confirmed
2,360
ترامیم
"پاکستان" کے نسخوں کے درمیان فرق
←ایران کے صدر کا دورہ پاکستان انتہائی اہمیت کا حامل ہے
م (←ڈیموگرافکس) |
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
||
| (3 صارفین 11 کے درمیانی نسخے نہیں دکھائے گئے) | |||
| سطر 7: | سطر 7: | ||
| طرز حکمرانی = وفاقی جمہوریہ | | طرز حکمرانی = وفاقی جمہوریہ | ||
| دارالحکومت = اسلام آباد | | دارالحکومت = اسلام آباد | ||
| آبادی | | آبادی = ۲۲۸٬۹۳۵٬۱۴۵ | ||
| مذہب = [[اسلام]] | | مذہب = [[اسلام]] | ||
| سرکاری زبان = اردو | | سرکاری زبان = اردو | ||
| | | کرنسی = روپیہ | ||
}} | }} | ||
'''پاکستان''' جسے سرکاری طور پر '''اسلامی جمہوریہ پاکستان''' کے نام سے جانا جاتا ہے، جنوبی ایشیا کا ایک ملک ہے جو برصغیر پاک و ہند کے مغربی حصے میں واقع ہے۔ اس ملک کی سرحدیں جنوب میں دریائے عمان، مغرب میں [[ایران]]، شمال میں [[افغانستان]]، مشرق میں [[ہندوستان]] اور شمال مشرق میں چین سے ملتی ہیں۔ پاکستان کا رقبہ 881,913 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی آبادی 228,935,145 افراد پر مشتمل ہے جو کہ دنیا کی پانچویں بڑی آبادی ہے۔ دارالحکومت [[اسلام آباد]] اور سب سے بڑا شہر [[کراچی]] ہے۔ پاکستان کی سرکاری زبان انگریزی اور اردو ہے۔ وفاقی جمہوریہ پاکستان کا سرکاری مذہب [[اسلام]] ہے اور اسلامی ممالک میں مسلمانوں کی تعداد کے لحاظ سے دوسرے نمبر پر ہے۔ | '''پاکستان''' جسے سرکاری طور پر '''اسلامی جمہوریہ پاکستان''' کے نام سے جانا جاتا ہے، جنوبی ایشیا کا ایک ملک ہے جو برصغیر پاک و ہند کے مغربی حصے میں واقع ہے۔ اس ملک کی سرحدیں جنوب میں دریائے عمان، مغرب میں [[ایران]]، شمال میں [[افغانستان]]، مشرق میں [[ہندوستان]] اور شمال مشرق میں چین سے ملتی ہیں۔ پاکستان کا رقبہ 881,913 مربع کلومیٹر ہے اور اس کی آبادی 228,935,145 افراد پر مشتمل ہے جو کہ دنیا کی پانچویں بڑی آبادی ہے۔ دارالحکومت [[اسلام آباد]] اور سب سے بڑا شہر [[کراچی]] ہے۔ پاکستان کی سرکاری زبان انگریزی اور اردو ہے۔ وفاقی جمہوریہ پاکستان کا سرکاری مذہب [[اسلام]] ہے اور اسلامی ممالک میں مسلمانوں کی تعداد کے لحاظ سے دوسرے نمبر پر ہے۔ | ||
| سطر 145: | سطر 145: | ||
اعلی زرخیزی کی شرح، 2022 میں 3.5 کا تخمینہ ہونے کی وجہ سے، پاکستان دنیا کی کم عمر ترین آبادیوں میں سے ایک ہے۔ 2017 کی مردم شماری میں ریکارڈ کیا گیا کہ ملک کی 40.3 فیصد آبادی 15 سال سے کم عمر کی تھی، جب کہ صرف 3.7 فیصد پاکستانی 65 سال یا اس سے زیادہ عمر کے تھے۔ ملک کی اوسط عمر 19 سال تھی،[434] جبکہ اس کا جنسی تناسب 105 مرد فی 100 خواتین ریکارڈ کیا گیا تھا۔ | اعلی زرخیزی کی شرح، 2022 میں 3.5 کا تخمینہ ہونے کی وجہ سے، پاکستان دنیا کی کم عمر ترین آبادیوں میں سے ایک ہے۔ 2017 کی مردم شماری میں ریکارڈ کیا گیا کہ ملک کی 40.3 فیصد آبادی 15 سال سے کم عمر کی تھی، جب کہ صرف 3.7 فیصد پاکستانی 65 سال یا اس سے زیادہ عمر کے تھے۔ ملک کی اوسط عمر 19 سال تھی،[434] جبکہ اس کا جنسی تناسب 105 مرد فی 100 خواتین ریکارڈ کیا گیا تھا۔ | ||
