Jump to content

"مصر" کے نسخوں کے درمیان فرق

کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
سطر 24: سطر 24:
مصر عرب دنیا اور افریقی براعظم میں علمی اور ثقافتی نقطہ نظر سے سب سے اہم ممالک میں سے ایک ہے۔ اس ملک کی بہت سی علمی شخصیات جامعہ الازہر سے گریجویشن کر چکی ہیں۔ اس یونیورسٹی کے قائدین اور صدور کو علمی میدان میں نمایاں سمجھا جاتا ہے۔ شیخ محمد بن عبداللہ خرسائی مالکی، شیخ ابراہیم بن محمد برمادی، شیخ محمد نفتتری اور دیگر جیسے لوگ جامعہ الازہر کے اولین رہنما اور اپنے وقت کے علماء میں سے تھے۔ لیکن الازہر کے قائدین اور شیخوں میں سے دو لوگ چمک اٹھے۔ ان میں سے ایک شیخ محمد مصطفیٰ مراثی تھے جنہوں نے جامعہ الازہر میں وسیع اصلاحات کیں اور کئی کورسز قائم کئے۔ اور دوسرے شیخ محمود شلتوت تھے جو الازہر کے حالیہ سربراہوں میں سے ایک ہیں۔ آیت اللہ سید حسین طباطبائی بروجردی کے ساتھ ان کے اچھے تعلقات امت اسلامیہ کے اتحاد کا باعث بنے اور اس یونیورسٹی میں جعفری شیعہ فقہ کے شعبہ کے قیام کی بنیاد بھی بنے۔ مصری علم اور ثقافت کی کچھ دیگر نمایاں شخصیات، جن کا سیاست میں بھی ہاتھ تھا، نے بین الاقوامی سطح پر اہم عہدے حاصل کیے، جن میں: پیٹریس غالی، 1992 سے 1997 تک اقوام متحدہ کے سیکریٹری جنرل، محمد البرادعی، سیکریٹری جنرل بین الاقوامی اٹامک انرجی ایجنسی، اور عمرو موسیٰ عرب لیگ کے سیکرٹری جنرل ہیں۔
مصر عرب دنیا اور افریقی براعظم میں علمی اور ثقافتی نقطہ نظر سے سب سے اہم ممالک میں سے ایک ہے۔ اس ملک کی بہت سی علمی شخصیات جامعہ الازہر سے گریجویشن کر چکی ہیں۔ اس یونیورسٹی کے قائدین اور صدور کو علمی میدان میں نمایاں سمجھا جاتا ہے۔ شیخ محمد بن عبداللہ خرسائی مالکی، شیخ ابراہیم بن محمد برمادی، شیخ محمد نفتتری اور دیگر جیسے لوگ جامعہ الازہر کے اولین رہنما اور اپنے وقت کے علماء میں سے تھے۔ لیکن الازہر کے قائدین اور شیخوں میں سے دو لوگ چمک اٹھے۔ ان میں سے ایک شیخ محمد مصطفیٰ مراثی تھے جنہوں نے جامعہ الازہر میں وسیع اصلاحات کیں اور کئی کورسز قائم کئے۔ اور دوسرے شیخ محمود شلتوت تھے جو الازہر کے حالیہ سربراہوں میں سے ایک ہیں۔ آیت اللہ سید حسین طباطبائی بروجردی کے ساتھ ان کے اچھے تعلقات امت اسلامیہ کے اتحاد کا باعث بنے اور اس یونیورسٹی میں جعفری شیعہ فقہ کے شعبہ کے قیام کی بنیاد بھی بنے۔ مصری علم اور ثقافت کی کچھ دیگر نمایاں شخصیات، جن کا سیاست میں بھی ہاتھ تھا، نے بین الاقوامی سطح پر اہم عہدے حاصل کیے، جن میں: پیٹریس غالی، 1992 سے 1997 تک اقوام متحدہ کے سیکریٹری جنرل، محمد البرادعی، سیکریٹری جنرل بین الاقوامی اٹامک انرجی ایجنسی، اور عمرو موسیٰ عرب لیگ کے سیکرٹری جنرل ہیں۔
== دارالتقریب  ==
== دارالتقریب  ==
عصر حاضر میں مصری شیعوں کی سرگرمی اور کردار سازی کو اسلامی مذاہب کے قریب ہونے کی تحریک کی تشکیل کا نتیجہ سمجھا جاتا ہے۔ شیخ محمد تقی قمی ان علماء میں سے تھے جنہوں نے 1947 میں مذاہب اسلامی کے درمیان دارالتقریب کے قیام میں حصہ لیا اور قم میں آیت اللہ بروجردی کی حمایت حاصل کی۔ محمد جواد مغنیہ، محمد حسین کاشف الغیط، سید طالب حسینی الرفاعی اور سید مرتضیٰ رضوی دوسرے شیعہ علماء میں سے ایک تھے جو تقریب کے عمل کے دوران سرگرم عمل تھے۔ کچھ [[اہل السنۃ والجماعت|سنی]] علماء جو ایک ہی ذہن کے تھے اور اس رجحان کے ساتھ تعاون کرتے تھے ان میں محمد مصطفی المراغی، شیخ محمود شلتوت، شیخ عبدالمجید سلیم شامل ہیں۔
