جعفر طیار
| جعفر طیار | |
|---|---|
 | |
| پورا نام | جعفر بن ابی طالب |
| ذاتی معلومات | |
| پیدائش | بعثت سے 20 سال قبل |
| پیدائش کی جگہ | مکه |
| وفات | 8 ق |
| مذہب | اسلام، شیعہ |
جعفر بن ابی طالب، کنیت ابوعبداللہ اور ملقب بہ طیار، پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے چچا زاد بھائی اور حضرت علی (علیہ السلام) کے بھائی اور صدر اسلام کے بڑے شہیدوں میں سے ہیں۔ وہ اسلام کی ممتاز شخصیتوں میں سے ہیں اور ایمان، عمل اور جہاد اور شہادت کے نمونے کے طور پر جانے جاتے ہیں۔
جعفر طیار کی زندگی کا مختصر تعارف
جعفر فرزند ابوطالب اور فاطمہ بنت اسد، معروف بہ جعفر طیار، ان کی کنیت ابوعبداللہ تھی[1]۔ پیغمبر اسلام (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے انہیں ابوالمساکین کا لقب دیا تھا کیونکہ ان کا فقراء کے ساتھ بہت زیادہ نشست و برخاست تھا[2]۔
جعفر امام علی (علیہ السلام)، عقیل اور طالب کے بھائی تھے اور پیغمبر اسلام (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے چچا زاد بھائی۔ تاریخی دستاویزات کے مطابق ان کی پیدائش بعثت سے 20 سال قبل ہوئی، جبکہ وہ عقیل سے دس سال چھوٹے اور علی (علیہ السلام) سے دس سال بڑے تھے[3]۔
جعفر صدر اسلام کے بڑے شہیدوں میں سے ہیں جو جنگ موتہ[4] میں اپنے دونوں ہاتھ کٹنے اور شہادت کے بعد «ذوالجناحین»[5] اور جعفر طیار[6] کے نام سے جانے جاتے ہیں۔
جب مکہ میں قحط پڑا اور ابو طالب تنگ دستی کا شکار ہوئے، تو پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے عباس بن عبدالمطلب کو تجویز دی کہ وہ اپنے بھائی ابو طالب کے پاس جائیں اور جعفر کو اپنے گھر لے آئیں اور ان کی سرپرستی کریں۔ عباس نے یہ تجویز قبول کی، ابو طالب کے پاس گئے اور جعفر کو اپنے گھر لے آئے۔ جعفر اپنے چچا کی سرپرستی میں بڑے ہوئے یہاں تک کہ انہوں نے اسلام قبول کیا، اس کے بعد وہ آزاد ہو گئے[7]۔
زوجہ اور اولاد
جعفر کی زوجہ کا نام اسماء بنت عمیس بن نعمان تھا جن سے ان کے صاحبزادے عبداللہ، محمد اور عون پیدا ہوئے جو سب حبشہ میں پیدا ہوئے تھے[8]۔
بعض مصادر نے اسی ماں سے چار دیگر صاحبزادوں کے نام محمد اصغر، حمید، حسین، عبداللہ اصغر ان کی اولاد میں شامل کیے ہیں اور دعویٰ کیا ہے کہ وہ بھی حبشہ میں پیدا ہوئے تھے[9]۔
اسلام لانا
ان کے اسلام لانے کے وقت میں اختلاف ہے۔ ایک رپورٹ کے مطابق، انہوں نے بیس سال کی عمر سے کم میں اسلام قبول کیا[10] کہا جاتا ہے کہ وہ امام علی (علیہ السلام) کے بعد دوسرے فرد تھے جو مسلمان ہوئے اور اپنے بھائی کے ساتھ پہلی نماز جماعت پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی امامت میں ادا کی[11]۔
امام صادق (علیہ السلام) بھی اس سلسلے میں فرماتے ہیں: پہلی نماز جماعت جو رسول خدا (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے قائم فرمائی، صرف امیرالمؤمنین (علیہ السلام) ان کے ساتھ تھے اور ابو طالب نے جعفر سے کہا کہ وہ بھی ان کی نماز جماعت میں شرکت کریں[12]۔