= زبانیں = | == زبانیں == | ||
پاکستان میں ساٹھ سے زائد زبانیں بولی جاتی ہیں جن میں متعدد صوبائی زبانیں بھی شامل ہیں۔ اردو قومی زبان ہے اور اسے 75 فیصد سے زیادہ پاکستانی سمجھتے ہیں۔ یہ ملک، آبادی میں رابطے کا اہم ذریعہ ہے۔ اردو اور انگریزی پاکستان کی سرکاری زبانیں ہیں۔ انگریزی بنیادی طور پر سرکاری کاروبار اور حکومت میں اور قانونی معاہدوں میں استعمال ہوتی ہے۔ مقامی قسم کو پاکستانی انگریزی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پنجابی، سب سے عام زبان اور 38.78% آبادی کی پہلی زبان، زیادہ تر پنجاب میں بولی جاتی ہے۔ سرائیکی بنیادی طور پر جنوبی پنجاب میں بولی جاتی ہے، اور ہندکو خیبر پختونخواہ کے ہزارہ علاقے میں غالب ہے۔ پشتو خیبر پختونخوا کی صوبائی زبان ہے۔ سندھ میں عام طور پر سندھی بولی جاتی ہے، جب کہ بلوچستان میں بلوچی غالب ہے۔ براہوی، ایک دراوڑی زبان، بلوچستان میں رہنے والے براہوی لوگ بولتے ہیں۔ کراچی میں گجراتی بولنے والے بھی ہیں، مارواڑی جو کہ راجستھانی زبان ہے، سندھ کے کچھ حصوں میں بھی بولی جاتی ہے۔ گلگت بلتستان میں مختلف زبانیں جیسے شینا، بلتی اور بروشاسکی بولی جاتی ہیں، جب کہ پہاڑی، گوجری اور کشمیری جیسی زبانیں آزاد کشمیر میں بہت سے لوگ بولتے ہیں۔<br> | پاکستان میں ساٹھ سے زائد زبانیں بولی جاتی ہیں جن میں متعدد صوبائی زبانیں بھی شامل ہیں۔ اردو قومی زبان ہے اور اسے 75 فیصد سے زیادہ پاکستانی سمجھتے ہیں۔ یہ ملک، آبادی میں رابطے کا اہم ذریعہ ہے۔ اردو اور انگریزی پاکستان کی سرکاری زبانیں ہیں۔ انگریزی بنیادی طور پر سرکاری کاروبار اور حکومت میں اور قانونی معاہدوں میں استعمال ہوتی ہے۔ مقامی قسم کو پاکستانی انگریزی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پنجابی، سب سے عام زبان اور 38.78% آبادی کی پہلی زبان، زیادہ تر پنجاب میں بولی جاتی ہے۔ سرائیکی بنیادی طور پر جنوبی پنجاب میں بولی جاتی ہے، اور ہندکو خیبر پختونخواہ کے ہزارہ علاقے میں غالب ہے۔ پشتو خیبر پختونخوا کی صوبائی زبان ہے۔ سندھ میں عام طور پر سندھی بولی جاتی ہے، جب کہ بلوچستان میں بلوچی غالب ہے۔ براہوی، ایک دراوڑی زبان، بلوچستان میں رہنے والے براہوی لوگ بولتے ہیں۔ کراچی میں گجراتی بولنے والے بھی ہیں، مارواڑی جو کہ راجستھانی زبان ہے، سندھ کے کچھ حصوں میں بھی بولی جاتی ہے۔ گلگت بلتستان میں مختلف زبانیں جیسے شینا، بلتی اور بروشاسکی بولی جاتی ہیں، جب کہ پہاڑی، گوجری اور کشمیری جیسی زبانیں آزاد کشمیر میں بہت سے لوگ بولتے ہیں۔<br> | ||
