اشتر علوی
| اشتر علوی | |
|---|---|
 | |
| پورا نام | عبداللہ بن محمد نفس زکیہ |
| دوسرے نام | اشتر علوی |
| ذاتی معلومات | |
| پیدائش | 151 |
| پیدائش کی جگہ | مدینہ، سعودی عرب |
| وفات | 2012 ء |
| وفات کی جگہ | کابل، افغانستان |
| مذہب | اسلام، علوي |
| مناصب | علوی خاندان کے مشہور افراد میں سے ہیں |
اَشْتَرِ عَلَوی، عبداللہ بن محمد نفس زکیہ (متوفی ۱۵۱ ہجری/۷۶۸ عیسوی)، علوی خاندان کے مشہور افراد میں سے ہیں[1]۔
پیدائش
یہ مدینہ میں پیدا ہوئے اور وہیں پرورش پائی۔ ان کی والدہ سلمہ بنت محمد بن حسن بن حسن (علیہم السلام) تھیں۔ ان کی پلک کے الٹے ہونے کی وجہ سے انہیں 'اشتر' کہا جاتا تھا[2]۔
سوانح حیات
ذرائع میں اشتر کا سب سے پہلا ذکر سن ۱۴۰ ہجری سے متعلق ہے جب عباسی خلیفہ منصور دوانیقی حج کے لیے مکہ آئے تھے؛ محمد نفس زکیہ اور ان کے بھائی ابراہیم، جو چھپ کر رہ رہے تھے، کچھ دیگر علویوں کے ساتھ مکہ آئے، ان میں سے بعض نے خلیفہ کو قتل کرنے کا ارادہ کیا اور عبداللہ اشتر نے اس کام کا بیڑا اٹھایا، لیکن نفس زکیہ نے اس عمل کی مخالفت کی[3]۔
طبری کی روایت کے مطابق[4] مدینہ میں نفس زکیہ کی بغاوت (۱۴۵ ہجری) کے بعد، عبداللہ اشتر اپنے والد کی طرف سے زیدیوں کے ایک گروہ کے ساتھ عمر بن حفص صفری کے پاس گئے، جو منصور کی جانب سے سندھ کا گورنر تھا اور طالبیوں کا مائل تھا، اور عمر نے ان کی دعوت قبول کر لی اور عبداللہ کے ساتھ نفس زکیہ کی بیعت کی اور اپنے صوبے کے خاندانوں، سرداروں اور بزرگوں سے بھی بیعت لی، لیکن کچھ عرصے بعد جب انہیں نفس زکیہ کی شکست اور پھر ان کے قتل کی خبر ملی، تو عبداللہ نے اشتر کو سندھ کے بادشاہوں یا راجاؤں میں سے کسی کے پاس بھیج دیا تاکہ وہ امان میں رہ سکیں[5]، اور کچھ ہی دیر بعد زیدیوں کا ایک اور گروہ عبداللہ سے جا ملا، اور کہا جاتا ہے کہ اسی وقت سے تشیع سندھ میں پھیلا[6]۔
جب منصور کو عبداللہ کی خبر ملی، تو اس نے اس بارے میں عمر بن حفص سے خط میں وضاحت طلب کی، لیکن عمر نے کوئی صحیح جواب نہ دیا اور کچھ ہی دیر بعد منصور نے ہشام بن عمرو تغلبی کو ان کی جگہ مقرر کر دیا، ہشام نے اگرچہ سندھ پہنچنے کے بعد عبداللہ کی گرفتاری سے گریز کیا، لیکن آخر کار ایک دن ہشام کے بھائی نے عبداللہ اور ان کے ۱۰ ساتھیوں سے لڑائی کی اور سب کو قتل کر دیا، اور ہشام بن عمرو نے یہ خبر منصور کو پہنچائی اور خلیفہ نے اس کے اقدام کی تعریف کی[7]۔ ابوالفرج اصفہانی کی اشتر کے سندھ جانے کے واقعے کی روایت طبری کی روایت سے مطابقت نہیں رکھتی، اور اس روایت کے مطابق عیسیٰ بن عبداللہ بن مسعدہ - جن کے والد عبداللہ بن حسن بن حسن (علیہم السلام) (اشتر کے جد امجد) کے بچوں کے استاد تھے - کہتے ہیں کہ نفس زکیہ کے قتل کے بعد، اشتر کوفہ اور بصرہ سے سندھ چلے گئے اور منصور نے ہشام بن عمرو کو ان کے خلاف کارروائی کا حکم دیا اور آخر کار اشتر وہیں قتل ہو گئے اور ہشام نے ان کا سر منصور کے پاس بھیج دیا[8]۔
اولاد
