9,666
ترامیم
"سعید عقیل سراج" کے نسخوں کے درمیان فرق
←آثار
(←وحدت) |
(←آثار) |
||
| سطر 32: | سطر 32: | ||
تصوف بطور سماجی تنقید: اسلام کو الہام کے طور پر پیش کرنا، خواہش نہیں۔ | تصوف بطور سماجی تنقید: اسلام کو الہام کے طور پر پیش کرنا، خواہش نہیں۔ | ||
* تاریخ کے حوالے سے اہل السنۃ و الجماعت۔ | * تاریخ کے حوالے سے اہل السنۃ و الجماعت۔ | ||
* اہل السنۃ و الجماعت: ایک تاریخی جائزہ۔ | * [[اہل السنۃ والجماعت|اہل السنۃ و الجماعت]]: ایک تاریخی جائزہ۔ | ||
* انڈونیشی اسلام کی برکت: دنیا میں رحمت کی تبلیغ کا طریقہ۔ | * انڈونیشی اسلام کی برکت: دنیا میں رحمت کی تبلیغ کا طریقہ۔ | ||
* اسلام نوسنتارا (انڈونیشین الجزائر) کی ثقافتوں کو متاثر کرتا ہے: ایک مہذب معاشرے کی طرف۔ | * [[اسلام]] نوسنتارا (انڈونیشین الجزائر) کی ثقافتوں کو متاثر کرتا ہے: ایک مہذب معاشرے کی طرف۔ | ||
* ناراض اسلام اور دوستانہ اسلام۔ | * ناراض اسلام اور دوستانہ اسلام۔ | ||
== وحدت == | == وحدت == | ||
انہوں نے کہا: امت اسلامیہ کے درمیان تقریب اور مکالمے اور بھائی چارے کے جذبے کو پھیلانے کا راستہ بہت طویل ہے اور اس کے لیے تمام فریقین، علمائے کرام اور اداروں کے سنجیدہ تعاون کی ضرورت ہے، خاص طور پر انڈونیشیا میں مسلم علماء کے درمیان تعاون اور اسلامی ممالک کے درمیان ہم آہنگی کے لیے عالمی اسمبلی برائے تقریب مذاهب اسلامی | انہوں نے کہا: امت اسلامیہ کے درمیان تقریب اور مکالمے اور بھائی چارے کے جذبے کو پھیلانے کا راستہ بہت طویل ہے اور اس کے لیے تمام فریقین، علمائے کرام اور اداروں کے سنجیدہ تعاون کی ضرورت ہے، خاص طور پر انڈونیشیا میں مسلم علماء کے درمیان تعاون اور اسلامی ممالک کے درمیان ہم آہنگی کے لیے عالمی اسمبلی برائے تقریب مذاهب اسلامی | ||