عربی کو پاکستان کے آئین نے سرکاری طور پر تسلیم کیا ہے۔ یہ آرٹیکل نمبر 31 میں اعلان کرتا ہے۔ 2 کہ "ریاست کوشش کرے گی کہ پاکستان کے مسلمانوں کے احترام کے طور پر (الف) قرآن پاک اور اسلامیات کی تعلیم کو لازمی بنایا جائے، عربی زبان سیکھنے کی حوصلہ افزائی اور سہولت فراہم کی جائے۔ | عربی کو پاکستان کے آئین نے سرکاری طور پر تسلیم کیا ہے۔ یہ آرٹیکل نمبر 31 میں اعلان کرتا ہے۔ 2 کہ "ریاست کوشش کرے گی کہ پاکستان کے مسلمانوں کے احترام کے طور پر (الف) قرآن پاک اور اسلامیات کی تعلیم کو لازمی بنایا جائے، عربی زبان سیکھنے کی حوصلہ افزائی اور سہولت فراہم کی جائے۔ | ||
= مذہب = | |||
== مذہب == | |||
پاکستان کا ریاستی مذہب اسلام ہے۔ پاکستان کے آئین کے ذریعے مذہبی آزادی کی ضمانت دی گئی ہے، جو اپنے تمام شہریوں کو قانون، امن عامہ اور اخلاقیات کے تابع اپنے مذہب کو تسلیم کرنے، اس پر عمل کرنے اور اس کی تبلیغ کا حق فراہم کرتا ہے۔<br> | پاکستان کا ریاستی مذہب اسلام ہے۔ پاکستان کے آئین کے ذریعے مذہبی آزادی کی ضمانت دی گئی ہے، جو اپنے تمام شہریوں کو قانون، امن عامہ اور اخلاقیات کے تابع اپنے مذہب کو تسلیم کرنے، اس پر عمل کرنے اور اس کی تبلیغ کا حق فراہم کرتا ہے۔<br> | ||
پاکستانیوں کی اکثریت مسلمان (96.47%) ہے جس کے بعد ہندو (2.14%) اور عیسائی (1.27%) ہیں۔ پاکستان میں ایسے لوگ بھی ہیں جو دوسرے مذاہب کی پیروی کرتے ہیں، جیسے سکھ مت، بدھ مت، جین مت اور پارسی کی اقلیت (جو زرتشت کی پیروی کرتے ہیں)۔ کالاش لوگ پاکستان کے اندر ایک منفرد شناخت اور مذہب کو برقرار رکھتے ہیں۔<br> | پاکستانیوں کی اکثریت مسلمان (96.47%) ہے جس کے بعد ہندو (2.14%) اور عیسائی (1.27%) ہیں۔ پاکستان میں ایسے لوگ بھی ہیں جو دوسرے مذاہب کی پیروی کرتے ہیں، جیسے سکھ مت، بدھ مت، جین مت اور پارسی کی اقلیت (جو زرتشت کی پیروی کرتے ہیں)۔ کالاش لوگ پاکستان کے اندر ایک منفرد شناخت اور مذہب کو برقرار رکھتے ہیں۔<br> | ||
ہندو مذہب زیادہ تر سندھیوں کے ساتھ منسلک ہے، اور پاکستان بڑے پروگراموں کی میزبانی کرتا ہے جیسے ہنگلاج یاترا یاترا۔ ہندو مندر پورے سندھ میں مل سکتے ہیں، جہاں دھرم نمایاں طور پر نمایاں ہے۔ پاکستان میں بہت سے ہندو اپنے خلاف مذہبی تشدد اور دوسرے درجے کے شہریوں جیسا سلوک کیے جانے کے بارے میں شکایت کرتے ہیں، اور بہت سے لوگ بھارت یا مزید بیرون ملک ہجرت کر چکے ہیں۔<br> | ہندو مذہب زیادہ تر سندھیوں کے ساتھ منسلک ہے، اور پاکستان بڑے پروگراموں کی میزبانی کرتا ہے جیسے ہنگلاج یاترا یاترا۔ ہندو مندر پورے سندھ میں مل سکتے ہیں، جہاں دھرم نمایاں طور پر نمایاں ہے۔ پاکستان میں بہت سے ہندو اپنے خلاف مذہبی تشدد اور دوسرے درجے کے شہریوں جیسا سلوک کیے جانے کے بارے میں شکایت کرتے ہیں، اور بہت سے لوگ بھارت یا مزید بیرون ملک ہجرت کر چکے ہیں۔<br> | ||
