"حسن بن علی" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
|||
| سطر 14: | سطر 14: | ||
حسنین نے کتاب کے عنوانات اور عترت کے مطابق جن عنوانات کا اشتراک کیا ہے وہ یہ ہیں: سبت رسول اللہ، ریحانہ نبی اللہ، سید شباب اہل الجنۃ، قرۃ العین البطول، عالم، معلم الحق، اور قائدالحق۔ -خلق ابن ابی العجاز نے امیر، حجّہ، کافی، سبط اور ولی کے القابات کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خاص القابات مانے۔ ، بعض نے دوسرے القاب بھی دیئے ہیں، جیسے ابن شہر اشوب: پہلا سبت، دوسرا امام، تیسرا مقتدا، چوتھا ذکر، اور پانچواں مباہل۔ ان کے علاوہ [[شیعہ]] منابع میں بہت سے نام اور القاب ملتے ہیں۔ اہل بیت کے مجتبی، ذکی، تقی اور کریم شیعوں میں ان کے مشہور القاب میں سے ہیں۔ ابن طلحہ شافعی نے امام کا سب سے مشہور لقب تقی اور ان کا سب سے بڑا لقب سید کا ذکر کیا ہے کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: انَّ ابنی هذا سیدٌ <ref>ابن طلحہ شافعی، معاد الصول فی مناقب الرسول، ج 2، ص 9</ref>. | حسنین نے کتاب کے عنوانات اور عترت کے مطابق جن عنوانات کا اشتراک کیا ہے وہ یہ ہیں: سبت رسول اللہ، ریحانہ نبی اللہ، سید شباب اہل الجنۃ، قرۃ العین البطول، عالم، معلم الحق، اور قائدالحق۔ -خلق ابن ابی العجاز نے امیر، حجّہ، کافی، سبط اور ولی کے القابات کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خاص القابات مانے۔ ، بعض نے دوسرے القاب بھی دیئے ہیں، جیسے ابن شہر اشوب: پہلا سبت، دوسرا امام، تیسرا مقتدا، چوتھا ذکر، اور پانچواں مباہل۔ ان کے علاوہ [[شیعہ]] منابع میں بہت سے نام اور القاب ملتے ہیں۔ اہل بیت کے مجتبی، ذکی، تقی اور کریم شیعوں میں ان کے مشہور القاب میں سے ہیں۔ ابن طلحہ شافعی نے امام کا سب سے مشہور لقب تقی اور ان کا سب سے بڑا لقب سید کا ذکر کیا ہے کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: انَّ ابنی هذا سیدٌ <ref>ابن طلحہ شافعی، معاد الصول فی مناقب الرسول، ج 2، ص 9</ref>. | ||
== نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی صفات سے مشابہت == | |||
رسول خدا (ص) کے نسب کے چہرے اور جسم کی خوبصورتی عام اور خاص تھی، جس نے بھی ان کی طرف دیکھا اس میں محمد اور علی (ع) کا چہرہ نظر آیا اور ان کے حسن میں کھو گیا۔ ابن سباغ مالکی حسن ابن علی (ع) کے چہرے اور اعضاء کی خوبصورتی میں لکھتے ہیں: حسن ابن علی (ع) کے چہرے کا رنگ سرخ سے سفید ملا ہوا تھا، ان کی آنکھیں کالی، بڑی اور چوڑی تھیں، ان کے گال ہموار تھے، اس کے سینے کے درمیان کے بال نرم تھے، اور اس کی داڑھی پوری اور گھنی تھی، اس کی کمر بالوں والی، گردن لمبی، چاندی کی تلوار کی طرح چمکدار، اس کے جوڑ بڑے اور اس کے دونوں کندھے چوڑے اور ایک دوسرے سے دور تھے۔ | |||
چار کندھے، درمیانہ قد اور نمکین آدمی، جس کا چہرہ سب سے اچھا تھا، اپنی داڑھی کو کالے رنگ سے رنگتی تھی، اس کے بال جھاڑی دار اور چھوٹے تھے اور اس کا قد نمایاں تھا۔ | |||
واصل بن عطا کہتے ہیں: حسن بن علی کا چہرہ انبیاء اور ان کی عصا کی طرح تھا اور ان کی شکل بادشاہوں اور شہزادوں کی عصا جیسی تھی۔ | |||
== حواله جات == | == حواله جات == | ||
نسخہ بمطابق 05:38، 31 جنوری 2023ء
حسن بن علی علیہ السلام، امام علی علیہ السلام اور حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا کے سب سے بڑے بیٹے اور شیعوں کے دوسرے امام ہیں۔ کہ حضرت نے سات سال تک پیغمبر اسلام کو سمجھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد تقریباً تیس سال تک اپنے والد امام علی علیہ السلام کے ساتھ رہے۔ اپنے والد کی شہادت کے بعد (40 ہجری میں) لوگوں نے امام علی علیہ السلام کے جانشین کے طور پر ان سے بیعت کی۔ تاہم معاویہ کے ساتھ جنگ کے لیے اس امام کی حمایت نہ ہونے کی وجہ سے وہ 41 ہجری میں معاویہ کے ساتھ صلح کرنے پر مجبور ہوئے۔ ان کی امامت کی مدت 10 سال تھی اور 48 سال کی عمر میں 50 ہجری میں آپ کو زہر دے کر شہید کر دیا گیا۔