عصر حاضر میں مصری شیعوں کی سرگرمی اور کردار سازی کو اسلامی مذاہب کے قریب ہونے کی تحریک کی تشکیل کا نتیجہ سمجھا جاتا ہے۔ شیخ محمد تقی قمی ان علماء میں سے تھے جنہوں نے 1947 میں مذاہب اسلامی کے درمیان دارالتقریب کے قیام میں حصہ لیا اور قم میں آیت اللہ بروجردی کی حمایت حاصل کی <ref>امیردهی، «پیشگامان تقریب»، ص۱۱۳.</ref>۔ محمد جواد مغنیہ، محمد حسین کاشف الغیط، سید طالب حسینی الرفاعی اور سید مرتضیٰ رضوی دوسرے شیعہ علماء میں سے ایک تھے جو تقریب کے عمل کے دوران سرگرم عمل تھے۔ کچھ [[اہل السنۃ والجماعت|سنی]] علماء جو ایک ہی ذہن کے تھے اور اس رجحان کے ساتھ تعاون کرتے تھے ان میں محمد مصطفی المراغی، شیخ محمود شلتوت، شیخ عبدالمجید سلیم شامل ہیں  <ref>هویدی، تجربه التقریب بین المذاهب، ص۸۹.</ref>۔
1951ء میں، جامعہ الازہر کے سربراہ شیخ محمود شلتوت نے [[ فقہ|جعفری فقہ]] کی پیروی کے جائز ہونے پر فتویٰ جاری کیا، اور ایوبیوں کی طرف سے الازہر یونیورسٹی میں شیعہ علوم کی تدریس پر پابندی عائد کیے جانے کے برسوں بعد، اس نے اظہار خیال کیا۔ الازہر میں شیعہ مذہب کی تعلیم دینے کی ان کی خواہش کا اظہار ہوا، اور اگرچہ وہ اس میں کامیاب نہیں ہوئے، لیکن انہوں نے تقابلی فقہ کے نصاب میں شیعہ فقہ کی تعلیم کے لیے راستہ کھول دیا۔ اس تناظر میں، کتاب تفسیر مجمع البیان کی اشاعت، جسے فضل بن حسن طبرسی، عالم شیعہ نے لکھا ہے، اس کے ساتھ ساتھ الازہر کے بعض علماء بشمول محمود شلتوت کے تعارف کو اسلامی مکاتب فکر کے اتحاد کا نتیجہ سمجھا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ 1368 ہجری سے 1392 ہجری تک دار الطغرب نے رسالہ رسالہ کے 60 شمارے شائع کیے جس کا نام رسالہ الاسلام تھا جس میں علماء کے مقالات تھے یہ شیعہ اور سنی تھے۔
1951ء میں، جامعہ الازہر کے سربراہ شیخ محمود شلتوت نے [[ فقہ|جعفری فقہ]] کی پیروی کے جائز ہونے پر فتویٰ جاری کیا، اور ایوبیوں کی طرف سے الازہر یونیورسٹی میں شیعہ علوم کی تدریس پر پابندی عائد کیے جانے کے برسوں بعد، اس نے اظہار خیال کیا <ref>میرعلی، «نقش سیدجمال در تغییر نظام آموزشی الازهر...»، ص۱۳۴.</ref>۔ الازہر میں شیعہ مذہب کی تعلیم دینے کی ان کی خواہش کا اظہار ہوا، اور اگرچہ وہ اس میں کامیاب نہیں ہوئے، لیکن انہوں نے تقابلی فقہ کے نصاب میں شیعہ فقہ کی تعلیم کے لیے راستہ کھول دیا۔ اس تناظر میں، کتاب تفسیر مجمع البیان کی اشاعت، جسے فضل بن حسن طبرسی، عالم شیعہ نے لکھا ہے، اس کے ساتھ ساتھ الازہر کے بعض علماء بشمول محمود شلتوت کے تعارف کو اسلامی مکاتب فکر کے اتحاد کا نتیجہ سمجھا جاتا ہے۔ اس کے علاوہ 1368 ہجری سے 1392 ہجری تک دار الطغرب نے رسالہ رسالہ کے 60 شمارے شائع کیے جس کا نام رسالہ الاسلام تھا جس میں علماء کے مقالات تھے یہ شیعہ اور سنی تھے <ref>آذرشب، «التقریب فی القرن الماضی»، ص۷۲-۷۳۔</ref>۔
 
== مصر میں عربی بہار ==
== مصر میں عربی بہار ==
2011 میں اس ملک کے صدر حسنی مبارک کو ایک انقلاب کے دوران معزول کر دیا گیا تھا اور ان کی جگہ محمد مرسی کو منتخب کیا گیا تھا۔ 2013 میں، فوج نے محمد مرسی کے خلاف عوامی مظاہروں کے سلسلے میں بغاوت کی اور ان کی حکومت کا تختہ الٹ دیا۔ چند ماہ بعد ہونے والے انتخابات میں عبدالفتاح سیسی مصر کے صدر منتخب ہو گئے۔
2011 میں اس ملک کے صدر حسنی مبارک کو ایک انقلاب کے دوران معزول کر دیا گیا تھا اور ان کی جگہ محمد مرسی کو منتخب کیا گیا تھا۔ 2013 میں، فوج نے محمد مرسی کے خلاف عوامی مظاہروں کے سلسلے میں بغاوت کی اور ان کی حکومت کا تختہ الٹ دیا۔ چند ماہ بعد ہونے والے انتخابات میں عبدالفتاح سیسی مصر کے صدر منتخب ہو گئے۔