اس کے علاوہ، کچھ پاکستانی بھی پاکستان میں کسی بھی عقیدے کا دعویٰ نہیں کرتے (جیسے ملحد اور agnostics)۔ 1998 کی مردم شماری کے مطابق جن لوگوں نے اپنا مذہب نہیں بتایا وہ آبادی کا 0.5% تھے۔ | اس کے علاوہ، کچھ پاکستانی بھی پاکستان میں کسی بھی عقیدے کا دعویٰ نہیں کرتے (جیسے ملحد اور agnostics)۔ 1998 کی مردم شماری کے مطابق جن لوگوں نے اپنا مذہب نہیں بتایا وہ آبادی کا 0.5% تھے۔ | ||
== اسلام == | === اسلام === | ||
[[اسلام]] غالب مذہب ہے۔ 2017 کی مردم شماری کے مطابق تقریباً 96.47 فیصد پاکستانی مسلمان ہیں۔ پاکستان میں انڈونیشیا کے بعد دنیا میں دوسرے نمبر پر مسلمانوں کی تعداد ہے۔ اور دنیا کی مسلم آبادی کا (10.5%) گھر۔ ان میں سے اکثریت [[سنی]] ہیں اور زیادہ تر تصوف کی پیروی کرتے ہیں (تخمینہ 75 اور 95٪ کے درمیان) جبکہ شیعہ 5-25٪ کے درمیان نمائندگی کرتے ہیں۔ 2019 میں، پاکستان میں [[شیعہ]] آبادی کا تخمینہ 210 ملین کی کل آبادی میں سے 42 ملین تھا۔ پاکستان میں دنیا کا سب سے بڑا مسلم شہر (کراچی) بھی ہے۔<br> | [[اسلام]] غالب مذہب ہے۔ 2017 کی مردم شماری کے مطابق تقریباً 96.47 فیصد پاکستانی مسلمان ہیں۔ پاکستان میں انڈونیشیا کے بعد دنیا میں دوسرے نمبر پر مسلمانوں کی تعداد ہے۔ اور دنیا کی مسلم آبادی کا (10.5%) گھر۔ ان میں سے اکثریت [[سنی]] ہیں اور زیادہ تر تصوف کی پیروی کرتے ہیں (تخمینہ 75 اور 95٪ کے درمیان) جبکہ شیعہ 5-25٪ کے درمیان نمائندگی کرتے ہیں۔ 2019 میں، پاکستان میں [[شیعہ]] آبادی کا تخمینہ 210 ملین کی کل آبادی میں سے 42 ملین تھا۔ پاکستان میں دنیا کا سب سے بڑا مسلم شہر (کراچی) بھی ہے۔<br> | ||
احمدی، پاکستان کی آبادی کے 0.22-2% کی نمائندگی کرنے والی ایک چھوٹی اقلیت، آئینی ترمیم کی وجہ سے سرکاری طور پر غیر مسلم تصور کیے جاتے ہیں۔ احمدیوں کو خاص طور پر ستایا جا رہا ہے، خاص طور پر 1974 سے جب ان پر خود کو مسلمان کہنے پر پابندی لگا دی گئی تھی۔ 1984 میں احمدیوں کی عبادت گاہوں کو "مسجد" کہنے پر پابندی لگا دی گئی۔ 2012 تک، 12% پاکستانی مسلمان خود کو غیر فرقہ پرست مسلمان کہتے ہیں۔ یہاں متعدد قرآنی برادریاں بھی ہیں۔ وہ بنیادی طور پر تحصیل لالیاں، چنیوٹ میں مرکوز ہیں۔ ضلع، جہاں تقریباً 13% آبادی ہے۔<br> | احمدی، پاکستان کی آبادی کے 0.22-2% کی نمائندگی کرنے والی ایک چھوٹی اقلیت، آئینی ترمیم کی وجہ سے سرکاری طور پر غیر مسلم تصور کیے جاتے ہیں۔ احمدیوں کو خاص طور پر ستایا جا رہا ہے، خاص طور پر 1974 سے جب ان پر خود کو مسلمان کہنے پر پابندی لگا دی گئی تھی۔ 1984 میں احمدیوں کی عبادت گاہوں کو "مسجد" کہنے پر پابندی لگا دی گئی۔ 2012 تک، 12% پاکستانی مسلمان خود کو غیر فرقہ پرست مسلمان کہتے ہیں۔ یہاں متعدد قرآنی برادریاں بھی ہیں۔ وہ بنیادی طور پر تحصیل لالیاں، چنیوٹ میں مرکوز ہیں۔ ضلع، جہاں تقریباً 13% آبادی ہے۔<br> | ||
