عمر بن خطاب

عمر بن خطاب (عربی: ابو حفص عمر ابن الخطاب العدوی القرشی) عرفی نام عمر فاروق (متوفی 23 ہجری)، خلیفہ اول کے دوسرے خلیفہ ہیں۔ خلیفہ اول کی وصیت کے مطابق وہ 10 سال (13-23 ہجری) تک مسلمانوں کے خلیفہ رہے۔ اس کے دور میں، عرب ساسانی سلطنت اور رومی سلطنت کے بڑے حصوں پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ اسلامی تاریخ کے مؤرخین بعض اوقات انہیں عمر کا پہلا خلیفہ اور عمر بن عبدالعزیز کو دوسرا عمر کہتے ہیں۔ عمر بن خطاب کے دور حکومت میں اسلامی سرزمین کی وسعت بے مثال طریقے سے پھیلی اور ساسانیوں کے زیر تسلط زیادہ تر زمینیں، سوائے طبرستان کے، مشرقی رومی سلطنت کا دو تہائی حصہ شامل تھا۔ ساسانی دور میں ایرانی سلطنت پر اس کے حملے 2 سال سے بھی کم عرصے میں اس خاندان کے زوال کا سبب بنے۔ شیعہ ان کے بعض اعمال کی وجہ سے ان کو قابل مذمت سمجھتے ہیں، جیسے کہ امیر المومنین علیہ السلام کی خلافت پر قبضہ کرنا اور واقعہ عزا میں حضرت زہرا سلام اللہ علیہا کی بے حرمتی۔ فدک پر قبضہ اور اس کے گھر پر حملہ جس سے ان کی شہادت ہوئی۔

سوانح عمری

ان کا نام عمر بن خطاب بن نفیل بن عبد العزی بن ریح بن عبداللہ بن قرط بن رضا بن عدی بن کعب اور کنیت ابو حفص اور والدہ حنطمہ ہیں جو ہاشم بن مغیرہ بن عبداللہ بن عمر بن محذوم کی بیٹی ہیں ۔

بلاشبہ مورخین نفیل کو عمر کے اجداد کا تعلق قریش قبیلے سے نہیں بلکہ قبیلے کی اولاد سے سمجھتے ہیں۔ آپ کی تاریخ پیدائش الفیل کی 13 میں مذکور ہے۔ جاہلی دور میں عمر بن خطاب کا کام لوگوں کو اونٹ اور گدھے جیسے جانوروں کو کرائے پر دینے کے طور پر بتایا گیا تھا۔

عبدالرحمٰن بن حاطب کہتے ہیں کہ میں اور عمر دجانان کے علاقے میں پہنچے، عمر نے کہا: اگر تم نے مجھے یہاں اس وقت دیکھا جب میں خطاب کے اونٹ چرا رہا تھا، جو ایک متشدد، گرم مزاج اور سخت دل آدمی تھا۔ میں کبھی اونٹ پر لکڑیاں لادتا اور کبھی درختوں سے پتے جمع کرتا۔

لیکن آج میں اس مقام پر پہنچ گیا جہاں - اپنے ارد گرد لوگوں کے چہروں پر ذلت و رسوائی کے ساتھ کوڑے پڑتے ہیں - اور کوئی مجھ سے برتر یا برتر نہیں ہے۔ نیز ایک حدیث میں یہ بھی مذکور ہے کہ عمر جاہلی دور میں ایک مرتضی تھا، یعنی وہ شخص جو لوگوں کو اونٹ، گدھے اور گدھے کرائے پر دیتا تھا اور اس کے بدلے میں دلال کا راستہ اختیار کرتا تھا ۔

جسمانی خصوصیات

انہوں نے عمر کی شکل اور تصویر میں لکھا: عمر بہت لمبا اور بڑا آدمی تھا۔ عمر کا سر بہت گنجا تھا، یعنی ان کے سر پر کوئی بال نظر نہیں آتا تھا۔ عمر کے چہرے کا رنگ کالا اور سرخ، بہت تیز اور سیاہ ہے۔ یعقوبی لکھتے ہیں کہ وہ ایک لمبا آدمی تھا، گنجا تھا، اس کی آنکھیں بھینچی تھیں اور گندم سخت تھی، وہ دونوں ہاتھوں سے کام کرتا تھا، اپنی داڑھی کو زرد رنگتا تھا، اور کہتا تھا کہ اسے خضاب اور مہندی سے بدل دیا تھا ۔

عمر بن خطاب ایک گرم مزاج شخصیت کے مالک تھے اور ان کے دور خلافت میں بھی شاید ہی کسی نے ان سے سوال کرنے کی جرأت کی۔ اس وجہ سے جب بھی ان کے سامنے کوئی مسئلہ آیا اور انہیں عمر کی رائے پوچھنی پڑتی تو انہوں نے عثمان بن عفان یا عبدالرحمٰن بن عوف کو ثالث کے طور پر استعمال کیا اور جب معاملہ بہت مشکل ہوا تو انہوں نے عباس سے مشورہ کیا اور انہیں عمر کے پاس بھیج دیا ۔

حدیبیہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمر سے کہا کہ وہ مکہ جائیں اور مکہ والوں سے بات کریں۔ لیکن عمر نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو جواب دیا اور کہا: یا رسول اللہ! قریش مجھ سے بہت دشمن ہیں اور اگر انہوں نے مجھے پکڑ لیا تو مجھے قتل کر دیں گے ۔

