Jump to content

"سید علی خامنہ ای" کے نسخوں کے درمیان فرق

سطر 49: سطر 49:


ان پیغامات میں امام خمینی نے جدوجہد کی پالیسی کا خاکہ پیش کیا اور علماء و مشائخ سے کہا کہ وہ پہلوی حکومت کے جرائم کی وضاحت کے لیے محرم کی ساتویں تاریخ سے منبروں میں ذکر فیضیہ پڑھیں۔ آیت اللہ خامنہ ای خود برجند گئے - جو کہ علمی خاندان کے زیر اثر تھا - مقصد کو حاصل کرنے اور امام خمینی کی پالیسی کو عملی جامہ پہنانے کے لیے، اور اس شہر کے منبروں اور مجالس میں انھوں نے مکتب اسلامی کے واقعات کے بارے میں تقریر کی۔ اسلامی معاشروں پر اسرائیل کی حکمرانی ان تقاریر کے بعد آپ کو 7 محرم 1383 کی مناسبت سے 12 جون 1342 کو مشہد میں گرفتار کر کے قید کر دیا گیا۔
ان پیغامات میں امام خمینی نے جدوجہد کی پالیسی کا خاکہ پیش کیا اور علماء و مشائخ سے کہا کہ وہ پہلوی حکومت کے جرائم کی وضاحت کے لیے محرم کی ساتویں تاریخ سے منبروں میں ذکر فیضیہ پڑھیں۔ آیت اللہ خامنہ ای خود برجند گئے - جو کہ علمی خاندان کے زیر اثر تھا - مقصد کو حاصل کرنے اور امام خمینی کی پالیسی کو عملی جامہ پہنانے کے لیے، اور اس شہر کے منبروں اور مجالس میں انھوں نے مکتب اسلامی کے واقعات کے بارے میں تقریر کی۔ اسلامی معاشروں پر اسرائیل کی حکمرانی ان تقاریر کے بعد آپ کو 7 محرم 1383 کی مناسبت سے 12 جون 1342 کو مشہد میں گرفتار کر کے قید کر دیا گیا۔
رہائی کے بعد آیت اللہ محمد ہادی میلانی نے ان کی عیادت کی اس کے بعد آیت اللہ خامنہ ای نے نظربند امام خمینی کی غیر موجودگی میں اسلامی تحریک کو جاری رکھنے کے لیے آیت اللہ میلانی کے گھر پر منعقدہ اجلاسوں میں شرکت کرکے اپنی سیاسی سرگرمیاں جاری رکھیں۔ اس کے کچھ عرصے بعد وہ قم کے مدرسے میں واپس آئے اور کچھ عسکری علما کی مدد اور تعاون سے مشاورتی اجلاسوں اور پروپیگنڈے کے ذریعے سیاسی سرگرمیوں کو دوبارہ منظم کیا۔ وہ ان علماء میں سے تھے جنہوں نے 11 جنوری 1342 کو آیت اللہ سید محمود تلغانی، مہدی بازارگان اور ید اللہ صحابی کو ٹیلی گرام بھیجا تھا جو امام خمینی کی حمایت میں قید تھے۔ اسی دوران ان کی رہنمائی میں قم کے مدرسہ خراسانی کے طلباء نے امام خمینی کی مسلسل نظربندی کے خلاف احتجاج کرتے ہوئے اس وقت کے وزیر اعظم حسن علی منصور کو ایک خط لکھا اور شائع کیا جن میں وہ خود بھی شامل تھے۔ ، ابوالقاسم خزالی اور محمد ابی خراسانی۔