تصوف، ایک صوفیانہ اسلامی روایت کی ایک طویل تاریخ ہے اور پاکستان میں سنی مسلمانوں میں علمی اور مقبول دونوں سطحوں پر اس کی بڑی پیروی ہے۔ مقبول صوفی ثقافت اولیاء کے مزاروں پر ہونے والے اجتماعات اور تقریبات اور سالانہ تہواروں کے ارد گرد مرکوز ہے جس میں صوفی موسیقی اور رقص پیش کیا جاتا ہے۔ دو صوفی جن کے مزارات کو قومی توجہ حاصل ہے وہ ہیں لاہور میں علی ہجویری (12ویں صدی) اور شہباز قلندر، سہون، سندھ (12ویں صدی)۔<br> | تصوف، ایک صوفیانہ اسلامی روایت کی ایک طویل تاریخ ہے اور پاکستان میں سنی مسلمانوں میں علمی اور مقبول دونوں سطحوں پر اس کی بڑی پیروی ہے۔ مقبول صوفی ثقافت اولیاء کے مزاروں پر ہونے والے اجتماعات اور تقریبات اور سالانہ تہواروں کے ارد گرد مرکوز ہے جس میں صوفی موسیقی اور رقص پیش کیا جاتا ہے۔ دو صوفی جن کے مزارات کو قومی توجہ حاصل ہے وہ ہیں لاہور میں علی ہجویری (12ویں صدی) اور شہباز قلندر، سہون، سندھ (12ویں صدی)۔<br> | ||
پاکستان میں تصوف کے دو درجے ہیں۔ پہلا دیہی آبادی کا 'پاپولسٹ' تصوف ہے۔ تصوف کے اس درجے میں اولیاء کے ذریعے شفاعت پر یقین، ان کے مزارات کی تعظیم، اور پیر (صاحب) کے ساتھ بندھن (مرید) بنانا شامل ہے۔ بہت سے دیہی پاکستانی مسلمان پادریوں کے ساتھ ملتے ہیں اور ان کی شفاعت چاہتے ہیں۔ پاکستان میں تصوف کا دوسرا درجہ دانشورانہ تصوف ہے، جو شہری اور تعلیم یافتہ آبادی میں بڑھ رہا ہے۔ وہ قرون وسطی کے ماہر الٰہیات الغزالی، صوفی مصلح شیخ احمد سرہندی اور شاہ ولی اللہ جیسے صوفیاء کی تحریروں سے متاثر ہیں۔ دور حاضر کے اسلامی بنیاد پرست تصوف کے مقبول کردار پر تنقید کرتے ہیں، جو ان کے خیال میں محمد اور ان کے ساتھیوں کی تعلیمات اور عمل کی صحیح عکاسی نہیں کرتا۔ | پاکستان میں تصوف کے دو درجے ہیں۔ پہلا دیہی آبادی کا 'پاپولسٹ' تصوف ہے۔ تصوف کے اس درجے میں اولیاء کے ذریعے شفاعت پر یقین، ان کے مزارات کی تعظیم، اور پیر (صاحب) کے ساتھ بندھن (مرید) بنانا شامل ہے۔ بہت سے دیہی پاکستانی مسلمان پادریوں کے ساتھ ملتے ہیں اور ان کی شفاعت چاہتے ہیں۔ پاکستان میں تصوف کا دوسرا درجہ دانشورانہ تصوف ہے، جو شہری اور تعلیم یافتہ آبادی میں بڑھ رہا ہے۔ وہ قرون وسطی کے ماہر الٰہیات الغزالی، صوفی مصلح شیخ احمد سرہندی اور شاہ ولی اللہ جیسے صوفیاء کی تحریروں سے متاثر ہیں۔ دور حاضر کے اسلامی بنیاد پرست تصوف کے مقبول کردار پر تنقید کرتے ہیں، جو ان کے خیال میں محمد اور ان کے ساتھیوں کی تعلیمات اور عمل کی صحیح عکاسی نہیں کرتا۔ | ||