امام حسن علیہ السلام کا نسب اور ولادت
حسن بن علی بن ابی طالب بن عبدالمطلب بن ہاشم ہاشمی اور قریش ہیں۔ وہ اپنی والدہ حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا کی طرف سے پیغمبر اسلام کے سب سے بڑے نواسے بھی ہیں۔ وہ مدینہ میں پیدا ہوئے۔ عام عقیدہ کے مطابق آپ کی تاریخ پیدائش 15 رمضان ہجری تیسرے سال ہے۔ البتہ بعض روایات اور تاریخی منابع ان کی ولادت کو دوسرے سال ہجری مانتے ہیں۔ آپ کی ولادت کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے کان میں اذان دی اور آپ کی پیدائش کے ساتویں دن آپ نے ایک بکری ذبح کی۔ [1]
ان کے نام کا انتخاب کریں
لفظ حسن کے معنی خیر کے ہیں۔ نبیﷺ نے اس نام کا انتخاب کیا۔ بعض احادیث میں اس نام کو الہام الٰہی سے منسوب کیا گیا ہے۔ بعض اقوال کے مطابق حسن اور حسین کے نام شبر اور شبیر کے برابر ہیں، ہارون کے بیٹوں کے نام [2]۔
واضح رہے کہ یہ دونوں نام ایسے آسمانی نام ہیں جن کی اسلام سے پہلے اہل عرب میں کوئی تاریخ نہیں تھی۔ سنی ذرائع کی بعض رپورٹوں کے مطابق، پیغمبر نے اپنے بیٹے کا نام حسن رکھنے سے پہلے، امام علی علیہ السلام نے ان کے لئے حمزہ یا حرب نام کا انتخاب کیا۔ لیکن اس نے اعلان کیا کہ وہ اپنے بچے کا نام رکھنے میں رسول اللہ سے آگے نہیں بڑھے گا [3]۔
اس کے لقب اور لقب
تقریباً تمام مآخذ میں لقب، عرفی نام امام حسن ابو محمد ہے۔ ابو محمد کے علاوہ خصیبی نے ابو القاسم کو بھی امام حسن کے لقب کے طور پر لایا۔
حسنین نے کتاب کے عنوانات اور عترت کے مطابق جن عنوانات کا اشتراک کیا ہے وہ یہ ہیں: سبت رسول اللہ، ریحانہ نبی اللہ، سید شباب اہل الجنۃ، قرۃ العین البطول، عالم، معلم الحق، اور قائدالحق۔ -خلق ابن ابی العجاز نے امیر، حجّہ، کافی، سبط اور ولی کے القابات کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خاص القابات مانے۔ ، بعض نے دوسرے القاب بھی دیئے ہیں، جیسے ابن شہر اشوب: پہلا سبت، دوسرا امام، تیسرا مقتدا، چوتھا ذکر، اور پانچواں مباہل۔ ان کے علاوہ شیعہ منابع میں بہت سے نام اور القاب ملتے ہیں۔ اہل بیت کے مجتبی، ذکی، تقی اور کریم شیعوں میں ان کے مشہور القاب میں سے ہیں۔ ابن طلحہ شافعی نے امام کا سب سے مشہور لقب تقی اور ان کا سب سے بڑا لقب سید کا ذکر کیا ہے کیونکہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: انَّ ابنی هذا سیدٌ [4].
نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کی صفات سے مشابہت
رسول خدا (ص) کے نسب کے چہرے اور جسم کی خوبصورتی عام اور خاص تھی، جس نے بھی ان کی طرف دیکھا اس میں محمد اور علی (ع) کا چہرہ نظر آیا اور ان کے حسن میں کھو گیا۔ ابن سباغ مالکی حسن ابن علی (ع) کے چہرے اور اعضاء کی خوبصورتی میں لکھتے ہیں: حسن ابن علی (ع) کے چہرے کا رنگ سرخ سے سفید ملا ہوا تھا، ان کی آنکھیں کالی، بڑی اور چوڑی تھیں، ان کے گال ہموار تھے، اس کے سینے کے درمیان کے بال نرم تھے، اور اس کی داڑھی پوری اور گھنی تھی، اس کی کمر بالوں والی، گردن لمبی، چاندی کی تلوار کی طرح چمکدار، اس کے جوڑ بڑے اور اس کے دونوں کندھے چوڑے اور ایک دوسرے سے دور تھے۔
چار کندھے، درمیانہ قد اور نمکین آدمی، جس کا چہرہ سب سے اچھا تھا، اپنی داڑھی کو کالے رنگ سے رنگتی تھی، اس کے بال جھاڑی دار اور چھوٹے تھے اور اس کا قد نمایاں تھا۔
واصل بن عطا کہتے ہیں: حسن بن علی کا چہرہ انبیاء اور ان کی عصا کی طرح تھا اور ان کی شکل بادشاہوں اور شہزادوں کی عصا جیسی تھی۔