تاہم، بعض کا ماننا ہے کہ وہ تیسرے[13]، چھبیسویں[14]، یا بتیسویں فرد تھے جو مسلمان ہوئے[15]۔
جعفر طیار کے فضائل اور خصوصیات
جعفر اپنے وقت میں خوبصورتی اور اخلاق کے لحاظ سے رسول خدا (صلی اللہ علیہ وآلہ) سے سب سے زیادہ مشابہ تھے[16]۔ علی (علیہ السلام) کو اپنے بھائی جعفر سے خاص عقیدت تھی اس طرح کہ اگر عبداللہ بن جعفر ان حضرات سے کوئی درخواست کرتے اور انہیں جعفر کی قسم دیتے، وہ ان کی درخواست رد نہ کرتے[17]۔
جعفر خطیب، بہادر اور شجاع، عارف، سخی اور بخشش کرنے والے مرد تھے جن کا دائرہ جود سب کو شامل تھا۔ وہ حقوق کا خیال رکھتے تھے[18]۔
نماز جعفر طیار جو مستحب مؤکد اور سفارش شدہ نمازوں میں سے ہے، ایک تحفہ ہے جو پیغمبر نے جعفر کو دیا تھا[19]۔
امام علی (علیہ السلام) سے منقول ہے کہ رسول خدا (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے فرمایا: مجھ سے پہلے پیغمبروں کے سات وزیر اور نقیب اور حواری ہوتے تھے، لیکن خداوند نے مجھے چودہ حواری اور نقیب دیے: حمزہ، جعفر، امام علی (علیہ السلام)، امام حسن (علیہ السلام)، امام حسین (علیہ السلام)، اور ...[20]۔
جعفر کا ایسا مقام ہے کہ اہل بیت (علیہ السلام) اور امامان معصوم (علیہم السلام) کے بعد وہ پہلے لوگوں میں سے ہوں گے جو حوض کوثر پر پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس داخل ہوں گے[21]۔
رسول خدا (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے جعفر کے بارے میں بہت سی باتیں فرمائی ہیں:
بہترین لوگ حمزہ، جعفر اور علی (علیہ السلام) ہیں[22]۔
لوگ مختلف درختوں سے ہیں اور میں اور جعفر ایک ہی درخت سے ہیں[23]۔
اے خدا! جعفر نے تیری طرف بہترین ثواب بھیجا۔ تو بھی ان کی اولاد میں بہترین افراد کو قرار دے[24]۔
میں اور عبدالطلب کی یہ اولاد اہل جنت کے سردار ہیں: حمزہ، جعفر، علی (علیہ السلام)، فاطمہ (سلام اللہ علیہا) اور حسنین (علیہ السلام)[25]۔
ایک اور روایت میں حضرت زہرا (سلام اللہ علیہا) کی جگہ حضرت مہدی (عجل اللہ فرجہ الشریف) کا نام ذکر کیا گیا ہے[26]۔
ابن عباس کہتے ہیں: ہم پیغمبر خدا (صلی اللہ علیہ وآلہ) کے پاس تھے کہ انہوں نے ایک سلام کا جواب دیا اور پھر اسماء سے فرمایا: یہ جعفر تھے جو جبرائیل اور میکائیل اور ملائکہ کے ساتھ تھے جنہوں نے مجھے سلام کیا اور میں نے ان کا جواب دیا۔
پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ) نے جعفر کے لیے خیبر کی کھجور کی پیداوار میں سے سالانہ پچاس خروار مقرر فرمائے[27]۔
شہادت جعفر طیار
جعفر مدینہ واپسی کے بعد جنگ موته میں، جو سن ہجرت کی آٹھویں سال میں پیش آیا[28]، شریک ہوئے اور زید بن حارثہ کی شہادت کے بعد سپاہ اسلام کی کمانڈ سنبھالی[29]۔ تاہم بعض روایات بتاتی ہیں کہ کمانڈ ابتدا سے ہی جعفر کے سپرد تھی[30]۔
