حضرت مریم

حضرت مریم
نام	مریم
تاریخ ولادت	۲۰ سال قبل از میلاد
جائے ولادت	ناصره جلیل
والد ماجد	عمران
والدہ ماجدہ	حنا
اولاد	حضرت عیسی
عمر	51 سال
مدفن	بیت المقدس

حضرت مریم حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کی والدہ ہیں جنہوں نے اللہ کے معجزے سے اور بغیر شوہر کے انہیں جنم دیا۔ مریم وہ واحد خاتون ہیں جن کا نام قرآن میں صراحت کے ساتھ آیا ہے۔ حضرت مریم (سلام اللہ علیہا) دونوں جہانوں کی چار عظیم خواتین میں شمار ہوتی ہیں۔ حضرت مریم (سلام اللہ علیہا) کی زندگی کا واقعہ اس قدر اہم ہے کہ اللہ تعالیٰ نے سورہ آل عمران میں ان کے حالات کا ذکر فرمایا ہے اور ان کی زندگی کے واقعات بیان کیے ہیں۔

مریم، حضرت مریم یا مریم عذرا (عبرانی: מרים) قرآن اور عہد جدید میں عیسیٰ مسیح کی والدہ کا نام ہے۔ مسیحی اور مسلمان دونوں اس بات کے قائل ہیں کہ مریم پر نزول وحی ہوا۔

إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ.سوره آل عمران آیه/۴۵

[یاد کریں] جب فرشتوں نے کہا: اے مریم! بے شک اللہ تمہیں اپنی طرف سے ایک کلمہ کی بشارت دیتا ہے جس کا نام مسیح عیسیٰ بن مریم ہوگا، جو دنیا اور آخرت میں معزز ہوگا اور مقربین میں سے ہوگا۔

مسلمانوں کے عقیدہ کے مطابق حضرت مریم (سلام اللہ علیہا) عصمت، پاکدامنی، سچائی اور عبودیت کی نمایاں مثال ہیں۔ ان کے والد عمران نبی (علیہ السلام) ان کی پیدائش سے پہلے ہی وفات پا گئے تھے۔ ان کی والدہ نے انہیں بیت المقدس کی خدمت کے لیے وقف کر دیا۔ قرعہ اندازی کے ذریعے ان کی کفالت حضرت زکریا (علیہ السلام) کے سپرد ہوئی۔

حضرت مریم (سلام اللہ علیہا) کی پرورش غیر معمولی انداز میں ہوئی جسے اللہ تعالیٰ نے اپنی طرف منسوب کیا ہے۔ حضرت زکریا نے ان کے لیے معبد میں ایک ایسا مقام بنایا جو مردوں کی نگاہوں سے دور تھا تاکہ وہ سکون کے ساتھ عبادت کر سکیں۔ اللہ تعالیٰ ان کے محراب میں انہیں خصوصی رزق عطا فرماتا تھا۔

حضرت مریم کی تاریخِ پیدائش

تاریخی منابع کی رو سے حضرت مریم (سلام اللہ علیہا) اشکانی حکومت کے زمانے میں پیدا ہوئیں۔

قرآن میں حضرت مریم

قرآن میں حضرت مریم (سلام اللہ علیہا) کا مقام صرف حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کی والدہ ہونے تک محدود نہیں بلکہ ان کی ایک مستقل عظمت و منزلت بیان کی گئی ہے۔ قرآنی آیات اس حقیقت کو واضح کرتی ہیں۔

مریم کا نام قرآن میں 34 مرتبہ آیا ہے اور ان کے علاوہ کسی عورت کا نام قرآن میں صراحت کے ساتھ ذکر نہیں ہوا۔ قرآن کریم مریم بنت عمران کو مؤمنین کے لیے نمونہ قرار دیتا ہے، جنہوں نے اپنی عصمت کی حفاظت کی، اپنے رب کے کلمات اور اس کی کتابوں کی تصدیق کی اور فرمانِ الٰہی کی اطاعت کرنے والوں میں شامل رہیں:

یا مَرْیَمُ اقْنُتی‏ لِرَبِّکِ وَ اسْجُدی وَ ارْکَعی‏ مَعَ الرَّاکِعینَ.سوره آل‌عمران. آیه/ 43

اے مریم! اپنے رب کی عبادت کرو، سجدہ کرو اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ رکوع کرو۔

