جنگ احزاب

جنگ احزاب، جسے جنگ خندق بھی کہا جاتا ہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی غزوات میں سے ایک غزوہ ہے جو پانچ ہجری میں مشرکین اور مخالف گروہوں بالخصوص یہودیوں کے ساتھ پیش آیا۔ اسے جنگ احزاب کے نام سے بھی معروف کیا جاتا ہے ۔ ۔

بنی نضیر کو خیانت کی وجہ سے ان کے علاقے سے نکالے جانے کے بعد وہ خیبر کی طرف چلے گئے اور انہوں نے دوسرے یہودیوں کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خلاف جنگ پر اکسایا۔ اسے جنگ خندق کے اہم اسباب میں شمار کیا جاتا ہے۔

اس کے بعد انہوں نے مکہ کے مشرکین کو بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خلاف جنگ پر آمادہ کیا۔ اس جنگ میں تمام مشرک قوتوں اور ان یہودی قبائل نے جو اسلام کے مخالف تھے اپنی تمام طاقت جمع کرلی تاکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اور مسلمانوں کو ختم کرسکیں۔

لیکن مسلمانوں نے ان کے مقابلے میں سلمان فارسی کی تجویز پر مدینہ کے اطراف خندق کھودی۔ اس وقت عربوں میں خندق کھودنے کا طریقہ رائج نہیں تھا جس کی وجہ سے مسلمان اور مشرکین دونوں حیران ہوئے۔ اس فوجی حکمت عملی کے ساتھ اللہ کی غیبی مدد بھی شامل ہوئی اور مشرکین اور یہودیوں کی سازش ان کے لیے کسی بڑی جنگ کے بغیر ہی شدید شکست پر ختم ہوگئی۔ اس کے نتیجے میں نہ صرف دشمن دوبارہ منظم ہوکر لشکر کشی کرنے سے عاجز ہوگئے بلکہ مدینہ کی اسلامی حکومت کی قوت اور اقتدار میں بھی اضافہ ہوا۔ اس جنگ کے بارے میں قرآن مجید کی بعض سورتوں کی آیات نازل ہوئیں

جنگ کا زمانہ

بعض منابع میں اس جنگ کے واقع ہونے کا زمانہ شوال کا مہینہ بیان کیا گیا ہے۔ ۔ جبکہ بعض دوسرے منابع میں ذیقعدہ کا مہینہ ذکر ہوا ہے ۔

بعض روایات کے مطابق یہ جنگ آٹھ سے تیئیس ذیقعدہ تک جاری رہی ۔ ایک روایت میں آیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم جمعرات دس شوال کو اس جنگ کے لیے روانہ ہوئے اور ہفتہ یکم ذیقعدہ کو جنگ اختتام پذیر ہوئی ۔

جنگ کا سبب

جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے خیانت کی وجہ سے بنی نضیر کو ان کے علاقے سے نکال دیا ۔ ۔ تو وہ خیبر کی طرف چلے گئے اور انہوں نے دوسرے یہودیوں کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خلاف جنگ پر اکسایا۔

اسے جنگ کے آغاز کا بنیادی سبب قرار دیا جاسکتا ہے۔ اس کے بعد بنی نضیر اور بنی وائل کے بعض یہودی رہنما جیسے حیی بن اخطب نضری، سلام بن ابی الحقیق نضری، کنانہ بن ربیع بن ابی الحقیق نضری، ہَوَذہ بن قیس وائلی اور ابو عمار وائلی جنہیں واقدی نے ابو عامر راہب کہا ہے، مکہ گئے اور انہوں نے ابو سفیان اور قریش کو رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خلاف جنگ پر آمادہ کیا

جب ابو سفیان نے ان سے کہا کہ تم بھی محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی طرح اہل کتاب ہو اور ممکن ہے یہ تمہاری اپنی سازش ہو۔ اگر تم چاہتے ہو کہ ہم تمہاری بات کو سچ مانیں تو تمہیں ان دو بتوں لات اور عزی کے سامنے سجدہ کرنا ہوگا۔

