9,654
ترامیم
"محمدعلی امیرمعزی" کے نسخوں کے درمیان فرق
←قرآن مورخین پروجیکٹ
| سطر 46: | سطر 46: | ||
وہ مغرب کے شیعہ علماء میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے۔ لیکن ان کے علمی شیعہ نظریات کا نتیجہ غالی شیعوں کا نظریہ ہے جسے پوری تاریخ میں شیعہ برادری میں رد کیا گیا۔ ان کا عقیدہ ہے کہ حقیقی شیعہ مذہب جس کی خواہش ائمہ علیہم السلام نے کی تھی وہی شیعیت ہے جس کو شیعہ علماء کی ثقافت میں بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا ہے اور اگر ائمہ علیہم السلام کے بیان میں یہ ہے تو نظریہ کے اصول کی وجہ سے نہیں بلکہ راز کو دریافت کرنے کے مقصد کے لیے فکر کی مذمت کی گئی۔ | وہ مغرب کے شیعہ علماء میں سے ایک کے طور پر جانا جاتا ہے۔ لیکن ان کے علمی شیعہ نظریات کا نتیجہ غالی شیعوں کا نظریہ ہے جسے پوری تاریخ میں شیعہ برادری میں رد کیا گیا۔ ان کا عقیدہ ہے کہ حقیقی شیعہ مذہب جس کی خواہش ائمہ علیہم السلام نے کی تھی وہی شیعیت ہے جس کو شیعہ علماء کی ثقافت میں بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا ہے اور اگر ائمہ علیہم السلام کے بیان میں یہ ہے تو نظریہ کے اصول کی وجہ سے نہیں بلکہ راز کو دریافت کرنے کے مقصد کے لیے فکر کی مذمت کی گئی۔ | ||
ان کا خیال ہے کہ اسماعیلی نقطہ نظر میں امام کے لیے ہر لحاظ سے اعلیٰ اقدار ہیں اور وہ شیعہ کے تعارف میں اسماعیلی کتابوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ پہلی صدیوں میں اس شیعیت کی تعلیمات میں سے ایک قرآن کی تحریف کا عقیدہ ہے۔ | ان کا خیال ہے کہ اسماعیلی نقطہ نظر میں امام کے لیے ہر لحاظ سے اعلیٰ اقدار ہیں اور وہ شیعہ کے تعارف میں اسماعیلی کتابوں کا حوالہ دیتے ہیں۔ پہلی صدیوں میں اس شیعیت کی تعلیمات میں سے ایک [[قرآن]] کی تحریف کا عقیدہ ہے۔ | ||