جیسا کہ معلوم ہے، حضرت مریم (سلام اللہ علیہا) کی زندگی کے بارے میں تفصیلی تاریخی معلومات زیادہ دستیاب نہیں؛ اس لیے ان کی زندگی کی جزئیات کے بارے میں قطعی رائے دینا مشکل ہے۔ کتاب مقدس کے مطابق حضرت مریم (سلام اللہ علیہا) حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کی وفات کے بعد بھی کچھ عرصہ زندہ رہیں اور اپنے بیٹے کو صلیب پر چڑھائے جانے کا منظر دیکھا۔

لیکن چونکہ اسلام حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کے مصلوب ہونے کو تسلیم نہیں کرتا، اس لیے مسلمان اس عقیدے کو قبول نہیں کرتے۔ اسی سلسلے میں ایک روایت یہ بھی بیان کرتی ہے کہ خود حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) نے اپنی والدہ مریم (سلام اللہ علیہا) کو غسل دیا تھا۔

قرآن میں حضرت مریم کی پیدائش

روایات کے مطابق مریم کی والدہ بانجھ تھیں اور 30 سال تک ان کے ہاں کوئی اولاد نہ ہوئی۔ اس لیے انہوں نے اللہ تعالیٰ سے دعا کی کہ انہیں اولاد عطا فرمائے۔ جب ان کی دعا مستجاب ہوئی اور وہ حاملہ ہوئیں تو اللہ کی نعمت کے شکرانے کے طور پر نذر مانی کہ ان کا بچہ معبد بیت‌المقدس کی خدمت کے لیے وقف ہوگا۔

قرآن حضرت مریم (سلام اللہ علیہا) کی پیدائش اور ان کی والدہ کی نذر کو اس طرح بیان کرتا ہے:

«[یاد کریں] جب عمران کی بیوی نے کہا: اے میرے رب! جو کچھ میرے پیٹ میں ہے اسے میں نے تیرے لیے نذر کیا ہے کہ وہ [تیری عبادت کے لیے] آزاد ہو، پس اسے مجھ سے قبول فرما، بے شک تو سننے والا اور جاننے والا ہے۔ پھر جب اس نے اسے جنا تو کہا: اے میرے رب! میں نے اسے لڑکی جنا ہے۔ اور اللہ اس سے زیادہ جانتا تھا کہ اس نے کیا جنا ہے، اور لڑکا اس لڑکی جیسا نہیں تھا۔ پھر اس نے کہا: میں نے اس کا نام مریم رکھا ہے اور میں اسے اور اس کی اولاد کو شیطان مردود کے شر سے تیری پناہ میں دیتی ہوں۔ پس اس کے رب نے اسے بہترین قبولیت کے ساتھ قبول فرمایا اور اسے عمدہ نشوونما عطا کی»۔

روایات میں آیا ہے کہ جب مریم کی والدہ نے انہیں جنم دیا تو اپنی نذر کے مطابق بچی کو کپڑے میں لپیٹ کر بیت المقدس لے گئیں اور وہاں موجود انبیا اور علماء کے حوالے کیا جو وہاں عبادت میں مشغول تھے۔ انہوں نے اپنا نذر بیان کیا اور بنی‌‌اسرائیل کے علماء سے درخواست کی کہ وہ اس بچی کی کفالت قبول کریں۔

چونکہ مریم، عمران کی بیٹی اور ایک معزز خاندان سے تعلق رکھتی تھیں اور ان کے والد بنی اسرائیل میں بلند مقام رکھتے تھے، اس لیے حضرت زکریا (علیہ السلام) نے فرمایا: میں اس کی کفالت کا زیادہ حق دار ہوں، کیونکہ اس کی خالہ میرے گھر میں ہے۔ لیکن معبد میں موجود دیگر افراد (جن کی تعداد 29 تھی) اس پر راضی نہ ہوئے؛ لہٰذا قرعہ اندازی کی گئی اور قرعہ حضرت زکریا کے نام نکلا۔

اس طرح حضرت زکریا (علیہ السلام) نے، باوجود اس کے کہ ان کی کوئی اولاد نہ تھی، حضرت مریم (سلام اللہ علیہا) کی کفالت اپنے ذمہ لے لی۔

