3,521
ترامیم
"عصام عطار" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
|||
| سطر 19: | سطر 19: | ||
}} | }} | ||
'''عصام عطار''' (عربی:عصام العطار)(پیدائش:2024ء-1927ء)، ایک اسلامی مبلغ، ادیب، شاعر، مفکر، ماہر تعلیم، شامی پارلیمنٹ کے رکن اور [[اخوان المسلمین شام]] کے سابق رہنما ہیں۔ | '''عصام عطار''' (عربی:عصام العطار)(پیدائش:2024ء-1927ء)، ایک اسلامی مبلغ، ادیب، شاعر، مفکر، ماہر تعلیم، شامی پارلیمنٹ کے رکن اور [[اخوان المسلمین شام]] کے سابق رہنما ہیں۔ آپ [[شام]] کے ثقافتی اور میڈیا کے نائب صدر ڈاکٹر نجاح العطار کے بھائی ہیں اور ان کی اہلیہ، مبلغ اور مصنف بنان الطنطاوی، شیخ علی الطنطاوی کی بیٹی اور ان کی پوتی مرحوم ہدی عابدین، انسانی حقوق کے کارکن۔ | ||
== سوانح حیات == | == سوانح حیات == | ||
عصام عطار 1927ء میں دمشق میں پیدا ہوئے اور ان کا تعلق ایک ایسے گھرانے سے تھا جو مذہبی طور پر شافعی تھا اور دمشق میں اہل علم و حدیث کے طور پر جانا جاتا تھا۔ جو کئی دہائیوں تک دمشق کی اموی مسجد میں حدیث اور تبلیغ کی کرسی پر فائز رہے۔ | عصام عطار 1927ء میں دمشق میں پیدا ہوئے اور ان کا تعلق ایک ایسے گھرانے سے تھا جو مذہبی طور پر شافعی تھا اور دمشق میں اہل علم و [[حدیث]] کے طور پر جانا جاتا تھا۔ جو کئی دہائیوں تک دمشق کی اموی مسجد میں حدیث اور تبلیغ کی کرسی پر فائز رہے۔ آپ شام کے صدر کے سابق وزیر ثقافت نجاح عطار کے بھائی اور شیخ علی الطنطاوی کی بیٹی بنان الطنطاوی کی اہلیہ ہیں، جنہیں 1981 میں نامعلوم افراد نے بنان کو پانچ گولیاں مار کر قتل کر دیا تھا۔ آچن، جرمنی، جو عطار کی زندگی میں ایک اہم موڑ تھا۔ | ||
پہلی جنگ عظیم کے دوران العطار کے والد کو استنبول جلاوطن کر دیا گیا اور اس کے بعد | پہلی جنگ عظیم کے دوران العطار کے والد کو استنبول جلاوطن کر دیا گیا اور اس کے بعد آپ میدانی تجربے کے ساتھ اپنے ملک واپس آئے اور عصام اپنے والد کی طرح پروان چڑھے اور شاعری میں بھی دلچسپی رکھتے تھے۔ ان کی بہن نجاح العطار 2006ء میں شامی صدر بشار الاسد کی دوسری نائب صدر تھیں اور اس سے قبل وہ ثقافتی اور میڈیا امور کی وزیر تھیں۔ | ||
== تصنیف == | == تصنیف == | ||
* بلادنا الاسلامیة وصراع النفوذ | * بلادنا الاسلامیة وصراع النفوذ | ||
* أزمة روحیة | * أزمة روحیة | ||
* رأی الإسلام فی التحالف مع الغرب | * رأی [[اسلام|الإسلام]] فی التحالف مع الغرب | ||
* الإیمان وأثره فی تربیة الفرد والمجتمع | * الإیمان وأثره فی تربیة الفرد والمجتمع | ||
* كلمات | * كلمات | ||
| سطر 39: | سطر 39: | ||
عطار دمشق یونیورسٹی کی مسجد کے منبر سے ہزاروں طلباء اور پروفیسروں کی موجودگی میں اپنے خیالات کا اظہار کرتے تھے اور اپنی زندگی کے آخری ایام تک اس وقت کی حکومت اور اسد حکومت پر تنقید اور حملے کرتے رہے۔ | عطار دمشق یونیورسٹی کی مسجد کے منبر سے ہزاروں طلباء اور پروفیسروں کی موجودگی میں اپنے خیالات کا اظہار کرتے تھے اور اپنی زندگی کے آخری ایام تک اس وقت کی حکومت اور اسد حکومت پر تنقید اور حملے کرتے رہے۔ | ||
