حضرت اسماعیل

حضرت اسماعیل
نام	اسماعیل
جائے ولادت	مکه
القاب	ذبیح الله
والد ماجد	حضرت ابراهیم
والدہ ماجدہ	هاجر
عمر	130 سال
مدفن	حجر اسماعیل

حضرت اسماعیل، اللہ کے پیغمبروں میں سے ہیں اور حضرت ابراہیم خلیل اللہ کے فرزند ہیں۔ اکثر مسلمان اس بات کے قائل ہیں کہ قربانی کے لیے منتخب ہونے والے فرزند یعنی ذبیح وہی تھے۔ اسلامی روایات کے مطابق رسولِ اکرم حضرت محمد (صلى الله علیه وآله) کی نسبی نسل بھی حضرت اسماعیل سے جا ملتی ہے۔

ان کی والدہ حضرت ہاجر کے ساتھ شہر مکہ کی سرزمین کی طرف ہجرت، ان کی برکت سے چشمہ زمزم کا جاری ہونا، ان کا اپنے والد کے ہاتھوں [[ذبح وقربانی کے لیے پیش ہونا اور کعبہ کی تعمیر—یہ سب حضرت اسماعیل کی زندگی کے اہم واقعات ہیں۔

قرآنِ کریم میں حضرت اسماعیل (علیہ السلام) کا ذکر موجود ہے، لیکن اسلامی روایت اور تنخ کے بیان میں اختلافات ہیں۔ قرآن واضح طور پر اس بیٹے کا نام نہیں لیتا جسے حضرت ابراہیم (علیہ السلام) قربانی کرنا چاہتے تھے، لیکن عام مسلمان اسے حضرت اسماعیل (علیہ السلام) مانتے ہیں، اور اس کا تعلق یہودیوں اور عربوں کے تاریخی اختلاف سے بھی جوڑا جاتا ہے۔ مکی سورتوں میں ان کے بارے میں کم معلومات ہیں، مگر مدنی سورتوں میں ان کا مقام بلند تر دکھایا گیا ہے اور انہیں اپنے والد کے ساتھ کعبہ کے معمار کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

حضرت اسماعیل کے ولدین

حضرت اسماعیل (علیہ السلام)، حضرت ابراہیم خلیل الرحمٰن (علیہ السلام) کے فرزند تھے، جو اولوالعزم پیغمبروں میں سے تھے اور ایک مستقل شریعت اور کتاب رکھتے تھے۔ ان کی والدہ ہاجر (سلام اللہ علیها) ایک جلیل القدر خاتون تھیں، جن کا نسب مصر سے تعلق رکھتا تھا۔

ولادتِ حضرت اسماعیل

جیسا کہ حضرت ابراہیم (علیہ السلام) کی ولادت کی کوئی قطعی تاریخ نہیں، ویسے ہی حضرت اسماعیل (علیہ السلام) کی پیدائش کے بارے میں بھی کوئی دقیق تاریخ موجود نہیں۔ روایات کے مطابق جب ابراہیم (علیہ السلام) نمرودیوں کی آگ سے نجات پا کر نکلے تو اللہ کے حکم سے وہ بیت المقدس کی طرف روانہ ہوئے۔

چونکہ ان کی زوجہ حضرت سارہ (سلام اللہ علیها) بانجھ تھیں، اس لیے وہ طویل مدت تک اولاد سے محروم رہے۔ پھر سارہ نے مشورہ دیا کہ ابراہیم (علیہ السلام) ان کی مصری باندی ہاجر (سلام اللہ علیها) سے نکاح کریں۔

اس نکاح کا نتیجہ حضرت اسماعیل (علیہ السلام) کی ولادت تھا، جنہیں قرآنِ کریم حضرت ابراہیم کی بڑھاپے کی عمر کا عطیۂ الٰہی قرار دیتا ہے۔ بعد ازاں، سارہ (سلام اللہ علیها) نے بھی بڑھاپے میں حضرت اسحاق (علیہ السلام) کو جنم دیا، جو خود بھی نبی تھے۔

