"مصر" کے نسخوں کے درمیان فرق

'''مصر'''عرب جمہوریہ مصر کے سرکاری نام کے ساتھ (عربی: جمهوريّة مصر العربيَّة) افریقہ اور ایشیا کے براعظموں میں ایک کثیر البراعظمی ملک ہے۔ مصر کا ایک بڑا حصہ شمال مشرقی افریقہ میں ہے، جزیرہ نما سینائی، جو مغربی ایشیا میں واقع ہے، اس ملک کی سرزمین کا حصہ ہے۔ مصر بحیرہ روم کے جنوب میں اور بحیرہ احمر کے مغرب میں واقع ہے اور یہ ملک دنیا کے قدیم ترین ممالک میں سے ایک ہے اور مسلمانوں میں اتحاد پیدا کرنے اور اسے برقرار رکھنے میں سب سے اہم بااثر ممالک میں سے ایک ہے۔ مصر کا رقبہ 1،001،450 مربع کلو میٹر ہے۔ اس ملک  کی سرحدوں کو دیکھا جائے تو مغرب میں لیبیا، جنوب میں سوڈان، مشرق میں بحیرہ احمر، شمال مشرق میں [[فلسطین]] شمال میں بحیرہ روم واقع ہیں۔ اس کے دارالحکومت کا نام قاہرہ ہے۔

لفظ مصر کی ایک سامی جڑ ہے اور اس کا مطلب دو آبنائے ہیں جو مصر کی شمالی اور جنوبی زمینوں کی علیحدگی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ بعض نے لفظ مصر کو تہذیب کے معنی میں لیا ہے کیونکہ یہ سرزمین تہذیب کا گہوارہ رہی ہے اس لیے عربی میں مصر کا مطلب شہر اور بستی ہے۔ مصر (Egypt) کا انگریزی نام یونانی جڑ (Aegyptus) سے ماخوذ ہے اور Gytius لفظ Kyptius کے لفظ (Copt) سے ماخوذ ہے۔

ہیروڈوٹس کہتے ہیں: اپنی تاریخ کے دور میں، شروع سے اب تک، ان لوگوں نے اپنے مختلف عقائد اور مذہبی رسومات پر عمل کیا، جنہیں آج سمجھنا مشکل ہے، تین ہزار سال سے زائد عرصے میں۔ ہر شہر مختلف معبودوں کی پوجا کرتا تھا۔ جو شہر زیادہ باوقار ہوا، اس کے آقا کی شان بڑھ گئی۔ فی الحال، مصر کا مذہب اسلام (اہل السنہ) ہے، جس میں مصر کی 80% آبادی شامل ہے، جس میں 40% شافعی، 25% مالکی اور 15% حنفی ہیں، اور مختلف مذاہب کے پیروکار پھیلے ہوئے ہیں۔ مصر اور کسی مخصوص علاقے کے لیے تفویض نہیں کیے گئے ہیں۔ اس کے علاوہ، مصری آبادی کا 15% قبطی عیسائی اور 5% اسماعیلی اور بارہویں شیعہ ہیں۔

مصر براعظم افریقہ کے شمال اور شمال مشرق میں ایک سرزمین اور ایک ملک ہے مصر کے شمال میں بحیرہ روم اور مشرق میں بحیرہ احمر ہے۔ اس کی سرحد جنوب سے سوڈان اور مغرب سے لیبیا سے ملتی ہے۔ یقیناً یہ صحرائے سینائی سے اسرائیل سے بھی جڑا ہوا ہے۔ مصر کا دارالحکومت قاہرہ ہے اور دیگر اہم شہروں میں اسکندریہ، اسوان، گیزا، فیوم اور پورٹ سعید شامل ہیں۔ سالوم، بردیہ، سیدی بارانی، متروح اور العالمین جیسے شہر بھی دوسری جنگ عظیم کے دوران ان میں پیش آنے والے واقعات کی وجہ سے مشہور ہیں۔ اس ملک کے مشرق اور شمال مشرق میں ایک جزیرہ نما ہے جسے جزیرہ نما سینا کہا جاتا ہے جو 19ویں صدی سے پہلے مصر سے جزوی طور پر جڑا ہوا تھا۔ لیکن 20ویں صدی میں ایک نہر کھودی جس نے اسے مصر سے الگ کر کے بحیرہ احمر کو بحیرہ روم سے جوڑ دیا۔ اس کا نام نہر سوئز ہے جو کہ 168 کلومیٹر طویل ہے اور چونکہ یہ تین براعظموں یورپ، ایشیا اور افریقہ کے درمیان مواصلاتی راستہ سمجھا جاتا ہے اس لیے اس کی بہت اہمیت ہے۔

