9,666
ترامیم
"محمدبن علی" کے نسخوں کے درمیان فرق
←امام باقر علیہ السلام چار سنی فرقوں کے علماء و مشائخ کے نقطہ نظر سے
| سطر 84: | سطر 84: | ||
=== جہیز، ایک ممتاز سنی عالم === | === جہیز، ایک ممتاز سنی عالم === | ||
محمد ابن علی ابن الحسین نے دنیا کی تمام زندگیوں کے مصارف کو دو لفظوں میں بیان کیا اور کہا: تمام زندگیوں اور رشتوں کی فضیلت اور "دوسروں کے ساتھ میل جول" ایک پیمانہ بھرنے میں ہے، جس میں سے دو تہائی ذہانت اور ذہانت ہے۔ ہوشیاری، اور اس میں سے ایک تہائی جہالت ہے اور بعض معاملات میں اپنے آپ کو نظرانداز کرنا <ref>البیان و الطبین، جلد 1، صفحہ 84، بحار الانوار، جلد 46، صفحہ 289</ref>. | محمد ابن علی ابن الحسین نے دنیا کی تمام زندگیوں کے مصارف کو دو لفظوں میں بیان کیا اور کہا: تمام زندگیوں اور رشتوں کی فضیلت اور "دوسروں کے ساتھ میل جول" ایک پیمانہ بھرنے میں ہے، جس میں سے دو تہائی ذہانت اور ذہانت ہے۔ ہوشیاری، اور اس میں سے ایک تہائی جہالت ہے اور بعض معاملات میں اپنے آپ کو نظرانداز کرنا <ref>البیان و الطبین، جلد 1، صفحہ 84، بحار الانوار، جلد 46، صفحہ 289</ref>. | ||
== احمد بن حنبل == | |||
س نے اس دستاویز پر جو امام رضا علیہ السلام سے لے کر امام باقر علیہ السلام تک اور اس امام سے رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی اولاد میں سے تھی، فرمایا: اگر یہ سند کسی دیوانے کو پڑھ کر سنائی جائے تو وہ اپنے جنون سے نکل جائے گا <ref>الصواعق المحرقہ، ابن حجر حاتمی، ص 595، الرسالہ انسٹی ٹیوٹ</ref>. | |||
== محمد بن سعد زہری == | == محمد بن سعد زہری == | ||
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں فرماتے ہیں: محمد تیسرے طبقے سے ہیں، میں التابعین ہوں، میں المدینہ ہوں، کان عابدہ علما شقاہ ہوں، محمد صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ کے تابعین کے تیسرے طبقے سے ہیں، وہ تھے۔ ایک متقی، عالم اور ثقہ آدمی وہ ایک اور جگہ فرماتے ہیں: "کان شقا کثیر حدیث، وہ ثقہ اور حدیث کی کثرت تھے <ref>البدایہ و ناحیہ، ابن کثیر، جلد 9، صفحہ 338</ref> | وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں فرماتے ہیں: محمد تیسرے طبقے سے ہیں، میں التابعین ہوں، میں المدینہ ہوں، کان عابدہ علما شقاہ ہوں، محمد صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ کے تابعین کے تیسرے طبقے سے ہیں، وہ تھے۔ ایک متقی، عالم اور ثقہ آدمی وہ ایک اور جگہ فرماتے ہیں: "کان شقا کثیر حدیث، وہ ثقہ اور حدیث کی کثرت تھے <ref>البدایہ و ناحیہ، ابن کثیر، جلد 9، صفحہ 338</ref> | ||