یہ الفاظ سن کر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بھیجنا چھوڑ دیا اور اس کی جگہ عثمان کو بھیج دیا۔ اس کے باوجود، وہ حدیبیہ امن کے خلاف تھا، ایک ایسی مخالفت جس کی وجہ سے بعد میں اسے پشیمانی کا سامنا کرنا پڑا: امن کے لیے بات چیت ختم ہو گئی اور صرف امن کا متن لکھنا باقی رہ گیا۔

عمر بن خطاب اٹھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا: کیا آپ اللہ کے نبی نہیں ہیں؟ پیغمبر: ہاں؛ میں ہوں! عمر: کیا ہم مسلمان نہیں ہیں؟ پیغمبر: ہاں! عمر: کیا وہ مشرک نہیں ہیں؟ پیغمبر: ہاں! عمر: تو ہم اپنے دین کے کام میں عاجز اور چھوٹے کیوں رہیں؟! پیغمبر: میں خدا کا بندہ اور رسول ہوں اور اس کے حکم کے خلاف نہیں کروں گا، وہ مجھے بھی نہیں چھوڑے گا۔ پھر آپ نے یہی تقریر ابوبکر سے کہی تو انہوں نے بھی جواب میں فرمایا: اے عمر! اس کی فرمانبرداری کرو۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ خدا کے نبی ہیں ۔

بچے اور میاں بیوی

عمر کی اولاد یہ ہیں:

• عبداللہ، عبدالرحمٰن اور حفصہ، جن کی والدہ زینب ہیں، جو مظعون بن حبیب بن وہب بن حزاقہ بن جمح کی بیٹی ہیں۔
• زید اکبر جن کی کوئی اولاد نہیں تھی۔
• ان دونوں کی ماں رقیہ ام کلثوم ہیں جو علی بن ابی طالب علیہ السلام کی بیٹی ہیں۔
• زید اصغر اور عبید اللہ جو صفین کی جنگ میں معاویہ کے ساتھ تھے اور مارے گئے تھے اور ان دونوں کی والدہ ام کلثوم ہیں جو خزاعہ سے جارال بن مالک بن مسیب بن ربیعہ کی بیٹی ہیں۔
• عبدالرحمن اوسط
• عبدالرحمن اصغر
• فاطمہ جن کی والدہ ام حکیم ہیں جو حارث بن ہشام بن مغیرہ کی بیٹی ہیں۔
• زینب، جو عمر کی سب سے چھوٹی اولاد ہے، اور اس کی ماں فکیحہ نام کی ایک لونڈی ہے۔
• عیاض بن عمر جن کی والدہ عاتکہ ہیں جو زید بن عمرو بن نفیل کی بیٹی ہیں.

البتہ شیعہ اور سنی علماء کے درمیان ام کلثوم کی عمر سے شادی کے مسئلہ میں اختلاف ہے۔ بعض شیعہ علماء، جیسے شیخ مفید، المسائل الاکبریہ اور المسائل السرویہ نامی دو الگ الگ مقالوں میں، اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ شادی بالکل نہیں ہوئی۔

دیگر، جیسے آیت اللہ سید شہاب الدین مرعشی نجفی، ایک سنی عالم کی روایت کے مطابق، کتاب تہذیب الاسماء میں، اس کی رائے ہے کہ ام کلثومی، جس نے عمر سے شادی کی تھی، دراصل ابوبکر کی بیٹی تھیں۔ حضرت علی علیہ السلام کی سوتیلی ماں۔ سید مرتضیٰ جیسے گروہ نے اس شادی کو زبردستی سمجھا ہے۔

قبول اسلام

بہت سے ذرائع کا کہنا ہے کہ آپ کا اسلام قبول نبوت کے چھٹے سال تھا، لیکن مسعودی، چوتھی صدی ہجری کے ایک مورخ نے نبوت کے نویں سال کا ذکر کیا ہے۔ 9 ویں صدی کے سنی محدث ابن حجر عسقلانی کے مطابق، عمر اسلام قبول کرنے سے پہلے مسلمانوں کو ہراساں کرتے اور ان میں سے بعض کو اذیتیں دیتے تھے۔ ان سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سب سے زیادہ دشمنی رکھتے تھے ۔ بعض سنی منابع میں، جیسا کہ چھٹی صدی کے ایک مورخ اور سنی مفسر ابن جوزی کی المنتظم میں، یہ بیان کیا گیا ہے کہ عمر کے اسلام قبول کرنے کے بعد، بعثت کے چھٹے سال میں اسلام کی دعوت دی گئی۔ عوام اور مسلمان مسجد الحرام میں جمع ہو کر کعبہ کا طواف کر سکیں، مسلمانوں پر ظلم کرنے والوں سے ان کا حق لیں۔

سید جعفر مرتضیٰ نے اس تناظر میں کہا ہے کہ یہ کیسے ممکن ہے کہ مسلمانوں کی مدینہ ہجرت سے قبل قریش عمر سے ڈرتے تھے، جبکہ عمر چھٹے ہجری میں صلح حدیبیہ کے دوران قریش کے جانے سے ڈرتے تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی درخواست کو ٹھکرا دیتے تھے۔ قریش سے مذاکرات کرنے کے لیے اس نے انکار کر دیا کیونکہ قریش اسے نقصان پہنچا سکتے تھے ۔

جنگوں میں حصہ لینا

نبی کے دور میں

رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور حیات میں کوئی ایسی خبر نہیں تھی جو آپ کی طرف سے توجہ کے قابل ہو۔ جوانی کی وجہ سے بدر اور احد کی لڑائیوں سے روک دیا گیا۔ اپنے بقول انہوں نے 21 لڑائیوں میں حصہ لیا جن میں پہلی خندق تھی۔ وہ چھ مہموں میں غیر حاضر رہے؛ کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ان میں شرکت کی اجازت نہیں دی ۔