔ امام نے اس بات کے خلاف شدت سے کھڑے ہوئے اور اعلان کیا کہ یہ کام محض فریب کے سوا کچھ نہیں۔ میں کتاب خدا کی حکمیت قبول کرنے کا سب سے زیادہ سزاوار شخص ہوں۔

اس لمحے عراق کی فوج کے تقریباً بیس ہزار افراد امام کے پاس آئے اور ان سے کہا کہ وہ حکمیت قرآن قبول کریں۔ طائفہ قراء جو قرآن پڑھنے میں مگن تھے اور ان میں سے کچھ خوارج کے زمرے میں آ گئے، ان افراد میں شامل تھے۔ جنگ کے مخالفین نے امام سے کہا کہ وہ مالک اشتر کو واپس آنے کا حکم دیں۔ امام نے ایک شخص کو اس کے پیچھے بھیجا۔ مالک نے پیغام دیا کہ اب واپسی کا وقت نہیں ہے۔ مخالفین نے کہا: اگر مالک واپس نہ آیا تو ہم تجھے قتل کر دیں گے۔ اس خبر کی وجہ سے مالک واپس آیا اور جنگ رک گئی۔

اشعث جو منافقوں میں سے ایک تھا اور جنگ کے جاری رہنے کی شدت سے مخالفت کر رہا تھا، معاویہ کے پاس گیا اور اس سے حکم قرآن کے نفاذ کے طریقے کے بارے میں پوچھا۔ اس نے کہا: بہتر ہے کہ ایک شخص ہماری طرف سے اور دوسرا تمہاری طرف سے بیٹھے اور اس بارے میں حکم قرآن کے بارے میں اظہار خیال کرے۔ اس نے یہ رائے امام تک پہنچائی۔

اس کے بعد اہل شام نے عمرو عاص کو منتخب کیا۔ اشعث اور کچھ دیگر لوگ جو بعد میں خوارج کے گروہ میں آئے، نے ابوموسی اشعری کو پیش کیا۔ امام نے ابوموسی کی جنگ جمل میں اپنی مخالفت کی وجہ سے اسے قبول کرنے سے انکار کیا لیکن انہوں نے اس بارے میں اصرار کیا۔ امام کی پیشکش ابن عباس یا مالک تھی لیکن انہوں نے قبول نہ کیا۔

طے ہوا کہ ایک قرارداد لکھی جائے۔ اس قرارداد میں اہل شام اور عراق کی طرف سے ان دو افراد کے انتخاب کا حوالہ دیتے ہوئے، امام اور معاویہ کے لیے مساوی حقوق مقرر کیے گئے تھے۔ عمرو بن عاص نے ابوموسی سے ملاقات میں معاویہ کے فضائل کا ایک باب گنوایا اور تاکید کی کہ معاویہ عثمان کا ولی دم ہے۔ ابوموسی نے بھی شورا کے معاملے میں عمر کی سنت کے احیا پر زور دیا۔

جب ابوموسی نے منبر پر، امام علی علیہ السّلام کی فرمانروائی کے خلع کا اعلان کیا، عمرو بن عاص نے اعلان کیا: اسے صرف علی کو خلع کرنے کا حق تھا اور میں خلافت معاویہ کے حوالے کرتا ہوں۔

منابع

پژوهشکده باقر العلوم، برگرفته از مقاله جنگ صفین، بازیابی ۱۳۹۵/۰۲/۲۱.