مندرجات کا رخ کریں

اکبر راشدی‌نیا

ویکی‌وحدت سے
نظرثانی بتاریخ 11:04، 31 مئی 2026ء از Translationbot (تبادلۂ خیال | شراکتیں) (ترجمه خودکار از ویکی فارسی)
(فرق) → پرانا نسخہ | تازہ ترین نسخہ (فرق) | تازہ نسخہ ← (فرق)

سانچہ:جعبه اطلاعات شخصیت اکبر راشدی‌نیا محقق و پژوهشگر در حوزۀ حکمت، عرفان و تصوف می‌باشد. ایشان از سال 1399 ش، تا کنون ریاست پژوهشگاه مطالعات تقریبی را برعهده دارد. حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر راشدی‌نیا در ضمن فعالیت‌هایش در مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)، برخی از آثار آخوند ملاصدرا همچون: «مفاتیح‌ الغیب»، «شرح الهدایة الاثیریة»، «رسائل اجوبة المسائل»، «المظاهر الالهیة»، «رسالة اتحاد العاقل و المعقول» را چکیده‌نویسی و نمایه‌سازی کرده است.


زندگی‌نامه

اکبر راشدی‌نیا در سال ۱۳۵۶ ش، در شهر تبريز به دنیا آمد. تحصیلات حوزوی خود را در تبریز شروع کرده و در سال 1372 ش، وارد حوزۀ علمیۀ قم شد. وی بخشی از دروس سطح فقه و اصول و همچنین کتب حکمت و عرفان را در تبریز از محضر حضرت آیت‌الله سیدابوالحسن مولانا و میرزا محسن کوچه‌باغی تلمذ کرده و از محضر آیت‌الله میرزا علی غروی علیاری که اسوۀ اخلاق و عرفان بودند استفاده کرد. دروس سطح را در قم از خدمت آقایان آيت‌الله پایانی و اشتهاردی تکميل و از سال ۱۳۷۶ ش، در درس خارج حضرات آیات حسین وحید خراسانی، شیخ جواد تبریزی، سید موسی شبیری زنجانی و محمدتقی بهجت شرکت کردند. وی علاوه بر دروس فقه و اصول در معارف و تفسیر و حکمت از محضر حضرات آیات عبدالله جوادی آملی، حسن حسن زاده آملی و انصاری شیرازی بهره برد. و در اين ميان برخی از کتب اصول، حکمت و عرفان همچون اصول فقه مظفر، بدایة الحکمة، المظاهر الالهیة، تمهید القواعد، شرح فصوص الحکم را تدریس کرد.


فعالیت‌ها

ایشان از سال ۱۳۷۸ ش، به‌عنوان محقق در مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور مشغول به کار شده و آثار آخوند ملاصدرا همچون مفاتیح‌ الغیب، شرح الهدایة الاثیریة، رسائل اجوبة المسائل، المظاهر الالهیة، رسالة اتحاد االعاقل و المعقول را چکیده‌نویسی و نمایه‌سازی کرد و همچنین از سال ۱۳۸۳ ش، به‌عنوان همکار علمی در مرکز دائرة المعارف علوم عقلی اسلامی مشغول به فعاليت پژوهشی بر روی آثار عرفانی و حکمی شد و مسئوليت چکيده‌نويسی آثار حکمی و عرفانی همچون کتاب الفتوحات المکيه را بر عهده‌ داشت.


مسؤلیت‌ها

  1. عضو هیئت‌ امنای مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور)[1]؛
  2. رئیس پژوهشگاه مطالعات تقریبی از سال 1399 ش، تا کنون؛
  3. قائم‌مقام محتوايی رياست مرکز تحقيقات کامپيوتری علوم اسلامی نور از سال ۱۳۹۷ تا ۱۳۹۹ ش؛
  4. معاونت پژوهشی مرکز تحقيقات کامپيوتری علوم اسلامی نور و رئیس پژوهشکده فناوری اطلاعات و علوم اسلامی از سال ۱۳۹۵ ش، تا کنون؛
  5. همکار علمی با رتبۀ مربی و استاديار مرکز دائرة المعارف علوم اسلامی (نور) از سال ۱۳۸۵ تا ۱۳۹۷ ش؛
  6. عضو شورای پژوهش مرکز تحقيقات کامپيوتری علوم اسلامی (نور) از سال ۱۳۹۰ ش تا کنون؛
  7. قائم‌مقام معاونت پژوهشی مرکز تحقيقات کامپيوتری علوم اسلامی (نور) از سال ۱۳۹۳ تا ۱۳۹۵ش؛
  8. مدير گروه علوم عقلی معاونت پژوهشی مرکز تحقيقات کامپيوتری علوم اسلامی (نور) از سال ۱۳۸۷ تا ۱۳۹۳ ش؛
  9. مدیر بخش ورود اطلاعات متنی مرکز تحقيقات کامپيوتری علوم اسلامی (نور) از سال ۱۳۹۱تا ۱۳۹۳ ش؛
  10. محقق بخش علوم عقلی مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) از سال 1378 تا 1387 ش.