یوں حضرت مریم (سلام اللہ علیہا) بیت المقدس گئیں اور اس کے مشرقی حصے میں ایک جگہ اختیار کی جہاں وہ عبادت میں مشغول رہیں۔ اس دوران ان کی جسمانی نشوونما بہترین انداز میں ہوئی اور وہ اللہ کی خصوصی عنایات سے بھی نوازیں گئیں۔ جب بھی حضرت زکریا ان کے عبادت گاہ میں داخل ہوتے تو ان کے پاس رزق موجود پاتے۔ جب وہ پوچھتے کہ یہ کہاں سے آیا ہے تو مریم (سلام اللہ علیہا) جواب دیتیں: یہ اللہ کی طرف سے ہے۔

حضرت مریم سیدہ زنان عالم

تعبیر "سیدہ نساء العالمین" براہِ راست قرآن میں نہیں آیا۔ یہ عنوان سوره آل عمران کی آیت 43 سے اخذ کیا گیا ہے جہاں اللہ تعالیٰ حضرت مریم (علیہ السلام) سے مخاطب ہو کر فرماتا ہے: إِذْ قالَتِ الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاکِ وَ طَهَّرَکِ وَ اصْطَفاکِ عَلی‏ نِساءِ الْعالَمین. سوره آل‌عمران.آیه/ 42 ۔

یہ لقب حضرت فاطمہ (سلام اللہ علیها) اور حضرت مریم (سلام اللہ علیها)، دونوں کو دیا گیا ہے۔ لیکن روایات کے مطابق اس کا استعمال دونوں کے لیے مختلف ہے اور اس میں کوئی تضاد نہیں۔

حضرت مریم اور آسمانی غذا

قرآن کہتا ہے: جب بھی حضرت زکریا (علیہ السلام) حضرت مریم کے محراب میں داخل ہوتے تو خاص غذا دیکھتے؛ پوچھتے: ‘‘اے مریم! یہ کہاں سے آیا؟‘‘ وہ جواب دیتیں: ‘‘یہ اللہ کی طرف سے ہے؛ اللہ جس کو چاہے بے حساب رزق دیتا ہے۔‘‘ ۔

قرآن میں مخصوص غذا کی تفصیل نہیں ہے، لیکن روایات کے مطابق یہ غیر موسمی پھل تھے جو محراب میں اللہ کے حکم سے پہنچتے۔ بعض روایات میں انگور اور سبز انار کا ذکر ہے جو بطور معجزہ آسمان سے نازل ہوتے تھے۔

حضرت مریم کی شادی

تاریخی روایات کے مطابق، یوسف بن یعقوب بن ماثان حضرت مریم (سلام اللہ علیها) کے چچا زاد یا ماموں زاد تھے۔ وہ حکیم تھے، کنیسه میں خدمت اور غرباء کی مدد کرتے تھے۔

حضرت زکریا (علیہ السلام) نے انہیں حضرت مریم کی خدمت پر مامور کیا۔ یوسف مریم کی حفاظت کرتے اور انہی کو سب سے پہلے مریم کے حاملہ ہونے کی فکر ہوئی۔ قرآن میں یوسف نجار کا نام نہیں آیا، تاہم انجیل میں حضرت مریم کی نسبت اور بعد میں شادی کا ذکر ہے۔ البتہ حضرت عیسیٰ کی پیدائش اس سے پہلے ہوئی۔ تفسیری اور تاریخی ماخذ کے مطابق، یوسف نجار حضرت زکریا کے حکم پر حضرت مریم کی تعمیراتی اور حفاظتی مدد کرتے تھے۔ بعض لوگوں نے غلط طور پر حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کی پیدائش کو اس تعلق کا نتیجہ قرار دیا جو قرآن اور اہل بیت (علیہ السلام) کے مطابق حضرت مریم پر بہتان تھا۔ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کا گہوارہ میں بولنا اس کی پاکدامنی اور نبوت کی دلیل ٹھہری۔

لہذا نہ قرآن اور نہ حضرت محمد (صلى اللہ علیہ وسلم) یا اہل بیت (علیہ السلام) کی روایات میں حضرت مریم اور یوسف نجار کے نکاح کی کوئی دلیل ملتی ہے، حتیٰ ولادت حضرت عیسیٰ کے بعد بھی۔

وفات اور جگہِ آرام

حضرت مریم (سلام اللہ علیها) کی وفات کے وقت کی عمر میں اختلاف ہے؛ معروف قول ہے کہ انہوں نے 51 سال کی عمر میں وفات پائی۔ ان کا مزار یروشلم میں واقع ہے۔

حضرت مریم کی وفات کی کیفیت کے بارے میں کوئی صحیح رپورٹ موجود نہیں۔

متعلقہ موضوعات

• حضرت عیسی
• انجیل
• بیت المقدس