8,591
ترامیم
"قاضی حسین احمد" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 86: | سطر 86: | ||
اسلامی بیداری کے نتیجے میں ڈھانچے اور نظام کی تعمیر کے معاملے میں ان کے نظریات بھی آگے بڑھنے کا راستہ بن سکتے ہیں۔ سیکولر نظریات کو رد کر کے انہوں نے اسلامی حکومت قائم کی جیسا کہ سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جانتے تھے اور سمجھتے تھے کہ مسلمانوں کی کامیابی کے لیے حکومتی نظام کے قیام کے لیے اس نبی کے راستے پر چلنا ضروری ہے۔ اور اسی سلسلے میں انہوں نے ایران میں اسلامی بیداری کی بڑی کانفرنس میں شرکت کی اور تقریر کی اور اسلامی بیداری کی اسمبلی کے رکن بن گئے اور اپنے بعض بیانات میں انہوں نے امت اسلامیہ کی بیداری کو مسائل کا واحد حل قرار دیا۔ اسلامی دنیا کے بارے میں اور یہ مانتے ہیں کہ آج کی اسلامی بیداری مختلف فرقوں کی مشترکات ہے۔ اس نے [[اسلام]] کو اکٹھا کیا ہے، جو مسلمانوں کے درمیان مسائل کو حل کرنے کا ایک تاریخی موقع ہے۔<br> | اسلامی بیداری کے نتیجے میں ڈھانچے اور نظام کی تعمیر کے معاملے میں ان کے نظریات بھی آگے بڑھنے کا راستہ بن سکتے ہیں۔ سیکولر نظریات کو رد کر کے انہوں نے اسلامی حکومت قائم کی جیسا کہ سنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جانتے تھے اور سمجھتے تھے کہ مسلمانوں کی کامیابی کے لیے حکومتی نظام کے قیام کے لیے اس نبی کے راستے پر چلنا ضروری ہے۔ اور اسی سلسلے میں انہوں نے ایران میں اسلامی بیداری کی بڑی کانفرنس میں شرکت کی اور تقریر کی اور اسلامی بیداری کی اسمبلی کے رکن بن گئے اور اپنے بعض بیانات میں انہوں نے امت اسلامیہ کی بیداری کو مسائل کا واحد حل قرار دیا۔ اسلامی دنیا کے بارے میں اور یہ مانتے ہیں کہ آج کی اسلامی بیداری مختلف فرقوں کی مشترکات ہے۔ اس نے [[اسلام]] کو اکٹھا کیا ہے، جو مسلمانوں کے درمیان مسائل کو حل کرنے کا ایک تاریخی موقع ہے۔<br> | ||
اسلامی بیداری کی کامیابیوں کو مستحکم اور ادارہ جاتی بنانے کے لیے انھوں نے عوامی ادارہ سازی پر بھرپور توجہ دی۔ اس سلسلے میں انہوں نے حکومتوں پر بھروسہ کیے بغیر ایک خودمختار اسٹریٹجک کونسل بنانے کی تجویز دی۔ اور تہران میں اسلامی بیداری کے مستقل سیکریٹریٹ کے قیام کے بعد وہ اس کے رکن بن گئے اور عالمی اسلامی بیداری فورم کی مرکزی کونسل کے اہم اور ممتاز رکن کے طور پر شمار ہوتے تھے۔<br> | اسلامی بیداری کی کامیابیوں کو مستحکم اور ادارہ جاتی بنانے کے لیے انھوں نے عوامی ادارہ سازی پر بھرپور توجہ دی۔ اس سلسلے میں انہوں نے حکومتوں پر بھروسہ کیے بغیر ایک خودمختار اسٹریٹجک کونسل بنانے کی تجویز دی۔ اور تہران میں اسلامی بیداری کے مستقل سیکریٹریٹ کے قیام کے بعد وہ اس کے رکن بن گئے اور عالمی اسلامی بیداری فورم کی مرکزی کونسل کے اہم اور ممتاز رکن کے طور پر شمار ہوتے تھے۔<br> | ||
اپنی نمایاں آراء کو مستحکم کرنے اور ان پر اعتراض کرنے کے لیے انھوں نے انھیں مقبول اور جامع اداروں اور تنظیموں کی شکل میں منظم کیا اور اس طرح انھوں نے پاکستان میں ایسی تنظیمیں قائم کیں جن کی بنیاد پر اسلامی مذاہب جمع ہوتے ہیں اور اپنی رائے کا اظہار کرتے ہیں۔ کیونکہ اس نے مسلمانوں میں زیادہ سے زیادہ اتحاد پیدا کرنا اور تفرقہ اور فرقہ واریت سے بچنا ضروری سمجھا۔ اس مقصد کے حصول کے لیے انہوں نے 2002 میں مختلف شیعہ اور سنی مذہبی جماعتوں پر مشتمل متحدہ مجلس عمل بنانے کے لیے سخت محنت کی اور اپنی زندگی کے آخری سال میں پاکستان کی 30 سے زائد جماعتوں اور اعتدال پسند مذہبی جماعتوں کو جون 1391ھ اسلام آباد میں ہونے والی ایک میٹنگ میں آپ نے [[شیعہ]] اور [[سنی]] علماء کو اکٹھا کیا اور انہوں نے قومی یکجہتی کونسل کے قیام پر اتفاق کیا اور قاضی حسین احمد کو اس کونسل کا سربراہ منتخب کیا۔<br> | |||
قومی یکجہتی کونسل نے 22 نکاتی آئین کے ساتھ اپنے کام کا آغاز کیا جو کہ اس آئین میں ملک میں اسلامی نظام کے قیام کے اہداف میں سے ایک ہے۔ اس کونسل کے مقاصد فرقہ وارانہ تشدد کو ختم کرنا اور اس ملک میں مختلف کمیونٹیز کے درمیان دشمنی اور دشمنی کو کم کرنا ہے۔ | |||