عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی

ویکی‌وحدت سے
عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی
Majmalogo.jpg
پارٹی کا نامعالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی
قیام کی تاریخ1369 ش، 1991 ء، 1410 ق
بانی پارٹیسید علی خامنہ ای
پارٹی رہنماحمید شہریاری
مقاصد و مبانیاسلامی مذاہب کے درمیان اتحاد بر قرار کرنا

عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی 1369ش میں رہبر انقلاب آیت اللہ سید علی خامنہ ای کے حکم سے قائم کی گئی تھی۔ اس کے بنانے کا مقصد، مختلف اسلامی مذاہب کے نظریات کے درمیان قربت پیدا کرنا اور ان مذاہب کے پیروکاروں کے درمیان اتحاد قائم پیدا کرنا ہے تاکہ امت واحدہ تک پہنچ سکے۔ اب تک اس اسمبلی کے چار جنرل سیکرٹری رہ چکے ہیں جس کا موجودہ جنرل سیکرٹری حمید شہریاری ہیں۔

تقریب بین مذاہب اسلامی کے بنیادیں

تقریب بین مذاہب اسلامی دور حاضر سے متعلق ایک اصطلاح ہے، جس کا مطلب اسلامی مذاہب کے پیروکاروں بالخصوص شیعہ اور سنیوں کے درمیان اتحاد اور اتفاق قائم کرنے اور ان کے درمیان موجود اختلافات کو حل کرنے کے لیے عالم اسلام کے علماء کی کوششیں ہیں۔ چودہویں صدی کے اوائل میں سید جمال الدین اسدآبادی نے عربی زبان کے رسالہ "عروۂ الوثقی" میں اپنے مضامین میں وحدت اسلامی کے مسئلہ پر بحث کی

انہوں نے اسلامی ممالک کے حکام کے تعاون سے اپنے نظریات کی وضاحت کی۔ 1317ء میں محمد تقی قمی نے ایران سے مصر ہجرت کی اور قاہرہ میں «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة» کی بنیاد رکھی۔ دارالتقریب کا سب سے اہم کارنامہ مسلمانوں کو متحد کرنے کے لیے عملی طریقوں کا قیام تھا اور یہ شیعہ اور سنی علماء کے لیے ملاقات کی جگہ بن گیا۔

17 ربیع الاوّل 1378ش کو محمود شلتوت کا فتویٰ جو کہ چار سنی فقہی مکاتب کی پیروی کی طرح امامیہ شیعہ مذہب کی پیروری کی اجازت کے کے فتوی، اتحاد کی طرف سب سے بڑا عملی قدم سمجھا جاتا ہے۔ 1369ش میں، آیت اللہ سید علی حسینی خامنہ ای کے اقدام پر، «مجمع تقریب بین مذاهب اسلامی» قائم ہوئی۔عالم اسلام میں مسلمانوں کے درمیان اتحاد اور اتفاق کے لیے کوشش کرنا اس عالمی ادارے کی ذمہ داری ہے اور ہر سال ایران یا دیگر اسلامی ممالک میں اسلامی مفکرین کی شرکت کے ساتھ اتحاد کے کانفرنسیں منعقد کرتا ہے۔

تقریب مذاہب اسلامی کے کلیدی مفاہیم

تقریب کی تعریف

مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی کے نزدیک، تقریب سے مراد اسلامی مذاہب کے پیروکاروں کا ایک دوسرے کی شناخت ہے تاکہ مسلم اصولوں اور اسلامی مشترکات پر مبنی مذہبی بھائی چارہ اور اخوت حاصل کیا جا سکے۔

اور لغت کی کتابوں میں یہ بیان کیا گیا ہے: «قرُب الشیٔ یقرُبُ قرباً و قرباناً»؛ وہ چیز قریب اور نزدیک ہے اور وہ چیز نزدیک ہو گئی۔ : «تَقَربَ الله تقرباً و تقراباً و اقتربَ و قاربَه»؛ اس کا مطلب ہے کہ وہ خدا سے نزدیک ہوا اس سے دور نہیں ہوا۔ لہذا، "قرب" دوری کے مخالف ہے، اور "تقارب" (ہم آہنگی) (ایک دوسرے کے قریب آنا) "تباعد" (ایک دوسرے سے دور ہونا) کے مخالف ہے [1] ۔