یہودیوں نے قریش اور مکہ کے سرداروں کو جنگ پر آمادہ کرنے کے لیے مشرکین مکہ کے بتوں کے سامنے سجدہ کرنے پر رضامندی ظاہر کردی ۔

جب ابو سفیان نے بت پرستی اور اسلام کا موازنہ کرتے ہوئے کہا کہ ہم حاجیوں کے لیے کوہان والے مضبوط اونٹ ذبح کرتے ہیں اور ان کی مہمان نوازی کرتے ہیں جبکہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے آباؤ اجداد کے دین کو ترک کردیا ہے۔

اس کے بعد اس نے یہودیوں سے اس بارے میں فیصلہ طلب کیا کہ ان دونوں میں سے کون سا دین حق پر ہے تو انہوں نے مشرکین کے دین کو رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دین پر ترجیح دی ۔ اسی موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر یہ آیت نازل ہوئی ۔

"اَلَمْ تَرَ اِلیَ الَّذِینَ اُوتُواْ نَصِیبًا مِّنَ الْکِتَابِ یُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّغُوتِ وَ یَقُولُونَ لِلَّذِینَ کَفَرُواْ هَؤُلَاءِ اَهْدَی‌ مِنَ الَّذِینَ ءَامَنُواْ سَبِیلاً اُوْلَئکَ الَّذِینَ لَعَنهَُمُ اللَّهُ وَ مَن یَلْعَنِ اللَّهُ فَلَن تجَِدَ لَهُ نَصِیرًا؛" ۔

کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہیں کتاب کا کچھ حصہ دیا گیا ہے۔ وہ جبت اور طاغوت پر ایمان رکھتے ہیں اور کافروں کے بارے میں کہتے ہیں کہ یہ لوگ ان لوگوں سے زیادہ ہدایت یافتہ ہیں جو ایمان لائے ہیں۔ یہی وہ لوگ ہیں جن پر اللہ نے لعنت کی ہے اور جس پر اللہ لعنت کرے تم اس کے لیے ہرگز کوئی مددگار نہیں پاؤ گے۔

ابو سفیان نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے دشمنی اور جنگ کے سلسلے میں ان کی پیش کردہ اتحاد کی تجویز کا خیر مقدم کیا اور یہودیوں اور قریش کے درمیان باہمی اتحاد قائم ہوگیا ۔

اس کے بعد وہ یہودی قبیلہ غطفان کے پاس گئے جس کی قیادت عیینہ بن حصن فزاری کررہے تھے اور انہوں نے خیبر کی ایک سال کی کھجوروں کی پیداوار دینے کا وعدہ کرکے انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خلاف جنگ میں اپنے ساتھ شامل کرلیا پھر وہ بنی سلیم بن منصور کے پاس گئے اور ان کی رضامندی بھی حاصل کرلی ۔

چنانچہ ابو سفیان کی قیادت میں قریش چار ہزار افراد کے ساتھ مکہ سے روانہ ہوئے اور جنگ کی قیادت عثمان بن طلحہ بن ابی طلحہ کے سپرد کی گئی۔ ان کے لشکر کے پاس ایک ہزار اونٹ اور تین سو گھوڑے تھے ۔

جب وہ مر الظہران پہنچے تو اسلم، اشجع، بنو مرہ، کنانہ، فزارہ اور غطفان کے قبائل سے مزید دو ہزار افراد ان کے ساتھ شامل ہوگئے۔ وہاں سے وہ منزل بہ منزل مدینہ کی طرف روانہ ہوئے اور راستے میں مختلف جانب سے مزید قبائل ان کے ساتھ شامل ہوتے گئے یہاں تک کہ مدینہ کے قریب پہنچتے پہنچتے ان کی مجموعی تعداد دس ہزار افراد تک پہنچ گئی