انہوں نے نوپا اسلام کے دفاع میں سالوں جہاد اور کوشش کے بعد، بالآخر اکتالیس[31] یا پینتالیس سال کی عمر میں[32] اس معرکے میں شہادت پائی۔ روایت ہے کہ معرکہ موته میں جعفر کو تقریباً نوے زخم آئے[33] اور ایک دیگر روایت کے مطابق ان کا جسم ایک رومی کے وار سے دو ٹکڑے ہو گیا[34]۔ کہا جاتا ہے کہ وہ مسلمانوں میں پہلے فرد تھے جنہوں نے میدان جنگ میں اپنی سواری کے پاؤں کاٹ دیے[35]۔
بہرحال ان کی شہادت کے بعد نبی اکرم (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) نے فرمایا: اللہ نے جعفر کے دو ہاتھوں کے بدلے انہیں دو پر عطا کیے ہیں جن سے وہ جنت میں جہاں چاہیں اڑتے ہیں[36]۔
جعفر کی شہادت پر نبی اکرم (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) ان کے گھر تشریف لائے اور ان کی اہلیہ اسماء کو شہادت کی خبر دی اور ان کے ہمراہ جعفر کے غم میں روئے۔ اس کے بعد حضرت فاطمہ (سلام اللہ علیہا) گریہ کی حالت میں داخل ہوئیں۔ نبی اکرم (ص) نے فرمایا: آنکھوں کا ان کی موت پر رونا جائز ہے[37]۔
امام صادق (علیہ السلام) سے منقول ہے کہ جعفر کی شہادت کے بعد نبی اکرم (صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم) نے فاطمہ (سلام اللہ علیہا) کو حکم دیا کہ تین دن تک اسماء کے لیے شام اور دوپہر کا کھانا تیار کریں اور دیگر خواتین رشتہ داروں کے ہمراہ ان کی تسلی کے لیے جائیں اور ان کے گھر میں ٹھہریں؛ یہیں سے یہ شرعی سنت قائم ہوئی کہ عزاداروں کے لیے تین دن تک کھانا بھیجا جائے[38]۔
مدفن
جعفر کو زید بن حارثہ اور عبد اللہ بن رواحہ کے ہمراہ ایک ہی قبر میں دفن کیا گیا[39]۔ منطقہ موته میں جعفر کی زیارت مستحب ہے اور اس کی سفارش کی گئی ہے۔ [40]۔
حوالہ جات
- ↑ ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، تحقیق، البجاوی، علی محمد، ج 1، ص 242، بیروت، دار الجیل، چاپ اول، 1412ق
- ↑ ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الإصابة فی تمییز الصحابة، تحقیق، عبدالموجود، عادل احمد، معوض، علی محمد، ج 7، ص 309، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1415ق
- ↑ الاستیعاب، ج 1، ص 242
- ↑ جنگ موتہ، ایک جنگ تھی جو آٹھویں ہجری میں اور رسول خدا (صلی اللہ علیہ) کی حیات میں مسلمانوں اور رومی سلطنت کے درمیان پیش آئی۔ دیکھیں: «جنگ موتہ کے سپہ سالار»، 44912
- ↑ الاستیعاب، ج 1، ص 242
- ↑ ابن ہشام، عبدالملک، السیرة النبویة، تحقیق، السقا، مصطفی، الأبیاری، ابراہیم، شلبی، عبدالحفیظ، ج 1، ص 505، بیروت، دار المعرفة، چاپ اول، بیتا
- ↑ طبری، أبوجعفر محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک (تاریخ طبری)، تحقیق، ابراہیم، محمد أبوالفضل، ج 2، ص 313، بیروت، دار التراث، چاپ دوم، 1387ق
- ↑ ابن سعد کاتب واقدی، محمد بن سعد، الطبقات الکبری، تحقیق، عطا، محمد عبدالقادر، ج 4، ص 25، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ اول، 1410ق
- ↑ ابن عنبہ حسنی، سید احمد بن علی، عمدة الطالب فی أنساب آل أبیطالب، ص 35، قم، انصاریان، 1417ق