تقریب مذاہب اسلامی اصطلاح میں ایک سنجیدہ کوشش ہے کہ ان مذاہب کے پیروکاروں کے درمیان موجودہ اختلافات کو سمجھ کر ان کے درمیان تعلقات کو مضبوط کیا جائے اور ان اختلافات کے منفی نتائج کو دور کیا جائے، نہ کہ اختلافات کی اصل [2]۔

وحدت اسلامی کی تعریف

وحدت اسلامی اور اتحاد اسلامی، مشترکہ اسلامی اصولوں پر مبنی اسلامی مذاہب کے پیروکاروں کا تعاون اور ہمکاری ہے اور امت اسلامیہ کے اہداف اور مفادات کا ادراک کرنے کے لیے کسی ایک مسئلے کو اختیار کرنا اور اسلام کے دشمنوں کے خلاف متحد موقف اختیار کرنا اور سابقہ عقائد کا احترام کرنا۔ ہر مسلمان کی اپنی ذات سے عملی وابستگی سازگار حالات میں اسلامی اتحاد کا حصول اسلامی حکومتوں اور اقوام کے درمیان دینی، ثقافتی، اقتصادی اور سیاسی میدانوں میں مناسب ڈھانچہ تشکیل دے کر تعاون کا باعث بنے گا۔

مذاہب اسلامی کی تعریف

مذاہب اسلامی سے مراد وہ مشہور اسلامی فقہی مذاہب ہیں جن میں کتاب اور سنت پر مبنی ایک منظم اور مضبوط نظام اجتہاد موجود ہے۔ عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی کے نزدیک یہ تسلیم شدہ فقہی مکاتب اور مذاہب ہیں: حنفی، شافعی، مالکی، اور حنبلی اہل سنت سے، امامیہ اثنی عشریہ اور زیدیہ شیعہ مذہب سے اور مذہب اباضیہ- یقیناً ایسے مذاہب بھی ہیں جن کے یا تو پیروکار نہیں ہیں یا وہ مذکور مذاہب میں سے کسی ایک میں شامل ہیں یا ایسے افراد کی رائے کے مطابق عمل کرتے ہیں جو کسی خاص مذہب کے پابند نہیں ہیں۔

تقریب کے بنیادیں

تقریب مذاہب اسلامی کی تحریک عمومی اور کلی اصولوں پر مبنی ہے، جن میں سے سب سے اہم یہ ہیں: قرآن مجید اور سنت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم اسلامی شریعت کے دو بنیادی ماخذ ہیں، اور تمام اسلامی مذاہب ان دونوں اصولوں کو قبول کرتے ہیں اور دوسرے ماخذ اور منابع کی درستی اور حجیت کا انحصار ان دو بنیادی ماخذوں کے حوالے سے ہے۔

درج ذیل اصولوں اور ستونوں پر ایمان اسلام کا معیار ہے:

  • اللہ تعالیٰ کی وحدانیت (توحید) پر ایمان۔
  • محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نبوت اور ختم نبوت پر ایمان اور سنت نبوی کو دین کے اہم ذرائع میں سے ایک ہے۔
  • قرآن کریم پر ایمان اور اس کے تصورات اور احکام اسلام کا پہلا ماخذ۔
  • قیامت پر ایمان۔
  • ضروریات دین کا انکار نہ کرنا اور اسلام کے ستونوں اور ارکان جیسے نماز، زکوٰۃ، روزہ، حج، جہاد وغیرہ کی پیروری کرنا:
  • اجتہاد کی مشروعیت اور قانونی حیثیت اور آزادی بیان: اسلام نے بنیادی اسلامی مآخذ کے دائرے میں اجتہاد کو تسلیم کرتے ہوئے فکری اختلافات کو قبول کیا ہے۔ مسلمانوں کو چاہیے کہ وہ اجتہاد کے اختلاف کو ایک مسئلہ سمجھیں اور دوسروں کی رائے کا احترام کریں۔
  • وحدت اسلامی اور اتحاد بین المسلمین قرآن کریم میں امت اسلامیہ کی خصوصیات میں سے ہے اور اس کے اہم اصولوں میں سے ایک ہے۔ یہ اصول تنازعات کے معاملات میں کم اہم اصولوں پر فوقیت رکھتا ہے۔
  • اسلامی اخوت کا اصول مسلمانوں کے درمیان تعامل کی عمومی بنیاد اور ہے