1951ء میں، عصام عطار نے صدر ادیب شیشکلی کی حکومت پر حملہ کیا اور اس سے پہلے کہ ان کے رشتہ داروں نے انہیں مصر جانے کا مشورہ دیا، گرفتار کر لیا گیا۔ جب عطار حج کے بعد شام واپس آئے تو شام میں ان کی موجودگی کو روک دیا گیا اور عطار نے [[لبنان]]، اردن، کویت اور بیلجیم کے درمیان سفر کیا یہاں تک کہ وہ جرمنی کے شہر آچن میں اترے۔ | 1951ء میں، عصام عطار نے صدر ادیب شیشکلی کی حکومت پر حملہ کیا اور اس سے پہلے کہ ان کے رشتہ داروں نے انہیں [[مصر]] جانے کا مشورہ دیا، گرفتار کر لیا گیا۔ جب عطار [[حج]] کے بعد شام واپس آئے تو شام میں ان کی موجودگی کو روک دیا گیا اور عطار نے [[لبنان]]، اردن، کویت اور بیلجیم کے درمیان سفر کیا یہاں تک کہ وہ جرمنی کے شہر آچن میں اترے۔ | ||
جب مصطفی سباعی کی بیماری شدید ہوگئی تو عطار کو 1964ء میں شام میں اس گروپ کا جانشین اور لیڈر منتخب کیا گیا اور 1973ء تک شام میں اس گروپ کے سربراہ رہے۔ | جب مصطفی سباعی کی بیماری شدید ہوگئی تو عطار کو 1964ء میں شام میں اس گروپ کا جانشین اور لیڈر منتخب کیا گیا اور 1973ء تک شام میں اس گروپ کے سربراہ رہے۔ | ||
== سیاسی سرگرمیاں == | == سیاسی سرگرمیاں == | ||
العطار نے اسلامی کام اور سرگرمی میں اپنا راستہ '''جوانان ما مولائی محمد''' انجمن سے شروع کیا، اور ان کا پہلا رابطہ اخوان المسلمون سے تھا، کیونکہ یہ ان انجمنوں میں سے ایک تھی جس نے بعد میں '''دارال''' کے ساتھ مل کر اس گروپ کی بنیاد رکھی۔ العطار ان تمام تحریکوں اور گروہوں کے لیے کھلے پن کے لیے جانا جاتا تھا جو اخوان المسلمین سے متفق یا اختلاف کر سکتے ہیں، اور اس کا مقصد شامی عوام کو اکٹھا کرنا اور ملک کی خاطر اپنی صفوں کو متحد کرنا تھا۔ | العطار نے اسلامی کام اور سرگرمی میں اپنا راستہ '''جوانان ما مولائی محمد''' انجمن سے شروع کیا، اور ان کا پہلا رابطہ اخوان المسلمون سے تھا، کیونکہ یہ ان انجمنوں میں سے ایک تھی جس نے بعد میں '''دارال''' کے ساتھ مل کر اس گروپ کی بنیاد رکھی۔ العطار ان تمام تحریکوں اور گروہوں کے لیے کھلے پن کے لیے جانا جاتا تھا جو اخوان المسلمین سے متفق یا اختلاف کر سکتے ہیں، اور اس کا مقصد شامی عوام کو اکٹھا کرنا اور ملک کی خاطر اپنی صفوں کو متحد کرنا تھا۔ آپ اقتدار والوں سے بے خوف بھی جانا جاتا تھا، اس لیے اس نے اپنی مرضی کے مطابق اپنے خیالات کا اظہار کیا، اور اس کا ان پر دو طرح سے اثر ہوا۔ | ||
* پہلے | * پہلے انہوں نے شہرت حاصل کی اور بہت سے لوگوں کو متاثر کیا اور معاشرے میں اپنا مقام حاصل کیا۔ | ||
* دوسرا یہ کہ | * دوسرا یہ کہ انہوں نے اپنے الفاظ کی قیمت ادا کی۔ انہوں نے 1951ء اپنی گرفتاری کے وارنٹ جاری کیے اور وہ مصر میں پناہ لینے پر مجبور ہوئے۔ | ||
ان کی مصر روانگی علی طنطاوی سمیت ان کے رشتہ داروں کے مشورے پر ہوئی تھی اور وہاں اخوان نے حسن الحدیبی اور عبدالقادر عودہ سے ملاقات کی اور ان کے ساتھ گروپ کی قیادت کمیٹی میں کام کیا۔ عطار نے [[سید قطب]]، البشیر ابراہیمی، محمود شاکر اور عبدالوہاب عزام سے بھی ملاقات کی۔ | ان کی مصر روانگی علی طنطاوی سمیت ان کے رشتہ داروں کے مشورے پر ہوئی تھی اور وہاں اخوان نے حسن الحدیبی اور عبدالقادر عودہ سے ملاقات کی اور ان کے ساتھ گروپ کی قیادت کمیٹی میں کام کیا۔ عطار نے [[سید قطب]]، البشیر ابراہیمی، محمود شاکر اور عبدالوہاب عزام سے بھی ملاقات کی۔ | ||