القابِ حضرت اسماعیل

بعض مفسرین کے مطابق قرآن میں مذکور لقب "صادق الوعد" حضرت اسماعیل (علیہ السلام) کا تھا:

وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ إِسْماعیلَ إِنَّهُ کانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ کانَ رَسُولاً نَبِیًّا.سوره مریم. آیه/54

روایات کے مطابق انہوں نے ایک شخص سے وعدہ کیا تھا اور وہ شخص بھول گیا، لیکن حضرت اسماعیل (علیہ السلام) تین دن یا ایک سال تک اسی جگہ منتظر رہے۔

ایک قول یہ بھی ہے کہ انہوں نے اپنے والد کے حکم پر قربانی کے وقت صبر کے وعدے پر قائم رہ کر یہ لقب حاصل کیا۔

بعض مفسرین کے مطابق "صادق الوعد" اسماعیل بن حزقیل کے لیے ہے، جو اپنی قوم کی طرف نبی بناکر بھیجے گئے تھے۔

ان کا معروف لقب "ذبیح اللہ" بھی ہے، جو رسولِ اکرم (صلى الله علیه وآله) اور اہل بیت (علیهم السلام) کی روایات میں مذکور ہے۔

پیغمبر اسلام نے فرمایا: «أنا ابن الذبیحین» یعنی "میں دو قربانی کیے گئے افراد کا بیٹا ہوں"۔ اس سے مراد اسماعیل (علیہ السلام) اور رسول اکرم کے والد عبد اللہ ہیں، جنہیں بعد میں 100 اونٹوں کے فدیے سے بچا لیا گیا۔

چونکہ رسول اکرم (صلى الله علیه وآله) کی نسل حضرت اسماعیل سے جاری ہوئی، اس لیے پہلا "ذبیح" حضرت اسماعیل ہی ہیں۔

ایک دعا میں رسولِ اکرم (صلى الله علیه وآله) اور حضرت علی (علیہ السلام) نے عرض کیا: "یا من فدی اسماعیل من الذبح" اے وہ خدا جس نے اسماعیل کو ذبح سے نجات دی۔

امام علیؑ، امام جعفر صادقؑ، اور امام رضاؑ کی تصریح

امیرالمؤمنین امام علیؑ ، حضرت جعفر بن محمد الصادقؑ اور امام علی بن موسی الرضاؑ جب اُن سے پوچھا گیا کہ ذبیح کون ہے؟ — تو سب نے واضح طور پر حضرت اسماعیل علیہ‌السلام کا نام لیا۔

یہ شواہد اور اس کے علاوہ وہ دلائل جو اپنی اپنی جگہ تفصیل سے بیان ہوئے ہیں، اس حقیقت کو ثابت کرتے ہیں کہ ذبیح اللہ، حضرت اسماعیل علیہ‌السلام ہی ہیں ۔

حضرت اسماعیل علیہ‌السلام کی اخلاقی خصوصیات

قرآنِ کریم میں حضرت اسماعیلؑ کے لیے چند اخلاقی اوصاف بیان ہوئے ہیں ، جن میں سے چند درج ذیل ہیں:

بردباری (حلم)

آیت میں ارشاد ہے: "ہم نے اسے (ابراہیمؑ) کو ایک بردبار نوجوان کی بشارت دی" ۔

قرآن کریم میں ’’حِلم‘‘ کا وصف صرف • خدا کے لیے ، • حضرت ابراہیمؑ کے لیے ، • حضرت اسماعیلؑ، اور • حضرت شعیبؑ کے لیے استعمال ہوا ہے۔

قابلِ ذکر بات یہ ہے کہ جوانی کے ساتھ حلم کا اکٹھا ہونا حضرت اسماعیلؑ کی نمایاں امتیازی خصوصیت ہے؛ کیونکہ عام طور پر جوانی میں حلم کم ہی پایا جاتا ہے ۔