آثار

کتابیں

بی‌قاب|چپ|

  • کتاب «شرح فصوص الحکم» کی تحقیق و تصحیح جو عفیف‌الدین تلمسانی کی تحریر ہے؛ یہ کتاب فصوص الحکم کی پہلی شرح ہے جو اس سے قبل ایران کی کتاب خانوں میں اس کے خطی نسخوں کے نہ ہونے کی وجہ سے معروف نہ تھی۔ ترکیہ میں اس کے خطی نسخوں کی شناخت اور چار قدیم نسخوں کی بنیاد پر اس کی تصحیح کے بعد یہ پہلی بار ایران اور لبنان میں شائع ہوئی۔
  • کتاب «مجالس عارفان» کی تحقیق و تصحیح؛ یہ کتاب پانچویں اور چھٹی صدی ہجری کے تین بڑے عرفا یعنی ابوسعید ابوالخیر، خواجہ یوسف ہمدانی اور ایک نامعلوم عارف کے بائیس نئے دریافت شدہ مجالس پر مشتمل ہے جو معرفتی، اخلاقی اور عرفانی مسائل کی تشریح میں ارشاد فرمائے گئے ہیں۔ یہ کتاب نہ صرف ابوسعید ابوالخیر اور خواجہ یوسف ہمدانی کی شخصیت کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے ایک مستند متن کا درجہ رکھتی ہے بلکہ فارسی ادب کے لحاظ سے بھی اہمیت کی حامل ہے۔
  • کتاب «فتح مفتاح الغیب» کی تحقیق و تصحیح جو محمد بن قطب‌الدین ازنقی کی تحریر ہے؛ یہ اثر نویں صدی ہجری کے بعد عرفان نظری کی اہم ترین درسی کتابوں میں سے ایک رہا ہے اور بعض بڑے اساتذہ عرفان جیسے آقا میرزا ہاشم اشکوری کے پاس موجود تھا، جنہوں نے اس کے بعض حصوں کو کتاب «مصباح الأنس» پر تعلیقہ کے طور پر قلمبند کیا ہے۔ یہ اثر پہلی بار تحقیق و تصحیح کے ساتھ منظر عام پر آیا ہے۔
  • کتاب «تبین المقامات و تعیین الدرجات» کی تحقیق و تصحیح جو علاءالدولہ سمنانی کی تحریر ہے؛ علاءالدولہ نے یہ کتاب وحدت وجود کے اپنے اختلاف اور سلوک کے مقامات کو توحید پر ختم کرنے (جیسا کہ خواجہ عبداللہ انصاری کی کتاب «منازل السائرین» میں ذکر ہے) کی وجہ سے لکھی ہے، جس میں انہوں نے سو مقامات پر بحث کی ہے جو «زجر» سے شروع ہو کر «عبودیت» پر ختم ہوتی ہیں۔ علاءالدولہ سمنانی نے اس کتاب میں عملی عرفان اور سلوک کے مقامات کے لیے ایک مبدعانہ اور جدید ڈھانچہ پیش کیا ہے۔بی‌قاب|راست|
  • «شیعہ حدیثی ورثے کا ایک نیا دریافت شدہ نسخہ (الخطبة القاصعة)» کی تحقیق و تصحیح؛ یہ خطبہ جو پہلی بار مکمل طور پر شائع ہو رہا ہے، امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب (علیہ السلام) کے طویل خطبات میں سے ایک ہے جو آپ کی زندگی کے آخری ایام میں ارشاد فرمایا گیا۔ یہ متن شیعہ مذهب کے قدما جیسے شیخ کلینی، شیخ صدوق اور سید رضی کے پاس موجود تھا، جنہوں نے اس کا بعض حصہ کتاب کافی، توحید اور نہج‌البلاغہ میں نقل کیا ہے۔ نیز شیخ طبرسی اور ابن شہرآشوب نے کتاب «اعلام الوری» و «المناقب» میں اس کے مواد کا تذکرہ کیا ہے۔ اس خطبے کے مواد کی آخری رپورٹ ساتویں صدی ہجری میں سید بن طاووس سے متعلق ہے، جن کے پاس اس خطبے کا ایک قدیم نسخہ موجود تھا جو 208 ہجری میں کتابت کیا گیا تھا۔ انہوں نے خطبے کی توصیف کے علاوہ اس کے بعض حصے اپنی کتاب «الیقین» میں بھی نقل کیے ہیں۔ افسوس کہ سید بن طاووس کے بعد سے اس کتاب کی کوئی روایت ان بزرگوں کے نقل کردہ حصوں کے علاوہ حدیثی مصادر و مجموعوں میں درج نہیں ہوئی۔ وہ نسخہ جو ہمارے کام کی بنیاد بنا، ساتویں صدی میں صدرالدین قونوی نے تحریر کیا تھا۔ یہ خطبہ محتوایی لحاظ سے عالی معارف، اعتقادی اور اخلاقی مباحث پر مشتمل ہے۔ اس خطبے میں امامت اور مہدویت کے موضوع پر اہم نکات پیش کیے گئے ہیں جو اپنی نوعیت میں بے مثال ہیں۔
  • کتاب «اربعین مقامات» کی تحقیق و تصحیح جو ابوسعید ابوالخیر کی طرف منسوب ہے؛ یہ رسالہ اہل سلوک کے چالیس مقامات کے بیان میں ایک مختصر تحریر ہے۔
  • کتاب «مناسک حج» کی تحقیق و تصحیح جو عبدالرحمن جامی کی تحریر ہے؛ اس کتاب میں اہل سنت و جماعت کے چاروں فقہی مذاہب کے نظریات مناسک حج کے حوالے سے مختصراً جمع کیے گئے ہیں۔ اس میں جامی نے اپنے مریدوں کے لیے حج کے احکام کے علاوہ حج کے آداب و اسرار کی بھی نشاندہی کی ہے۔