[3]۔

مسلمانوں کے درمیان تقریب کے زمینے

اسلامی مذاہب کے تقریب کے زمینے، ان مذاہب کے پیروکاروں کی زندگی کے تمام پہلو شامل ہیں۔ ان میں سے ہیں: عقائد، فقہ اور قواعد فقہ، اسلامی اخلاق و ثقافت، تاریخ، امت اسلامیہ کے سیاسی موقف۔

اسلامی مذاہب کے اعتقادی اصول میں اتحاد کے زمینے جیسے خدا پر ایمان، نبوت، قیامت، نماز، روزہ، ایک قبلہ اور کتاب کا ہونا اور بہت سے دوسرے مذہبی اصولوں کے ساتھ ساتھ نبی کی سنت اور طریقہ کار کے حوالے سے۔ شیعہ ائمہ کی طرف سے اتحاد کی دعوت اور دینی بھائیوں کے ساتھ اختلافات اور اسلامی ممالک کے علماء اور سیاست دانوں کی توجہ اور آگاہی سے ہم امید کر سکتے ہیں کہ یہ نظریہ کارآمد ثابت ہو گا اور اسلامی ممالک کی تقسیم اور اختلافات کا کم ہونے کا باعث بنے گا۔

تقریب کی ثقافت اور اخلاق کو فروغ دینا، تمام مسلمانوں کے لیے قرآن کو ایک حتمی اور مسلم متن کے طور پر رکھنے پر توجہ مرکوز کرنا، سیاسی اور فکری موقف اور نظریات کو فقہی احکام سے الگ کرنا اور فقہی احکام کو اعتقادی موقف سے الگ کرنا، فقہی، علمی، کلامی نظریات کو وسعت دینا اور تفسیری اور حدیث کے مباحث کو ایک پرسکون ماحول میں اپنے نظریات کو بیان کرنا اور متعصب لوگوں کی مداخلت سے پیدا ہونے والے تناؤ سے دور رہنے کا اسلامی مذاہب کے درمیان تقریب کو عملی جامہ پہنانے میں اثر انداز ہو گا۔

اسمبلی کا نصب العین

یہ ادارہ ایک غیر سرکاری، علمی، ثقافتی، بین الاقوامی اسلامی ادارہ ہے جس میں ایک آزاد، غیر سرکاری اور غیر منافع بخش قانونی حیثیت ہے، جسے پالیسی سازی، منصوبہ بندی اور سرگرمیوں کے مقصد کے لیے بنایا گیا ہے۔ یہ ادارہ نئی اسلامی تہذیب، امت واحدہ کی تشکیل اور طاقت کے ہندسہ اور عالمی نظام میں مناسب حصہ داری کے حصول کو تمام مسلم اقوام کا مشترکہ ہدف سمجھتا ہے۔

اور اس سمت میں یہ یقین رکھتا ہے کہ اسلامی مذاہب کی تقدیر لازم و ملزوم ہے، اور مسلمانوں کا اتحاد ہی اس کی حفاظت کا واحد راستہ ہے اور اسے اسلام اور اپنے مشترکہ مقصد کو حاصل کرنا ہے۔ مسلمانوں کے عملی اتحاد کو عملی جامہ پھنانے کرنے کے لیے مجمع التقریب نے اسلامی مذاہب کی صلاحیتوں، ثقافتی، علمی، اقتصادی اور سیاسی میدانوں میں مسلم اقوام کے تعمیری تعامل اور مشترکہ کوششوں اور نگرانی کو اپنا نصب العین قرار دیا ہے۔

تقریب کی پیشرفت، اتحاد کی سفارت کاری کی ترقی، مفکرین، علماء، اداروں اور قرب و جوار کے دھارے کے ساتھ رابطے کی توسیع، مذاہب کے درمیان مکالمے کے حلقوں کی تشکیل، قرب و جوار کے گروہوں کی تشکیل، اتحاد اور مشترکہ تنظیموں اور میڈیا کی تشکیل، مشترکہ مسائل کے لیے مشترکہ جد و جہد ، اور دیگر موثر اور یکجا کرنے والے اقدامات، اس مقصد کو حاصل کرنے کی کوشش کرنا اس اس ادارے اہم اہداف میں سے ہے۔

