confirmed
2,808
ترامیم
"علی الخنیزی" کے نسخوں کے درمیان فرق
←تعلیم
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) (←تعلیم) |
||
| سطر 5: | سطر 5: | ||
انہوں نے مقدماتی تعلیم محمد علي النهّاش، عبد اللہ آل نصر اللَّه،منصور الجشّي اور محمّد علي آل عبد الجبّار سے حاصل کیا۔ | انہوں نے مقدماتی تعلیم محمد علي النهّاش، عبد اللہ آل نصر اللَّه،منصور الجشّي اور محمّد علي آل عبد الجبّار سے حاصل کیا۔ | ||
1314 ہجری میں حوزہ علمیہ نجف الاشرف [[عراق]] کا رخ کیا اور اس حوزہ ڈگری حاصل کی۔ آپ نے درس خارج کے مختلف کلاسوں میں شرکت کی اور نجف اشرف کےا نامور مجتہدین اور اساتذہ سے کسب فیض کیا اور اجتہاد کے درجہ پر پنہچ گئے۔ اس حوزہ سے مختلف دینی علوم حاصل کرنے کے بعد 1329 ہجری میں وطن واپس آئے اور درس و تدریس، قضاوت اور تبلیغ دین میں مشغول ہوگئے۔ | 1314 ہجری میں حوزہ علمیہ نجف الاشرف [[عراق]] کا رخ کیا اور اس حوزہ ڈگری حاصل کی۔ آپ نے درس خارج کے مختلف کلاسوں میں شرکت کی اور نجف اشرف کےا نامور مجتہدین اور اساتذہ سے کسب فیض کیا اور اجتہاد کے درجہ پر پنہچ گئے۔ اس حوزہ سے مختلف دینی علوم حاصل کرنے کے بعد 1329 ہجری میں وطن واپس آئے اور درس و تدریس، قضاوت اور تبلیغ دین میں مشغول ہوگئے۔ | ||
== اسلامی اتحاد کے بارے میں ان کے نظریہ کی خصوصیات == | |||
ان کے نظریہ کی خصوصیات یہ ہیں: | |||
گفتگو اور مکالمہ مسائل اور مشکلات کو حل کرنے کا صحیح طریقہ ہے، اور یہ دوسرے کو پہچاننے اور ایک ساتھ رہنے کا طریقہ بھی ہے۔ مکالمے کی دعوت میں الدعوة الإسلامية إلى وحدة أهل السنّة والإمامية نامی کتاب ہے، جو شیخ عبداللہ بن علی القصيمی کی کتاب الصراع بين الإسلام والوثنية (اسلام اور کافریت کے درمیان تنازعہ) پر ایک ہنگامہ خیز مسئلہ میں خاموش تنقید ہے، اور اس طرح کتاب المناظرات جو اسلامی فرقوں کے درمیان کچھ متنازعہ مسائل سے متعلق ہے، اسلامی رہنمائی کی روشنی اور پرسکون بحث جس کا مقصد صرف سچائی کو حاصل کرنا ہے۔ | |||
اس بارے میں المجمع العلمي العربی کے رکن شیخ سلیمان ظاہر کہتے ہیں: ان کی بہت سی تحریریں اس کی عکاسی کرتی ہیں: عظیم علم، روشن خیال اور دور اندیشی اور اچھے اخلاق پر مبنی ہے اگر آپ استدلال کرتے ہیں تو یہ بہترین طریقہ سے استدلال کرتے ہیں اور کسی کے نظریہ کو رد کرتے ہیں تو مخالفین کو مضبوط ثبوت اور واضح ثبوت کے ساتھ جواب دیتے ہیں اور اس کا اصل مقصد حق کو باطل کی غلامی سے آزاد کرنا ہے، اور اس کا مقصد حق کو باطل کی غلامی سے آزاد کرنا ہے، اور اس کی ہر بات میں اس کا آخری ہدف ہے۔ اور ان کی زندگی کے دوران جن کتابوں کا تدوین کیا گیا وہ خالصتاً اسلامی ہم آہنگی کے لیے ہے، اور اسلام کے لیے خطرے کے دور میں کلمہ توحید کے ارد گرد مسلمانون کو یکجا کرنا ہے۔ | |||
اتحاد کے حصول کے لیے سب سے پہلے فرقہ وارانہ سوچ کو ختم کرنا ضروری ہے اس حوالہ سے آپ فرماتے ہیں:" فرقہ وارانہ سوچ کو ختم کیے بغیر کوئی نظم، اجتماع، اتحاد برقرار نہیں ہوگا اور نہ کوئی شیعہ رہے گا نہ کوئی سنی اور نہ کوئی معتزلہ اور نہ کوئی اشعریہ۔ اس طرح، اس معاہدے کا منتظم، جس کی مالا بکھری ہوئی ہے، اور اس ٹوٹے ہوئے اتحاد کو جوڑنے والا، اس معاہدے کو بڑھانے والا، دین اسلام ہے: لا إله إلّا الله [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ|محمّد رسول]] اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، محمد خدا کے رسول ہیں. اس وقت قوی اور مضبوط رابطہ حاصل ہو گا۔ اسلام کا باطن پاک ہے، اس کی ہوا کو میٹھا کیا جاتا ہے، اس کے پہلوؤں کو پاک کیا جاتا ہے، اور جو روح اس کے اندر اس کے زمانے اور خلفاء کے دور میں تھی وہ اس کی طرف لوٹ آتی ہے۔ | |||
== اساتذہ == | == اساتذہ == | ||
* شيخ ہادی ہمدانی، | * شيخ ہادی ہمدانی، | ||