9,666
ترامیم
"امین احسن اصلاحی" کے نسخوں کے درمیان فرق
←اسلامی حکومت
| سطر 83: | سطر 83: | ||
اسلامی نظریات کی بنیاد پر اسلامی معاشرے میں خواتین کے کردار پر انہوں نے اپنی کتاب '''اسلامی مشارہ من اوارت کا مقام''' میں بحث کی اور اپنے دور کے سیاست دانوں اور سماجی کارکنوں کے خیالات پر تنقید کی۔ ان کے سماجی اور سیاسی افکار پر ڈاکٹریٹ کے دو مقالے لکھے جا چکے ہیں۔ | اسلامی نظریات کی بنیاد پر اسلامی معاشرے میں خواتین کے کردار پر انہوں نے اپنی کتاب '''اسلامی مشارہ من اوارت کا مقام''' میں بحث کی اور اپنے دور کے سیاست دانوں اور سماجی کارکنوں کے خیالات پر تنقید کی۔ ان کے سماجی اور سیاسی افکار پر ڈاکٹریٹ کے دو مقالے لکھے جا چکے ہیں۔ | ||
اصلاحی اس طریقہ کار کے اصولوں کے خلاف تھا جو اس کے مطابق غیر اسلامی صوفی عناصر سے پیدا ہوا تھا اور اس سلسلے میں اس نے ایسے اصول تجویز کیے جو قرآن و سنت پر بھروسہ کرتے تھے اور فرد اور معاشرے کا خیال رکھتے تھے۔ فعال عناصر کے طور پر. ان کے عقیدے کے مطابق، صوفی انسان کو معاشرے اور اس کے ماحول سے الگ کرتے ہیں اور اسے تنہائی میں اپنی روح کی آبیاری کرنے کے لیے کہتے ہیں، جب کہ ایک شخص اپنے ذاتی اور سماجی فرائض کو نظر انداز کیے بغیر اپنی روح کی آبیاری کر سکتا ہے۔ اس موضوع پر ان کے لیکچرز کا مجموعہ "تزکیہ نفس" کے نام سے دو جلدوں پر مشتمل کتاب میں جمع کیا گیا ہے، جس کی پہلی جلد میں قرآن و سنت کی بنیاد پر خود کی آبیاری کی بنیادی باتوں پر بات کی گئی ہے، اور دوسری جلد میں قرآن و سنت کی بنیاد پر ان کی تعلیمات کا جائزہ لیا گیا ہے۔ انسان اور خدا، خود اور دوسروں کے درمیان تعلق۔ اس کتاب کا انگریزی میں ترجمہ شریف احمد خان نے کیا ہے۔ | اصلاحی اس طریقہ کار کے اصولوں کے خلاف تھا جو اس کے مطابق غیر اسلامی صوفی عناصر سے پیدا ہوا تھا اور اس سلسلے میں اس نے ایسے اصول تجویز کیے جو قرآن و سنت پر بھروسہ کرتے تھے اور فرد اور معاشرے کا خیال رکھتے تھے۔ فعال عناصر کے طور پر. ان کے عقیدے کے مطابق، صوفی انسان کو معاشرے اور اس کے ماحول سے الگ کرتے ہیں اور اسے تنہائی میں اپنی روح کی آبیاری کرنے کے لیے کہتے ہیں، جب کہ ایک شخص اپنے ذاتی اور سماجی فرائض کو نظر انداز کیے بغیر اپنی روح کی آبیاری کر سکتا ہے۔ اس موضوع پر ان کے لیکچرز کا مجموعہ "تزکیہ نفس" کے نام سے دو جلدوں پر مشتمل کتاب میں جمع کیا گیا ہے، جس کی پہلی جلد میں قرآن و سنت کی بنیاد پر خود کی آبیاری کی بنیادی باتوں پر بات کی گئی ہے، اور دوسری جلد میں قرآن و سنت کی بنیاد پر ان کی تعلیمات کا جائزہ لیا گیا ہے۔ | ||
انسان اور خدا، خود اور دوسروں کے درمیان تعلق۔ اس کتاب کا انگریزی میں ترجمہ شریف احمد خان نے کیا ہے۔ | |||
== فلسفہ == | == فلسفہ == | ||
ان کا دوسرا پسندیدہ موضوع فلسفہ تھا۔ اپنی تعلیم کے بعد سے اس نے اس میدان کے مشہور کاموں کا مطالعہ کیا اور مغربی فلسفہ اور اسلامی ممالک میں اس کے کاموں کا مطالعہ کیا۔ ان کے لیکچرز اور مضامین میں ایک تصحیح - جو بعد میں لاہور میں '''قرآن حکیم کی روشن من کے بنیادی اصولوں کا فلسفہ''' کے عنوان سے ایک کتاب میں شائع ہوئی - خدا، انسان، اچھے اور برے کے بارے میں پرانے اور نئے فلسفیوں کے خیالات پر بحث کی گئی۔ تقدیر اور آزاد مرضی، اور نبوت اور معاد نے اسلام کے ساتھ اپنے تضادات کا جائزہ لیا اور ظاہر کیا ہے۔ | ان کا دوسرا پسندیدہ موضوع فلسفہ تھا۔ اپنی تعلیم کے بعد سے اس نے اس میدان کے مشہور کاموں کا مطالعہ کیا اور مغربی فلسفہ اور اسلامی ممالک میں اس کے کاموں کا مطالعہ کیا۔ ان کے لیکچرز اور مضامین میں ایک تصحیح - جو بعد میں لاہور میں '''قرآن حکیم کی روشن من کے بنیادی اصولوں کا فلسفہ''' کے عنوان سے ایک کتاب میں شائع ہوئی - خدا، انسان، اچھے اور برے کے بارے میں پرانے اور نئے فلسفیوں کے خیالات پر بحث کی گئی۔ تقدیر اور آزاد مرضی، اور نبوت اور معاد نے اسلام کے ساتھ اپنے تضادات کا جائزہ لیا اور ظاہر کیا ہے۔ | ||