== ہندومت == | === ہندومت === | ||
ہندومت اسلام کے بعد پاکستان کا دوسرا سب سے بڑا مذہب ہے اور 2017 کی مردم شماری کے مطابق 2.14% آبادی اس کی پیروی کرتی ہے۔[5][490] پیو کی 2010 کی رپورٹ کے مطابق پاکستان دنیا میں پانچویں سب سے بڑی ہندو آبادی والا ملک تھا۔ 2017 کی مردم شماری میں ہندوؤں کی آبادی 4,444,437 پائی گئی۔ ہندو پاکستان کے تمام صوبوں میں پائے جاتے ہیں لیکن زیادہ تر سندھ میں مرتکز ہیں جہاں ان کی آبادی کا 8.73% حصہ ہے۔ عمر کوٹ ضلع (52.15%) پاکستان کا واحد ہندو اکثریتی ضلع ہے۔ تھرپارکر ضلع میں ہندوؤں کی آبادی مطلق کے لحاظ سے سب سے زیادہ ہے۔ سندھ کے چار اضلاع عمرکوٹ، تھرپارکر، میرپورخاص اور سانگھڑ پاکستان میں نصف سے زیادہ ہندو آبادی کی میزبانی کرتے ہیں۔ | ہندومت اسلام کے بعد پاکستان کا دوسرا سب سے بڑا مذہب ہے اور 2017 کی مردم شماری کے مطابق 2.14% آبادی اس کی پیروی کرتی ہے۔[5][490] پیو کی 2010 کی رپورٹ کے مطابق پاکستان دنیا میں پانچویں سب سے بڑی ہندو آبادی والا ملک تھا۔ 2017 کی مردم شماری میں ہندوؤں کی آبادی 4,444,437 پائی گئی۔ ہندو پاکستان کے تمام صوبوں میں پائے جاتے ہیں لیکن زیادہ تر سندھ میں مرتکز ہیں جہاں ان کی آبادی کا 8.73% حصہ ہے۔ عمر کوٹ ضلع (52.15%) پاکستان کا واحد ہندو اکثریتی ضلع ہے۔ تھرپارکر ضلع میں ہندوؤں کی آبادی مطلق کے لحاظ سے سب سے زیادہ ہے۔ سندھ کے چار اضلاع عمرکوٹ، تھرپارکر، میرپورخاص اور سانگھڑ پاکستان میں نصف سے زیادہ ہندو آبادی کی میزبانی کرتے ہیں۔ | ||
== عیسائیت اور دیگر مذاہب == | === عیسائیت اور دیگر مذاہب === | ||
عیسائیوں نے ہندوؤں کے بعد اگلی سب سے بڑی مذہبی اقلیت بنائی، جس کی 1.27 فیصد آبادی اس کی پیروی کرتی ہے۔ پاکستان میں عیسائیوں کی سب سے زیادہ تعداد صوبہ پنجاب کے ضلع لاہور میں (5%) اور اسلام آباد کیپٹل ٹیریٹری (4% سے زیادہ) میں ہے۔ کراچی میں ایک رومن کیتھولک کمیونٹی ہے جسے گوان اور تامل مہاجرین نے اس وقت قائم کیا تھا جب پہلی اور دوسری جنگ عظیم کے درمیان نوآبادیاتی انتظامیہ کے دوران کراچی کا بنیادی ڈھانچہ تیار کیا جا رہا تھا۔ | عیسائیوں نے ہندوؤں کے بعد اگلی سب سے بڑی مذہبی اقلیت بنائی، جس کی 1.27 فیصد آبادی اس کی پیروی کرتی ہے۔ پاکستان میں عیسائیوں کی سب سے زیادہ تعداد صوبہ پنجاب کے ضلع لاہور میں (5%) اور اسلام آباد کیپٹل ٹیریٹری (4% سے زیادہ) میں ہے۔ کراچی میں ایک رومن کیتھولک کمیونٹی ہے جسے گوان اور تامل مہاجرین نے اس وقت قائم کیا تھا جب پہلی اور دوسری جنگ عظیم کے درمیان نوآبادیاتی انتظامیہ کے دوران کراچی کا بنیادی ڈھانچہ تیار کیا جا رہا تھا۔ | ||