مصر وہ آخری ملک ہے جس میں سے دریائے نیل بہتا ہے اور پھر بحیرہ روم میں جا گرا ہے۔ اس وجہ سے جس جگہ یہ سمندر میں شامل ہوتا ہے وہاں نیل کا ڈیلٹا بنا ہے جو اس ملک کی اہم زرعی زمین ہے۔ اس دریا کے ارد گرد، زراعت بہت خوشحال ہے، لہذا مصر میں صرف امیر جگہیں نیل کے کنارے ہیں <ref>روحانی، آشنائی باکشورھای اسلامی، 1387ش، ص149۔</ref>۔

مصر دنیا کے قدیم ترین ممالک میں سے ایک ہے اور اس کی تہذیب جو کہ دریائے نیل کے کنارے بنی تھی، کو قدیم ترین تہذیبوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے اور یہ 3500 قبل مسیح کی ہے۔ قدیم مصر فرعونوں کی سرزمین تھا اور اس میں اس دور کے ٹرپل اہرام اور عظیم مندر جیسی اہم تاریخی یادگاریں موجود ہیں۔ حضرت یوسف علیہ السلام اور حضرت موسیٰ علیہ السلام جیسے بہت سے عظیم انبیاء بھی اسی زمانے میں سرزمین مصر میں ظہور پذیر ہوئے۔ مصر کی پرانی حکومت 524 قبل مسیح میں فارسیوں کے قبضے میں چلی گئی۔ 332 قبل مسیح میں، سکندر نے اس سرزمین پر قبضہ کر لیا، اور برسوں بعد تک، باتاس خاندان، جو سکندر کے جانشین تھے، اس پر حکومت کرتے رہے۔

مسلمانوں نے یہ ملک سنہ 641 عیسوی (20 ہجری) میں دوسرے خلیفہ [[عمر بن خطاب|عمر]] کے دور میں اور عمرو بن عاص کی کمان میں فتح کیا <ref>بلاذری، فتوح البلدان، ۱۹۸۸م، ص۲۱۰.</ref>۔ اس کے بعد سے، مصر اسلامی حکومت کے لیے ہمیشہ سے ایک اہم سرزمین رہا ہے، اور یہ اموی، عباسی اور فاطمی خلفاء کے ہاتھ میں تھا جب تک کہ 1517 میں عثمانی حکومت نے مصر کا کنٹرول سنبھال لیا۔ مصر میں [[اسلام]] کے پھیلنے اور عرب قبائل کی بڑی آبادی کی اس سرزمین کی طرف ہجرت کے بعد مصریوں نے قدیم یونانی ثقافت کو چھوڑ کر اسلامی ثقافت اور عربی زبان کو قبول کیا۔ اموی دور اور عباسی خلافت کی پہلی صدیوں کے دوران، مصر ان اسلامی ریاستوں میں سے ایک تھا جس کے حکمران کو خلافت کے مرکز نے مقرر کیا تھا۔ پہلی بار عباسی خلافت کے دور میں مصر بھیجے جانے والے گورنر ابن طولون نے مصر کے نظم و نسق میں آزادی حاصل کی اور مصر کے علاوہ شامت کو بھی اپنے علاقے میں شامل کیا <ref>تقی‌زاده داوری، تصویر شیعه در دائرة المعارف امریکانا، ۱۳۶۴ش، ص۳۶۴۔</ref>۔