- ↑ مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ج 5، ص 99، بور سعید، مکتبة الثقافة الدینیة، بیتا
- ↑ ابن اثیر جزری، علی بن محمد، أسدالغابة فی معرفة الصحابة، ج 1، ص 341، بیروت، دار الفکر، 1409ق
- ↑ شیخ صدوق، امالی، ص 508، بیروت، اعلمی، چاپ پنجم، 1400ق
- ↑ ابن عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینة دمشق و ذکر فضلها و تسمیة من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحیها من واردیها و أهلها، محقق، شیری، علی، ج 72، ص 125، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1415ق
- ↑ الإصابة، ج 1، ص 592
- ↑ أسد الغابة، ج 1، ص 341
- ↑ الاستیعاب، ج 1، ص 244
- ↑ ابونعیم احمد بن عبدالله الاصبهانی، حلیة الاولیاء و طبقات الاصفیاء، محقق، مصحح، شفیعی کدکنی، محمد رضا، ج 1، ص 114، قاہرہ، دار ام القراء للطباعة و النشر، چاپ اول، بیتا
- ↑ ابونعیم احمد بن عبدالله الاصبهانی، حلیة الاولیاء و طبقات الاصفیاء، محقق، مصحح، شفیعی کدکنی، محمد رضا، ج 1، ص 114، قاہرہ، دار ام القراء للطباعة و النشر، چاپ اول، بیتا
- ↑ «نماز جعفر طیار»، 47577
- ↑ أسدالغابة، ج 1، ص 342
- ↑ مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 36، ص 295، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق
- ↑ ابوالفرج، علی بن الحسین الأصفهانی، مقاتل الطالبیین، محقق، صقر، سید احمد، ص 34، بیروت، دار المعرفة، بیتا
- ↑ ابوالفرج، علی بن الحسین الأصفهانی، مقاتل الطالبیین، محقق، صقر، سید احمد، ص 35، بیروت، دار المعرفة، بیتا
- ↑ شیبانی، أحمد بن محمد بن حنبل، فضائل الصحابة، ج 2، ص 1125، بیروت، مؤسسة الرسالة، چاپ اول، 1403ق
- ↑ تاریخ مدینة دمشق، ج 72، ص 127
- ↑ تاریخ مدینة دمشق، ج 72، ص 127
- ↑ الطبقات الکبری، ج 4، ص 30
- ↑ الاستیعاب، جلد 1، صفحہ 242
- ↑ السیرة النبویة، جلد 2، صفحہ 373
- ↑ یعقوبی، احمد بن ابی یعقوب، تاریخ الیعقوبی، جلد 2، صفحہ 65، بیروت، دار صادر، بیروت، پہلا ایڈیشن، بدون تاریخ
- ↑ الاستیعاب، جلد 1، صفحہ 245
- ↑ تاریخ مدینة دمشق، جلد 72، صفحہ 135
- ↑ الاستیعاب، جلد 1، صفحہ 243
- ↑ مقریزی، تقی الدین، امتاع الاسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، تحقیق، نمیسی، محمد عبدالحمید، جلد 1، صفحہ 340، بیروت، دار الکتب العلمیة، پہلا ایڈیشن، 1420ھ؛ الطبقات الکبری، جلد 4، صفحہ 29
- ↑ الإصابة، جلد 1، صفحہ 593
- ↑ بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق، زکار، سہیل، زرکلی، جلد 2، صفحہ 43، ریاض، بیروت، دار الفکر، پہلا ایڈیشن، 1417ھ
- ↑ الاستیعاب، جلد 1، صفحہ 243
- ↑ برقی، ابوجعفر احمد بن محمد بن خالد، محاسن، محقق، مصحح، محدث، جلالالدین، جلد 2، صفحہ 419، قم، دار الکتب الإسلامیة، دوسرا ایڈیشن، 1371ھ
- ↑ عمدة الطالب، صفحہ 35 - 36
- ↑ بحار الأنوار، جلد 97، صفحہ 222