صبر و استقامت

قرآن کہتا ہے:

"اور اسماعیل، ادریس اور ذو الکفل کو یاد کرو؛ یہ سب صبر کرنے والوں میں سے تھے" ۔

بعض مفسرین کے مطابق اس آیت میں حضرت اسماعیلؑ کے صبر سے مراد سرزمینِ غیرآباد میں **بیت اللہ کی تعمیر کے دوران** ان کی استقامت ہے ۔

رحمتِ خاصِ الٰہی سے بہرہ مند ہونا

اللہ تعالیٰ ان انبیاء کے بارے میں فرماتا ہے:

"اور ہم نے انہیں اپنی رحمتِ خاصہ میں داخل کیا" ۔

نیکی و پاکیزگی

قرآنِ کریم حضرت اسماعیلؑ کو دیگر انبیاء کے ساتھ ذکر کرتے ہوئے فرماتا ہے کہ وہ نیکان میں سے تھے:

"اور اسماعیل، الیسع اور ذو الکفل کو یاد کرو؛ یہ سب نیک لوگوں میں سے تھے" ۔

نماز و زکوٰۃ کی تلقین کرنے والے

قرآن کریم فرماتا ہے:

"وہ ہمیشہ اپنے گھر والوں کو نماز اور زکوٰۃ کا حکم دیتے تھے" ۔

نمونۂ ہدایت

اللہ تعالیٰ پیغمبرِ اسلام (صلى الله علیه وآله) کو حکم دیتا ہے کہ وہ ان ہستیوں کی پیروی کریں جو اللہ کی طرف سے ہدایت یافتہ ہیں:

"اور اسماعیل، الیسع، یونس، لوط… یہ سب وہ لوگ ہیں جنہیں اللہ نے ہدایت دی؛ پس آپ ان کی ہدایت کی پیروی کیجیے" ۔

حضرت اسماعیل علیہ‌السلام کا خاندان اور اولاد

حضرت اسماعیلؑ کے متعدد ازواج اور فرزند تھے جن کے ذریعے سلسلۂ نبوت آگے بڑھا۔

ان کی پہلی اہلیہ قبیلہ جُرہُم کی خاتون، جداء بنت سعد تھی، مگر حضرت اسماعیلؑ نے اپنے والد کے حکم پر اسے طلاق دے دی۔

بعد ازاں، انہوں نے اسی قبیلے کی دوسری عورت سے نکاح کیا، جس سے انہیں کئی بیٹے ہوئے۔

بعد کی زوجہ کا نام مختلف روایات میں یوں آیا ہے: سَیدہ یا رعلہ بنت مضاض بن عمرو ، یا اُمّ سلمی یا حتفاء بنت حارث بن مضاض۔

حضرت اسماعیلؑ کے بیٹوں کی تعداد و نام میں اختلاف ہے: ان کے بارہ بیٹے بیان کیے گئے ہیں— قیدار، نابط (نابت)، ادبیل، مبشام، مسمع، دوما، مسا، حداد، تیما، یطور، نافس اور قیدما۔ چونکہ یہ نام عبرانی لغت سے منقول ہیں، اس لیے تلفظ و حرکات میں فرق آتا ہے۔ بعض کتب میں ان ناموں میں معمولی تبدیلی پائی جاتی ہے۔

دخترانِ حضرت اسماعیلؑ کے بارے میں امام جعفر صادقؑ سے روایت ہے کہ حِجرِ اسماعیل میں، رکنِ غربی کے قریب، حضرت اسماعیلؑ کی چند بیٹیاں مدفون ہیں۔

اسی طرح حضرت اسماعیلؑ نے اپنی ایک بیٹی کا نکاح اپنے ابنِ عم عیص بن اسحاق (یعنی حضرت یعقوبؑ کے بھائی) سے کیا۔ تاہم روایات میں بیٹیوں کی تعداد اور اسماء پر کوئی یقینی سند نہیں ملی۔

