"ایران" کے نسخوں کے درمیان فرق

جمہوری نظام کے اصولوں میں چار اجزاء شامل ہیں:

* براہ راست یا بالواسطہ (پارلیمنٹ کے ذریعے) لوگوں پر حاکم کا انتخاب۔

* حکمران کی حکمرانی کی محدود مدت، جس کی وجہ سے اس کا دوبارہ انتخاب ایک یا دو بار سے زیادہ نہیں ہو سکتا۔

* ملک کے دوسرے لوگوں کے ساتھ قانون کے سامنے حکمران کا برابر ہونا :وہ قانون کا تابع بھی ہے اور اپنے تمام اعمال کا ذمہ دار بھی ہے۔

مذکورہ اجزاء کے نفاذ کے نتیجہ میں  مندرجہ ذیل  چیزیں سامنے آتی ہیں:

ملک کی حکمرانی اور نظم و نسق، خواہ رہنما کے انتخاب میں ہو (بالواسطہ ووٹ کے ذریعے) یا صدر کے انتخاب میں (براہ راست ووٹ کے ذریعے) نیز حکومت کی تشکیل (اسلامی کونسل کے اعتماد کا ووٹ)، عوامی ووٹوں کی بنیاد پر مبنی ہے۔صدر کے عہدے کی مدت (ایک بار دوبارہ انتخاب کے امکان کے ساتھ) چار سال ہے؛رہبر، صدر اور اقتدار میں موجود دیگر افراد قانون کے سامنے ملک کے  دیگر افراد کے برابر ہیں۔رہبری کے عہدے اور صدر اور وزراء کے لیے قانونی ذمہ داری مقدمہ اور سزا کی حد تک اور سیاسی ذمہ داری مواخذے کی حد تک ہے <ref>ایران‌. قانون اساسی‌، اصول‌۶، ۸۷، ۱۰۷، ۱۱۱، ۱۱۴، ۱۳۳،</ref>۔

[[شیعہ]] اسلامی عقائد کے اصول (توحید، رسالت، قیامت، عدل اور امامت)اور کرامت انسانی اور آزادی، خدا کے سامنے جوابدہی کے ساتھ مل کر اسلامی جمہوریہ ایران کے قیام اور تسلسل کے ستون ہیں ۔

عدل و انصاف، آزادی اور قومی یکجہتی نظام کے اعلیٰ مقاصد ہیں، اور ان کے حصول کے لیے اسلامی جمہوریہ کے آئین میں طریقے اور عمومی احکامات فراہم کیے گئے ہیں جن میں جامع الشرائط فقہاء کا مسلسل<ref>رجوع کریں، هاشمی‌، ۱۳۷۴ش‌، ج‌۱، ص‌۶۳۷۵</ref> اجتہاد، جدید انسانی علوم و تکنیک کا استعمال، ظلم کرنے اور ظلم سہنے (ملکی سطح پر ) اور مسلط ہونے اور دوسروں کے تسلط کو قبول کرنے  کی نفی (غیر ملکی اور بین الاقوامی سطح پر ) شامل ہے (اصول 2 اور 152)

اسلامی جمہوریہ کے نظام میں اسلام اور شیعہ اثناعشری مذہب کی  حاکمیت کا تقاضا ہے کہ اس مذہب کے معیارات، قانونی، عدالتی، سیاسی اور سماجی معاملات میں غالب اور موثر ہوں۔ اس کے باوجود دیگر اسلامی مکاتب فکر (حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی اور زیدی) کے پیروکاروں کے حقوق شیعوں کے برابر ہیں <ref>آئین کے ان شقوں کا مطالعہ کریں: ۴۵، ۸، ۱۲، ۱۹۲۰، ۲۶، ۶۱، ۶۴، ۶۷، ۷۲، ۹۱، ۹۴، ۱۰۹، ۱۱۵، ۱۵۷، ۱۶۲۱۶۳، ۱۶۷</ref>۔