| سطر 56: | سطر 56: | ||
العطار نے حکومت میں شامل ہونے سے انکار کیا اور کہا: میں ایسی زندگی میں شرکت کو قبول نہیں کر سکتا جو کہے کہ یہ جمہوری ہے لیکن فوجی بغاوت کے ساتھ آیا ہے اور یہ انتخاب اس وقت تک نہیں چلے گا جب تک کہ اسے دوبارہ ختم نہیں کیا جاتا۔ العطار نے ایک مخلوط حکومت کے قیام پر زور دیا جس میں سب شریک ہوں گے۔ بغاوت کی طاقت کے پاس اس کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا کہ وہ ہتھیار ڈال دے اور صدر ناظم القدسی کو رہا کر دے اور انہیں ایوان صدر میں واپس کر دے۔ | العطار نے حکومت میں شامل ہونے سے انکار کیا اور کہا: میں ایسی زندگی میں شرکت کو قبول نہیں کر سکتا جو کہے کہ یہ جمہوری ہے لیکن فوجی بغاوت کے ساتھ آیا ہے اور یہ انتخاب اس وقت تک نہیں چلے گا جب تک کہ اسے دوبارہ ختم نہیں کیا جاتا۔ العطار نے ایک مخلوط حکومت کے قیام پر زور دیا جس میں سب شریک ہوں گے۔ بغاوت کی طاقت کے پاس اس کے سوا کوئی چارہ نہیں تھا کہ وہ ہتھیار ڈال دے اور صدر ناظم القدسی کو رہا کر دے اور انہیں ایوان صدر میں واپس کر دے۔ | ||
== جلاوطنی == | == جلاوطنی == | ||
الصبائی کا انتقال 1964ء ہوا اور عطار کو شام میں داخل ہونے اور اپنے دوست کے جنازے میں شرکت سے روک دیا، اس لیے العطار نے لبنان چھوڑ کر جرمنی جانے کا فیصلہ کیا اور پھر جلاوطنی سے شام میں اخوان المسلمون کے نگران منتخب ہوئے۔ اور وہ 1352ء تک اپنے عہدے پر فائز رہے۔ | الصبائی کا انتقال 1964ء ہوا اور عطار کو شام میں داخل ہونے اور اپنے دوست کے جنازے میں شرکت سے روک دیا، اس لیے العطار نے [[لبنان]] چھوڑ کر جرمنی جانے کا فیصلہ کیا اور پھر جلاوطنی سے شام میں اخوان المسلمون کے نگران منتخب ہوئے۔ اور وہ 1352ء تک اپنے عہدے پر فائز رہے۔ | ||
== دہشت == | == دہشت گردی == | ||
عطار کو کئی قاتلانہ حملے کا نشانہ بنایا گیا، جن میں سے پہلی 1963 میں ہوئی جب وہ طنطاوی کے گھر پر موجود تھے، لیکن یہ کوشش ناکام رہی۔ جرمنی میں وہ مسلسل حرکت میں تھا کیونکہ جرمن حکومت نے اسے بتایا کہ بندوق بردار اس کا پیچھا کر رہے ہیں اور اسے مارنا چاہتے ہیں۔ عطار ڈیڑھ سال اسی طرح جرمنی میں سفر کرتے رہے، یہاں تک کہ 17 مارچ 1981ء کو ان کی اہلیہ بینان کو قتل کر دیا گیا، جس کا ان پر بہت اثر ہوا۔ | عطار کو کئی قاتلانہ حملے کا نشانہ بنایا گیا، جن میں سے پہلی 1963 میں ہوئی جب وہ طنطاوی کے گھر پر موجود تھے، لیکن یہ کوشش ناکام رہی۔ جرمنی میں وہ مسلسل حرکت میں تھا کیونکہ جرمن حکومت نے اسے بتایا کہ بندوق بردار اس کا پیچھا کر رہے ہیں اور اسے مارنا چاہتے ہیں۔ عطار ڈیڑھ سال اسی طرح جرمنی میں سفر کرتے رہے، یہاں تک کہ 17 مارچ 1981ء کو ان کی اہلیہ بینان کو قتل کر دیا گیا، جس کا ان پر بہت اثر ہوا۔ | ||
== وفات == | == وفات == | ||