270 ہجری میں ابن طولون کی موت کے بعد، اس کے بچوں نے اس کی جگہ سنبھالی یہاں تک کہ عباسیوں نے 292 ہجری میں مصر کو دوبارہ فتح کیا۔ اگلی آزاد حکومت محمد بن طاغج نے قائم کی، جسے اخشد کہا جاتا ہے، جو 323 ہجری میں اپنے کام کے آغاز میں عباسی گورنر کے طور پر مصر آیا تھا۔ جب اخشد کا 334 میں انتقال ہوا تو ابو المساک کافور نے پہلے اخشد کے بیٹوں کے سرپرست کے طور پر کام کیا اور پھر آزادانہ طور پر اور مصر کے حکمران کی حیثیت سے 357 ہجری میں اپنی موت تک اقتدار پر فائز رہے <ref>ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۹۶۵م، ج۸، ص۴۵۷.</ref>کافور کی موت کے ساتھ، اسماعیلی فاطمیوں نے، جنہوں نے پہلے افریقیہ (جدید تیونس) میں ایک طاقتور حکومت قائم کی تھی، نے 358 میں مصر کو فتح کیا۔ فاطمی خاندان، تقریباً دو سو سال بعد، صلاح الدین ایوبی نے 567 ہجری میں تباہ کر دیا۔ ایوبیوں نے، جنہوں نے مصر اور شام پر حکومت کی اور صلیبیوں کے ساتھ اپنی لڑائیوں کی وجہ سے تاریخ اسلام میں خاص طور پر اہم ہیں، نے 648 ہجری میں مملوک حکومت کو راستہ دیا۔ شروع میں، مملوک فوجی غلاموں کے طور پر ایوبی سلطانوں کی خدمت میں تھے، لیکن رفتہ رفتہ انہوں نے ایوبیوں کے سیاسی اختلافات کو ہوا دے کر مصر کے حالات پر غلبہ حاصل کر لیا۔ کچھ عرصہ بعد، مملوکوں کی ایک اور شاخ، جسے سرکیسیان مملوک یا برجیا کہا جاتا ہے، نے مصر کی حکومت پر قبضہ کر لیا۔ مملوکوں کو 923 میں عثمانی سلطان سلیم کے ہاتھوں شکست ہوئی اور مصر کو سلطنت عثمانیہ کے علاقے میں شامل کر لیا گیا  <ref>باسورث، سلسله‌های اسلامی، ۱۳۸۱ش، ص۱۶۳.</ref>۔

18ویں صدی کے آخر تک عثمانی دور میں مصر کے حکمران وائسرائے تھے جنہیں عثمانی سلطان نے مقرر کیا تھا اور انہوں نے اپنے علاقے میں بہت زیادہ آزادی حاصل کی تھی۔ 1798 میں۔ 1213ھ۔ نپولین بوناپارٹ (1821-1769) نے بحیرہ احمر تک رسائی کے ساتھ ہندوستان اور مشرقی ایشیا میں برطانوی املاک کے قریب جانے کے لیے مصر پر حملہ کیا، لیکن کچھ عرصے بعد، اسے عثمانی اور برطانوی افواج نے شکست دی جو فرانس کے خلاف متحد تھیں۔ اس واقعے کے بعد پیدا ہونے والے افراتفری کے دور میں، محمد علی، البانوی فوجی یونٹوں میں سے ایک کے کمانڈر، جسے عثمانی سلطان نے فرانس کا مقابلہ کرنے کے لیے مصر بھیجا تھا، دوسرے حریفوں پر فتح حاصل کی اور مصر میں اقتدار سنبھال لیا۔ اب سے، مصر عملی طور پر خود مختار تھا، حالانکہ اسے سلطنت عثمانیہ کا حصہ سمجھا جاتا تھا۔ محمد علی کے بعد ان کے بچے 1952 میں مصر کی حکومت پر بیٹھے یہاں تک کہ اس خاندان کے آخری فرد فاروق کو اس انقلاب کے ساتھ حکومت سے ہٹا دیا گیا جس کی وجہ سے جمہوریہ مصر کا قیام عمل میں آیا اور جمال عبدالناصر کی صدارت ہوئی <ref>منسفیلد، تاریخ خاورمیانه، ۱۳۸۸ش، ص۵۶.</ref>۔

== چھ روزہ جنگ ==  

1967چھ روزہ جنگ ایک ایسی جنگ تھی جو 5 جون سے 10 جون 1967 تک [[اسرائیل]] اور مصر، [[شام]] اور اردن کے عرب ممالک کے درمیان ہوئی اور اسرائیل کی مکمل فتح کے ساتھ ختم ہوئی۔ یہ جنگ 15 مئی سے 12 جون 1967 تک جاری رہنے والے بحران کی انتہا تھی جس میں اسرائیل نے کئی عرب ممالک کی فوجوں کو شکست دینے کے بعد ان کی سرزمین کے کچھ حصے پر قبضہ کر لیا۔ اس جنگ کا آغاز 5 جون 1967 کو مصری فضائی اڈوں پر اچانک اسرائیلی فضائی حملے سے ہوا اور 6 دنوں کے اندر اسرائیل نے مصر کے کنٹرول سے [[غزہ پٹی|غزہ کی پٹی]] اور صحرائے سینا، مشرقی یروشلم اور دریائے اردن کے مغربی کنارے پر قبضہ کر لیا۔ اردن کا کنٹرول اور گولان کی پہاڑیاں شام کے کنٹرول سے باہر ہیں۔ عراق، سعودی عرب، تیونس، سوڈان، مراکش، الجزائر، لیبیا اور کویت جیسے عرب ممالک نے بھی اسرائیل کے خلاف اعلان جنگ کیا اور اردن، مصر اور شام کی مدد کے لیے امدادی فوجیں بھیج کر آگے بڑھے۔ اس جنگ کے نتائج خطے کی جغرافیائی سیاست میں اثرانداز رہے ہیں۔