اشتر کے بیٹے ابوالحسن محمد کے بارے میں مختلف خبریں روایت کی گئی ہیں۔ طبری کی تحریر کے مطابق[9] جب وہ سندھی راجا کے پاس رہ رہے تھے، تو ان سے ایک کنیز کے ہاں اولاد ہوئی، جو ان کے قتل کے بعد کنیز اور اس کے بچے کے ساتھ منصور کے پاس بھیجی گئیں، اور اس نے انہیں مدینہ بھیج دیا اور محمد کی علوی نسب کی تصدیق کی اور مدینہ کے گورنر کو حکم دیا کہ وہ اسے اس کے رشتہ داروں کے حوالے کر دے، باوجود اس کے، کہا جاتا ہے کہ |امام صادق (علیہ السلام) نے محمد کی نسب اور اس بارے میں منصور کے خط پر حیرت کا اظہار کیا[10]۔ لیکن ابوالفرج اصفہانی کی روایت کے مطابق[11] ابن مسعدہ سے، اشتر کا بیٹا باپ کی موت کے بعد ابن مسعدہ کے ساتھ سندھ میں اتنی دیر تک رہا یہاں تک کہ منصور کا انتقال ہو گیا (۱۵۹ ہجری) اور پھر مہدی عباسی کی خلافت میں مدینہ آ گیا، ایک اور ماخذ یہ بھی ظاہر کرتا ہے کہ اشتر کا بیٹا بعد میں سندھ سے ہجرت کر گیا[12]۔ نفس زکیہ کا خاندان عبداللہ اشتر سے[13][14] بنو اشتر یا اشتریہ کے نام سے مشہور تھا جو کوفہ اور اس کے آس پاس رہتے تھے[15] اور بعد میں ان کی نسل باقی نہ رہی[16]۔
وفات
مسعودی کی روایت کے مطابق بھی [17]، اشتر نفس زکیہ کے قتل کے بعد خراسان اور پھر سندھ بھاگ گئے اور وہیں قتل ہو گئے، ابن صوفی[18] اور ابن عنبہ[19] نے لکھا ہے کہ اشتر کابل میں علج نامی پہاڑ پر قتل ہوئے۔
حوالہ جات
- ↑ اشتر علوی
- ↑ بیہقی، علی، لباب الانساب، ج۱، ص۲۲۵، بہ کوشش مہدی رجائی، قم، ۱۴۱۰ ہجری
- ↑ طبری، تاریخ، ج۱، ص۵۲۵
- ↑ طبری، تاریخ، ج۸، ص۳۳-۳۶
- ↑ حبیبی، عبدالحی، تاریخ افغانستان بعد از اسلام، ج۱، ص۴۰۸، کابل، ۱۳۴۵ ہجری شمسی
- ↑ حبیبی، عبدالحی، تاریخ افغانستان بعد از اسلام، ج۱، ص۴۰۸، کابل، ۱۳۴۵ ہجری شمسی
- ↑ طبری، تاریخ، ج۸، ص۳۵-۳۶
- ↑ ابوالفرج اصفہانی، مقاتل الطالبیین، ج۱، ص۳۱۱-۳۱۲، بہ کوشش احمد صقر، قاہرہ، ۱۳۶۸ ہجری/۱۹۴۹ عیسوی
- ↑ طبری، تاریخ، ج۸، ص۳۶
- ↑ بخاری، سہل، سرالسلسلہ العلویہ، ص۸، بہ کوشش محمد صادق بحر العلوم، نجف، ۱۳۸۱ ہجری/۱۹۶۲ عیسوی
- ↑ ابوالفرج اصفہانی، مقاتل الطالبیین، ج۱، ص۳۱۴، بہ کوشش احمد صقر، قاہرہ، ۱۳۶۸ ہجری/۱۹۴۹ عیسوی
- ↑ ابن صوفی، علی، المجدی، ج۱، ص۳۹، بہ کوشش احمد مہدوی دامغانی، قم، ۱۴۰۹ ہجری
- ↑ بخاری، سہل، سرالسلسلہ العلویہ، ج۱، ص۸، بہ کوشش محمد صادق بحر العلوم، نجف، ۱۳۸۱ ہجری/۱۹۶۲ عیسوی
- ↑ ابن عنبہ، احمد، عمدۃ الطالب، ۱۰۵، بہ کوشش محمد حسن آل طالقانی، نجف، ۱۳۸۰ ہجری/ ۱۹۶۱ عیسوی
- ↑ بیہقی، علی، لباب الانساب، ج۱، ص۲۲۵، بہ کوشش مہدی رجائی، قم، ۱۴۱۰ ہجری
- ↑ ابن عنبہ، احمد، عمدۃ الطالب، ۱۰۸، بہ کوشش محمد حسن آل طالقانی، نجف، ۱۳۸۰ ہجری/ ۱۹۶۱ عیسوی
- ↑ مسعودی، علی، مروج الذهب، ج۳، ص۳۰۷، بہ کوشش محمد محیی الدین عبد الحمید، قاہرہ، ۱۳۸۴ ہجری/۱۹۶۴ عیسوی
- ↑ ابن صوفی، علی، المجدی، ج۱، ص۳۹، بہ کوشش احمد مہدوی دامغانی، قم، ۱۴۰۹
- ↑ ابن عنبہ، احمد، عمدۃ الطالب، ص۱۰۵، بہ کوشش محمد حسن آل طالقانی، نجف، ۱۳۸۰ ہجری/ ۱۹۶۱ عیسوی