پھر سکھ مت، بدھ مت، اور زرتشتی مت، جن میں سے ہر ایک 20,000 پیروکاروں کا دعویٰ کرتا ہے، اور جینوں کی ایک بہت چھوٹی برادری۔ | پھر سکھ مت، بدھ مت، اور زرتشتی مت، جن میں سے ہر ایک 20,000 پیروکاروں کا دعویٰ کرتا ہے، اور جینوں کی ایک بہت چھوٹی برادری۔ | ||
= ادب اور فلسفہ = | |||
== ادب اور فلسفہ == | |||
پاکستان میں اردو، سندھی، پنجابی، پشتو، بلوچی، فارسی، انگریزی اور بہت سی دوسری زبانوں میں ادب موجود ہے۔ پاکستان اکیڈمی آف لیٹرز ایک بڑی ادبی جماعت ہے جو پاکستان اور بیرون ملک ادب اور شاعری کو فروغ دیتی ہے۔ نیشنل لائبریری ملک میں ادب کی اشاعت اور فروغ دیتی ہے۔ 19ویں صدی سے پہلے پاکستانی ادب بنیادی طور پر گیت اور مذہبی شاعری اور صوفیانہ اور لوک داستانوں پر مشتمل تھا۔ نوآبادیاتی دور کے دوران، مقامی ادبی شخصیات مغربی ادبی حقیقت پسندی سے متاثر ہوئیں اور تیزی سے متنوع موضوعات اور بیانیہ کی شکلیں اختیار کیں۔ نثری افسانہ اب بہت مقبول ہے۔<br> | پاکستان میں اردو، سندھی، پنجابی، پشتو، بلوچی، فارسی، انگریزی اور بہت سی دوسری زبانوں میں ادب موجود ہے۔ پاکستان اکیڈمی آف لیٹرز ایک بڑی ادبی جماعت ہے جو پاکستان اور بیرون ملک ادب اور شاعری کو فروغ دیتی ہے۔ نیشنل لائبریری ملک میں ادب کی اشاعت اور فروغ دیتی ہے۔ 19ویں صدی سے پہلے پاکستانی ادب بنیادی طور پر گیت اور مذہبی شاعری اور صوفیانہ اور لوک داستانوں پر مشتمل تھا۔ نوآبادیاتی دور کے دوران، مقامی ادبی شخصیات مغربی ادبی حقیقت پسندی سے متاثر ہوئیں اور تیزی سے متنوع موضوعات اور بیانیہ کی شکلیں اختیار کیں۔ نثری افسانہ اب بہت مقبول ہے۔<br> | ||
پاکستان کے قومی شاعر محمد اقبال نے اردو اور فارسی میں شاعری کی۔ وہ اسلامی تہذیب کے سیاسی اور روحانی احیاء کے زبردست حامی تھے اور انہوں نے پوری دنیا کے مسلمانوں کو کامیاب انقلاب برپا کرنے کی ترغیب دی۔ اور سعادت حسن منٹو۔ صادقین اور گلگی اپنی خطاطی اور پینٹنگز کے لیے مشہور ہیں۔ صوفی شاعر شاہ عبداللطیف، بلھے شاہ، میاں محمد بخش اور خواجہ فرید کو پاکستان میں کافی مقبولیت حاصل ہے۔ مرزا قلیچ بیگ کو جدید سندھی نثر کا باپ کہا جاتا ہے۔ تاریخی طور پر، ملک میں فلسفیانہ ترقی کا غلبہ محمد اقبال، سر سید احمد خان، محمد اسد، مودودی، اور محمد علی جوہر تھا۔<br> | پاکستان کے قومی شاعر محمد اقبال نے اردو اور فارسی میں شاعری کی۔ وہ اسلامی تہذیب کے سیاسی اور روحانی احیاء کے زبردست حامی تھے اور انہوں نے پوری دنیا کے مسلمانوں کو کامیاب انقلاب برپا کرنے کی ترغیب دی۔ اور سعادت حسن منٹو۔ صادقین اور گلگی اپنی خطاطی اور پینٹنگز کے لیے مشہور ہیں۔ صوفی شاعر شاہ عبداللطیف، بلھے شاہ، میاں محمد بخش اور خواجہ فرید کو پاکستان میں کافی مقبولیت حاصل ہے۔ مرزا قلیچ بیگ کو جدید سندھی نثر کا باپ کہا جاتا ہے۔ تاریخی طور پر، ملک میں فلسفیانہ ترقی کا غلبہ محمد اقبال، سر سید احمد خان، محمد اسد، مودودی، اور محمد علی جوہر تھا۔<br> | ||
