Jump to content

"محمد سرور زین العابدین" کے نسخوں کے درمیان فرق

سطر 44: سطر 44:
اس کتاب میں ان کی شیعہ مذہب کی مخالفت اتنی شدید ہے کہ ابوبکر البغدادی نے موصل کی مسجد میں اپنی مشہور تقریر میں اس کے کچھ حصے پڑھے۔ ان کی ایران اور شیعیت کے خلاف دیگر تصانیف ہیں، جیسا کہ '''أأیقاظ ام نیام؟''' اور '''احوال اهل السنه فی ایران'''۔ جیسا کہ اس تصادم کو مکمل کرنے کے لیے انہوں نے حزب امل اور حزب اللہ کی تحریک کے خلاف '''الشیعة فی لبنان حرکة أمل أنموذجاً''' کے عنوان سے 500 سے زائد صفحات پر مشتمل تحریر لکھی ہے۔ اپنے بیان کے مطابق انہوں نے فتح کے آغاز میں ہی عالم اسلام میں اسلامی انقلاب کا عکس بہت وسیع دیکھا اور کہا کہ اپنے معروضی مشاہدات کی بنیاد پر بہت سے انقلابی مسلمان اس انقلاب کو اسلامی انقلابات کی بنیاد سمجھتے تھے۔ دنیا اور اسلامی خلافت کی بنیاد رکھی۔
اس کتاب میں ان کی شیعہ مذہب کی مخالفت اتنی شدید ہے کہ ابوبکر البغدادی نے موصل کی مسجد میں اپنی مشہور تقریر میں اس کے کچھ حصے پڑھے۔ ان کی ایران اور شیعیت کے خلاف دیگر تصانیف ہیں، جیسا کہ '''أأیقاظ ام نیام؟''' اور '''احوال اهل السنه فی ایران'''۔ جیسا کہ اس تصادم کو مکمل کرنے کے لیے انہوں نے حزب امل اور حزب اللہ کی تحریک کے خلاف '''الشیعة فی لبنان حرکة أمل أنموذجاً''' کے عنوان سے 500 سے زائد صفحات پر مشتمل تحریر لکھی ہے۔ اپنے بیان کے مطابق انہوں نے فتح کے آغاز میں ہی عالم اسلام میں اسلامی انقلاب کا عکس بہت وسیع دیکھا اور کہا کہ اپنے معروضی مشاہدات کی بنیاد پر بہت سے انقلابی مسلمان اس انقلاب کو اسلامی انقلابات کی بنیاد سمجھتے تھے۔ دنیا اور اسلامی خلافت کی بنیاد رکھی۔


شیعہ مذہب کے بارے میں ان کا منفی نظریہ انہیں مذکورہ بالا تصادم کی طرف لے گیا۔
شیعہ مذہب کے بارے میں ان کا منفی نظریہ انہیں مذکورہ بالا تصادم کی طرف لے گیا۔ جیسا کہ وہ اس اصل تحریک کی مخالفت میں اور سعودی عرب کے "کبر علما" کے وفد کی حمایت اور خاص طور پر بن باز اور شیخ بن قدود کی کتاب '''و جاء دور المجوس''' کی حمایت سے مخالفت کی لہر پیدا کرنے میں کامیاب ہوئے۔