"عبدالحکیم افغانی" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 4: | سطر 4: | ||
| name = عبدالحکیم افغانی | | name = عبدالحکیم افغانی | ||
| other names = | | other names = | ||
| brith year = | | brith year = 1835 | ||
| brith date = | | brith date = | ||
| birth place = انڈیا | | birth place = انڈیا | ||
| death year = | | death year = 1908 | ||
| death date = | | death date = | ||
| death place = | | death place = | ||
| سطر 18: | سطر 18: | ||
| website = | | website = | ||
}} | }} | ||
'''عبدالحکیم الافغانی القندری''' ایک افغان [[مسلمان]] عالم اور صوفی تھے جنہوں نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ عثمانی شام میں گزارا۔ وہ [[ہندوستان]] کے شہر قندھار میں پیدا ہوئے اور تعلیم حاصل کی۔ پھر وہ حرمین شریفین اور بیت المقدس کے پڑوسی بنے اور دمشق میں سکونت اختیار کی اور تقریباً ایک چوتھائی صدی تک دارالحدیث الاشرفیہ مکتب میں مقیم رہے۔ وہیں وفات پائی اور باب الصغیر قبرستان میں دفن ہوئے۔ وہ حنفی فقہاء اور مشائخ میں سے ہیں اور ان کی تفسیر، حدیث اور قراءت میں درجہ بندی ہے، جن میں سے ہم نزول دافع کی تشریحات کو سمجھنے میں آسانی کا ذکر کر سکتے ہیں۔ | '''عبدالحکیم الافغانی القندری''' ایک افغان [[مسلمان]] عالم اور صوفی تھے جنہوں نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ عثمانی شام میں گزارا۔ وہ [[ہندوستان]] کے شہر قندھار میں پیدا ہوئے اور تعلیم حاصل کی۔ پھر وہ حرمین شریفین اور بیت المقدس کے پڑوسی بنے اور دمشق میں سکونت اختیار کی اور تقریباً ایک چوتھائی صدی تک دارالحدیث الاشرفیہ مکتب میں مقیم رہے۔ وہیں وفات پائی اور باب الصغیر قبرستان میں دفن ہوئے۔ وہ حنفی فقہاء اور مشائخ میں سے ہیں اور ان کی تفسیر، حدیث اور قراءت میں درجہ بندی ہے، جن میں سے ہم نزول دافع کی تشریحات کو سمجھنے میں آسانی کا ذکر کر سکتے ہیں۔ | ||
== سوانح عمری == | |||
نسخہ بمطابق 05:29، 2 جنوری 2023ء
| عبدالحکیم الافغانی القندری | |
|---|---|
.jpg) | |
| پورا نام | عبدالحکیم افغانی |
| ذاتی معلومات | |
| پیدائش کی جگہ | انڈیا |
| مذہب | اسلام، سنی |
عبدالحکیم الافغانی القندری ایک افغان مسلمان عالم اور صوفی تھے جنہوں نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ عثمانی شام میں گزارا۔ وہ ہندوستان کے شہر قندھار میں پیدا ہوئے اور تعلیم حاصل کی۔ پھر وہ حرمین شریفین اور بیت المقدس کے پڑوسی بنے اور دمشق میں سکونت اختیار کی اور تقریباً ایک چوتھائی صدی تک دارالحدیث الاشرفیہ مکتب میں مقیم رہے۔ وہیں وفات پائی اور باب الصغیر قبرستان میں دفن ہوئے۔ وہ حنفی فقہاء اور مشائخ میں سے ہیں اور ان کی تفسیر، حدیث اور قراءت میں درجہ بندی ہے، جن میں سے ہم نزول دافع کی تشریحات کو سمجھنے میں آسانی کا ذکر کر سکتے ہیں۔