مجمع التقریب، قرآن اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے طرز زندگی، مشترکہ مفادات پر توجہ دینے، بہت سی مشترکات پر بھروسہ کرنے اور اسلامی مذاہب کے درمیان اختلافات کو قبول کرنا تقریب کا زمینہ سمجھتا ہے۔ عالمی اسمبلی برائے تقریب مذاہب اسلامی، علم و شناخت کو فروغ دینے، مذاہب کا احترام پھیلانے، رواداری، بھائی چارہ، اسلامی تعاون اور رکاوٹوں کو دور کرنے کی کوشش کرتی ہے۔

مظلوم اقوام بالخصوص فلسطینی عوام کی حمایت اور دشمنوں کی سازشوں کا مقابلہ کرنے کے لیے مسلمانوں کو بااختیار بنانے اور متحد کرنے کے لیے مجمع التقریب ان کی خود اعتمادی، بیداری اور اسلامی مزاحمت کو فروغ دیتی ہے، اسی طرح عالمی استکبار، صیہونیت کے خلاف جنگ، اور تفرقہ انگیز، انتہا پسند اور تکفیری رجحانات سے مقابلہ اس اسمبلی کے اہداف میں سے ایک ہے۔

تقریب بین المذاہب اسلامی کے سب سے اہم خصوصی ادارہ ہونے کی حیثيت سے، قرآن، سنت اور پیغمر اور اہل بیت پیغمبر کی تعلیمات، مسلم علماء، مصلحین اور مفکرین کے اقدامات اور افکار، اور اجتماعی طور پر اپنے الہی مشن کو انجام دیتی ہے۔ جنرل اسمبلی کے ارکان کی حکمت اور اسلامی اخلاقیات کے اصولوں کی پاسداری، اسلامی دنیا کے اداروں، مدارس اور یونیورسٹیوں کا تعاون، مختلف ممالک میں کمیونٹیز کی صلاحیت اور کئی دہائیوں کے تجربے کا قابل قدر تعاون، ساکھ، اور تعلقات یہ عالم اسلام کی تقریباً شخصیات کے قریب اور ایک بین الاقوامی، علم پر مبنی، مستقبل کے حوالے سے، ذہین اور تخلیقی ادارے کے طور پر علمی نظم و نسق اور مینیجرز کی دیانتدارانہ کوششوں کے ساتھ وسیع اور قریب ہے وسائل، یہ اپنے تفویض کردہ مشن کو پورا کرنے کی کوشش کرتا ہے [4]۔

اسمبلی کا مشن

عالمی کونسل اسمبلی برائے کا مشن یہ ہے کہ: واقفیت اور آگاہی کی سطح کو بلند کرنا اور اسلامی مذاہب کے پیروکاروں کے درمیان تعلقات اور روابط، باہمی احترام اور مسلمانوں کے درمیان بلا تفریق بھائی چارے کو مضبوط اور مستحکم کرنا ہے تا ان کی فرقہ وارانہ، نسلی یا قومی وابستگیوں سے بالاتر ہو کر امت واحدہ تشکیل دے سکے [5]۔

اسمبلی کی بنیادی اقدار

  • مسلمانوں کے اتفاقی مسائل اور معاملات میں ہمہ جہت تعاون۔
  • دشمنان اسلام کے خلاف مربوط اور متحد موقف۔
  • کفر، بد اخلاقی اور بدعت کو ایک دوسرے کی طرف منسوب کرنے سے گریز۔
  • تنازعات کا احترام سے نمٹنا۔
  • مذہبی آزادی
  • ذاتی قوانین پر عمل کرنے کی آزادی۔
  • اچھے مکالمے کے ذریعے تنازعات کو حل کرنا اور اس کے آداب کو ملحوظ رکھنا۔
  1. سید هادی خسروشاهی؛ سرگذشت تقریب؛ نشر: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ ۱۳۸۹، ص ۲۱.
  2. ایضآ، ص ۲۲.
  3. معاونت فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ معرفی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ نشر: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، ۱۳۸۷؛ ص ۱۹.
  4. راهبرد و چشم‌انداز مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در افق 1414؛ معاونت امور راهبردی دولت و مجلس، 1394 ش.
  5. معاونت فرهنگی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ معرفی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ نشر:مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ ۱۳۸۷ ش؛ ص ۲۰.