مصر عرب دنیا اور افریقی براعظم میں علمی اور ثقافتی نقطہ نظر سے سب سے اہم ممالک میں سے ایک ہے۔ اس ملک کی بہت سی علمی شخصیات جامعہ الازہر سے گریجویشن کر چکی ہیں۔ اس یونیورسٹی کے قائدین اور صدور کو علمی میدان میں نمایاں سمجھا جاتا ہے۔ شیخ محمد بن عبداللہ خرسائی مالکی، شیخ ابراہیم بن محمد برمادی، شیخ محمد نفتتری اور دیگر جیسے لوگ جامعہ الازہر کے اولین رہنما اور اپنے وقت کے علماء میں سے تھے۔ لیکن الازہر کے قائدین اور شیخوں میں سے دو لوگ چمک اٹھے۔ ان میں سے ایک شیخ محمد مصطفیٰ مراثی تھے جنہوں نے جامعہ الازہر میں وسیع اصلاحات کیں اور کئی کورسز قائم کئے۔ اور دوسرے شیخ محمود شلتوت تھے جو الازہر کے حالیہ سربراہوں میں سے ایک ہیں۔ آیت اللہ سید حسین طباطبائی بروجردی کے ساتھ ان کے اچھے تعلقات امت اسلامیہ کے اتحاد کا باعث بنے اور اس یونیورسٹی میں جعفری شیعہ فقہ کے شعبہ کے قیام کی بنیاد بھی بنے۔ مصری علم اور ثقافت کی کچھ دیگر نمایاں شخصیات، جن کا سیاست میں بھی ہاتھ تھا، نے بین الاقوامی سطح پر اہم عہدے حاصل کیے، جن میں: پیٹریس غالی، 1992 سے 1997 تک اقوام متحدہ کے سیکریٹری جنرل، محمد البرادعی، سیکریٹری جنرل بین الاقوامی اٹامک انرجی ایجنسی، اور عمرو موسیٰ عرب لیگ کے سیکرٹری جنرل ہیں۔

عصر حاضر میں مصری شیعوں کی سرگرمی اور کردار سازی کو اسلامی مذاہب کے قریب ہونے کی تحریک کی تشکیل کا نتیجہ سمجھا جاتا ہے۔ شیخ محمد تقی قمی ان علماء میں سے تھے جنہوں نے 1947 میں مذاہب اسلامی کے درمیان دارالتقریب کے قیام میں حصہ لیا اور قم میں آیت اللہ بروجردی کی حمایت حاصل کی <ref>امیردهی، «پیشگامان تقریب»، ص۱۱۳.</ref>۔ محمد جواد مغنیہ، محمد حسین کاشف الغیط، سید طالب حسینی الرفاعی اور سید مرتضیٰ رضوی دوسرے شیعہ علماء میں سے ایک تھے جو تقریب کے عمل کے دوران سرگرم عمل تھے۔ کچھ [[اہل السنۃ والجماعت|سنی]] علماء جو ایک ہی ذہن کے تھے اور اس رجحان کے ساتھ تعاون کرتے تھے ان میں محمد مصطفی المراغی، شیخ محمود شلتوت، شیخ عبدالمجید سلیم شامل ہیں  <ref>هویدی، تجربه التقریب بین المذاهب، ص۸۹.</ref>۔