ان کی نسل سے بعد میں جو انبیاء مبعوث ہوئے، ان میں شامل ہیں: قیدار نبیؑ ، شعیب نبیؑ ، اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم ۔

نبوت اور آسمانی کتاب

قرآنِ کریم نے حضرت اسماعیلؑ کو متعدد مقامات پر نبی اور رسول کہا ہے، مگر کسی آیت میں یہ ذکر نہیں کہ ان پر کوئی الہامی کتاب نازل ہوئی ہو۔ اسی طرح تاریخی و تفسیری منابع میں بھی اس بارے میں کوئی صریح حوالہ نہیں ملتا۔ لہٰذا اسماعیلؑ وہ نبی تھے جو اپنے والد حضرت ابراہیمؑ کی توحیدی شریعت کے مبلّغ و مروّج تھے، اور **شرک و بت‌پرستی** کے خلاف جہاد کرتے تھے۔

ان کی دعوت قبیلۂ جُرہُم، ہمسایہ قبائلِ یمن، اور عمالقہ تک پھیلی ہوئی تھی۔ ان ہی اقوام میں انہوں نے رسالت ادا کی، لوگوں کو نماز و زکوٰۃ کی تلقین کی، اور بتوں کی عبادت سے روکا۔

پیشہ

اس دور کے حالات اور مکہ کے خشک و گرم ماحول کو دیکھتے ہوئے، حضرت اسماعیلؑ سمیت مقامی لوگوں کا مرکزی پیشہ چراگاہ داری تھا۔

یہ امر اس واقعہ سے ظاہر ہوتا ہے جب حضرت ابراہیمؑ نے اسماعیلؑ کی زوجہ سے ملاقات کی؛ انہوں نے کہا کہ شوہر اور ساس (حضرت ہاجرؑ) گلہ بکریاں چرانے گئے ہیں۔

کرامات و معجزاتِ

حضرت اسماعیلؑ کی بعض کرامات و نشاناتِ الٰہی یہ ہیں:

چشمہ زمزم: بچپن میں جب وہ اپنی والدہ ہاجرؑ کے ساتھ مکہ میں تھے، تو ان کے قدموں تلے زمین سے پانی پھوٹ نکلے۔ یہی چشمہ بعد میں مشہور چاہ زمزم بن گیا۔

واقعۂ قربانی: حضرت ابراہیمؑ نے فرمایا: "بیٹے! میں خواب میں دیکھتا ہوں کہ تجھے قربان کر رہا ہوں۔" اسماعیلؑ نے جواب دیا: "اباجان! وہی کیجیے جو آپ کو حکم ملا ہے، ان شاء اللہ آپ مجھے صبر کرنے والوں میں پائیں گے۔" جب ابراہیمؑ نے چھری چلائی، چھری کند ہو گئی اور حضرت اسماعیلؑ کا گلا نہیں کاٹا گیا۔

وفات و مدفنِ مبارک

روایات بیان کرتی ہیں کہ حضرت اسماعیلؑ نے 130 سال یا 137 سال عمر پائی۔ ان کے وصال کا وقت تقریباً 2686 سال قبلِ ہجرت قرار دیا گیا ہے۔

تمام روایات اس بات پر متفق ہیں کہ حضرت اسماعیلؑ کو کعبہ کے پہلو میں، ناودانِ کعبہ کے نیچے دفن کیا گیا؛ آج یہ مقام حِجرِ اسماعیل کہلاتا ہے۔

امام جعفر صادقؑ فرماتے ہیں: "حِجر اسماعیل، وہی مکان ہے جہاں حضرت اسماعیلؑ رہتے تھے، اور اسی میں حضرت ہاجرؑ اور حضرت اسماعیلؑ کی قبریں موجود ہیں۔"