زیر تکمیل کتابیں

  1. «حکایات الصوفیہ»، ابن باکویہ شیرازی کی کتاب «حکایات الصوفیہ» سے باقی رہ جانے والے تین منتخب حصوں کی تصحیح و تحقیق اور تاریخی و عرفانی مصادر سے اس کے بکھرے ہوئے حصوں کی تدوین؛
  2. «موسوعہ علوم عقلی حضرت امام خمینی»، 2 جلدیں، مؤسسہ تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی؛
  3. «الشواهد و الأمثال (أمالی عبدالکریم قشیری)» کی تحقیق و تصحیح جو ابونصر قشیری کی تحریر ہے؛
  4. سیف‌الدین باخرزی کے مجموعہ آثار (مجالس و مکتوبات) کی تحقیق و تصحیح۔

شائع شدہ مقالات

  1. «مستشرقین کی جانب سے قرآن کی وحیانی حیثیت پر وارد کیے گئے اعتراضات کا جائزہ»، سہ ماہی علمی تحقیقی مجلہ قبسات، شمارہ 29، خزاں 1382 ہجری شمسی، ص 189 تا 200؛
  2. «موسوعہ مصطلحات التصوف الاسلامی کا ایک جائزہ» (تنقید)، سہ ماہی علمی ترویگی مجلہ معارف عقلی، پیش شمارہ 3، زمستان 1384 ہجری شمسی، ص 199 تا 214؛
  3. «کتاب شرح الاصول الخمسہ تالیف قاضی عبدالجبار یا قوام الدین مانکدیم»، سہ ماہی علمی ترویگی مجلہ معارف عقلی، شمارہ 11، خزاں 1387 ہجری شمسی، ص 183 تا 196؛
  4. «مقامات عرفانی»، سہ ماہی علمی ترویگی مجلہ معارف عقلی، شمارہ 24، خزاں 1391 ہجری شمسی، ص 53 تا 86؛
  5. «نرم افزار نورالحکمہ 3 کی کمزوریاں اور ضروریات» (تنقید)، مجلہ رہ آورد نور، شمارہ 7، تابستان 1383 ہجری شمسی، ص 41 تا 46؛
  6. «ابوالقاسم کرگانی کے نام اور شہرت کا جائزہ»، کتاب مزدک نامہ، مرتبہ جمشید کیان فر و پروین استخری، دفتر ششم، تہران، 1393 ہجری شمسی، ص 241 تا 250؛
  7. «ابوالقاسم کرگانی اور طریقہ نقشبندیہ سے ان کا تعلق و کردار»، مجموعہ مقالات سمپوزیم برائے ابوالقاسم کرگانی، تہران، ادارہ حقیقت، سال 1394 ہجری شمسی، ص 171 تا 179؛
  8. «قدیم متون کی تصحیح کی ہمारे پاس کوئی درست تعریف موجود نہیں»، سہ ماہی مجلہ نقد کتاب میراث، شمارہ 8، زمستان 1394 ہجری شمسی؛
  9. «امیر سید علی ہمدانی کی شرح فصوص الحکم اور ان کی دیگر تصانیف بر اساس نسخہ 2794 شہید علی پاشا»، سہ ماہی علمی تحقیقی مجلہ فکر و نظر، شمارہ 30، خزاں 1395 ہجری شمسی؛
  10. «بابا طاہر عریان دراصل طاہر گچ کار ہیں (معمار نہیں)» (تنقید)، مجلہ جہان کتاب، شمارہ 333-334، فروردین 1396 ہجری شمسی؛
  11. «خواجہ یوسف ہمدانی کی سلسلہ طریقت اور طریقہ نقشبندیہ»، سہ ماہی علمی تحقیقی مجلہ پژوهش‌های ادب عرفانی (گوہر گویا)، شمارہ 22، بہار 1397 ہجری شمسی؛
  12. «عرفان عملی کی ماخذ شناسی»، بین الاقوامی کانفرنس: تشیع کا اسلامی علوم کی پیدائش و توسیع میں کردار؛
  13. «عرفان نظری کی ماخذ شناسی»، بین الاقوامی کانفرنس: تشیع کا اسلامی علوم کی پیدائش و توسیع میں کردار۔


مزید دیکھیے


حواشی

سانچہ:پانویس


مآخذ