1951ء میں، جامعہ الازہر کے سربراہ شیخ محمود شلتوت نے [[ فقہ|جعفری فقہ]] کی پیروی کے جائز ہونے پر فتویٰ جاری کیا، اور ایوبیوں کی طرف سے الازہر یونیورسٹی میں شیعہ علوم کی تدریس پر پابندی عائد کیے جانے کے برسوں بعد، اس نے اظہار خیال کیا <ref>میرعلی، «نقش سیدجمال در تغییر نظام آموزشی الازهر...»، ص۱۳۴.</ref>۔ الازہر میں شیعہ مذہب کی تعلیم دینے کی ان کی خواہش کا اظہار ہوا، اور اگرچہ وہ اس میں کامیاب نہیں ہوئے، لیکن انہوں نے تقابلی فقہ کے نصاب میں شیعہ فقہ کی تعلیم کے لیے راستہ کھول دیا۔ اس تناظر میں، کتاب تفسیر مجمع البیان کی اشاعت، جسے فضل بن حسن طبرسی، عالم شیعہ نے لکھا ہے، اس کے ساتھ ساتھ الازہر کے بعض علماء بشمول محمود شلتوت کے تعارف کو اسلامی مکاتب فکر کے اتحاد کا نتیجہ سمجھا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ 1368 ہجری سے 1392 ہجری تک دار الطغرب نے رسالہ رسالہ کے 60 شمارے شائع کیے جس کا نام رسالہ الاسلام تھا جس میں علماء کے مقالات تھے یہ شیعہ اور سنی تھے <ref>آذرشب، «التقریب فی القرن الماضی»، ص۷۲-۷۳۔</ref>۔

جمال عبدالناصر (15 جنوری، 1918 (AD) - 28 ستمبر، 1970) 1954 سے لے کر 1970 میں اپنی موت تک مصر کے رہنما رہے۔ جمال عبدالناصر عربوں میں اپنے قوم پرست جذبے کی وجہ سے مشہور ہیں۔ ناصر کی پان عربی تحریک، جو ان کے بعد قائم ہوئی تھی، کے 1950 اور 1960 کی دہائیوں میں بہت سے حامی تھے اور ان کی موت کے کئی سال بعد بھی عربوں میں اس کے حامی موجود ہیں۔

محمد انور السادات ایک مصری سیاست دان اور فوجی آدمی تھے اور نوبل امن انعام کے فاتح، مصر کے تیسرے صدر تھے۔ وہ 15 اکتوبر 1970 سے 6 اکتوبر 1981 کو اسلامی جہاد کے ہاتھوں قتل ہونے تک مصر کے صدر کے عہدے پر فائز رہے۔

مصری فضائیہ میں ترقی پانے کے بعد، مبارک 1971 کے قانون کے مطابق ملک پر مبارک کا مکمل کنٹرول تھا اور مصری عوام کی بغاوت سے قبل مصر کے صدر کی حیثیت سے ان کا شمار خطے کے طاقتور ترین حکمرانوں میں ہوتا تھا۔

لیکن مصری عوام کے بڑے پیمانے پر احتجاج کے بعد؛ حسنی مبارک نے 11 فروری 2011 کو مصر کی صدارت سے استعفیٰ دے دیا۔ وہ حکومت کو فوج پر چھوڑ کر شرم الشیخ چلا گیا۔

محمد مرسی اخوان المسلمین کی جماعتوں میں سے ایک فریڈم اینڈ جسٹس پارٹی کے سربراہ ہیں، جس نے 17 جون 2012 کو صدارتی انتخابات میں کامیابی حاصل کی تھی۔ وہ مصری انقلاب کے بعد پہلے صدر اور مصر کے پانچویں مستقل صدر تھے۔ جون 2013 میں مصر میں مظاہروں کی ایک نئی لہر پیدا ہوئی اور حزب اختلاف نے مرسی کے عہدہ سنبھالنے کی سالگرہ کے موقع پر مرسی سے استعفیٰ کا مطالبہ کیا۔ مظاہروں کی تشکیل کے ساتھ ہی محمد البرادعی نے اپوزیشن کی قیادت سنبھال لی اور مرسی کی کابینہ کے متعدد ارکان بشمول وزیراعظم مستعفی ہوگئے۔ انہیں 3 جولائی 2013ء کو مصری فوج، محمد البرادعی، شیخ الازہر اور مصر کے قبطی عیسائیوں کے پوپ کے مشترکہ بیان کے ذریعے 2013 کی مصری بغاوت کے نتیجے میں اقتدار سے ہٹا دیا گیا تھا۔ عبدالفتاح سیسی نے پڑھا۔ مصر کی فوج نے مصر کی آئینی عدالت کے صدر عدلی منصور کو عبوری مدت کے لیے قائم مقام صدر نامزد کر دیا ہے۔ مرسی کی معزولی کے چند ہی دنوں کے اندر، منصور نے حازم الببلاوی کو عبوری حکومت کا وزیراعظم مقرر کیا۔