برطانوی اور امریکی فلسفے کے خیالات نے پاکستان میں فلسفیانہ ترقی کو بہت زیادہ شکل دی۔ ایم ایم شریف اور ظفر حسن جیسے تجزیہ کاروں نے 1947 میں پہلی بڑی پاکستانی فلسفیانہ تحریک قائم کی۔ 1971 کی جنگ کے بعد، جلال الدین عبدالرحیم، گیان چندانی، اور ملک خالد جیسے فلسفیوں نے مارکسزم کو پاکستان کی فلسفیانہ سوچ میں شامل کیا۔ منظور احمد، جون ایلیا، حسن عسکری رضوی، اور عبدالخالق کے اثر انگیز کام نے مرکزی دھارے کے سماجی، سیاسی، اور تجزیاتی فلسفے کو اکیڈمیا میں سب سے آگے لایا۔ نوم چومسکی کے کاموں نے سماجی اور سیاسی فلسفے کے مختلف شعبوں میں فلسفیانہ نظریات کو متاثر کیا <ref>[https://en.wikipedia.org/wiki/Pakistan انگریزی ویکیپیڈیا سے لیا گیا ہے]</ref>۔ | برطانوی اور امریکی فلسفے کے خیالات نے پاکستان میں فلسفیانہ ترقی کو بہت زیادہ شکل دی۔ ایم ایم شریف اور ظفر حسن جیسے تجزیہ کاروں نے 1947 میں پہلی بڑی پاکستانی فلسفیانہ تحریک قائم کی۔ 1971 کی جنگ کے بعد، جلال الدین عبدالرحیم، گیان چندانی، اور ملک خالد جیسے فلسفیوں نے مارکسزم کو پاکستان کی فلسفیانہ سوچ میں شامل کیا۔ منظور احمد، جون ایلیا، حسن عسکری رضوی، اور عبدالخالق کے اثر انگیز کام نے مرکزی دھارے کے سماجی، سیاسی، اور تجزیاتی فلسفے کو اکیڈمیا میں سب سے آگے لایا۔ نوم چومسکی کے کاموں نے سماجی اور سیاسی فلسفے کے مختلف شعبوں میں فلسفیانہ نظریات کو متاثر کیا <ref>[https://en.wikipedia.org/wiki/Pakistan انگریزی ویکیپیڈیا سے لیا گیا ہے]</ref>۔ | ||
= پاکستان کی چند مشہور جماعتیں اور شخصیات = | |||
== پاکستان کی چند مشہور جماعتیں اور شخصیات == | |||
* [[ذوالفقار علی بھٹو]]: پاکستان کے سابق صدر اور وزیر اعظم ہیں۔ پاکستان میں انہیں قائد عوام اور، آئین پاکستان کے باپ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ وہ پاکستان کی تاریخ کے مقبول ترین وزیر اعظم ہیں۔ ان کی وزارت عظمیٰ کے دوران پاکستان کو ایٹم بم ملا۔ محمد ضیاء الحق کی بغاوت کے بعد انہیں 1977 میں وزیر اعظم کے طور پر برطرف کر دیا گیا اور 1979 میں انہیں پھانسی دے دی گئی۔ پاکستانی عوام ہر سال ان کی پھانسی کی برسی پر ایک یادگاری تقریب منعقد کرتے ہیں <br> | * [[ذوالفقار علی بھٹو]]: پاکستان کے سابق صدر اور وزیر اعظم ہیں۔ پاکستان میں انہیں قائد عوام اور، آئین پاکستان کے باپ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ وہ پاکستان کی تاریخ کے مقبول ترین وزیر اعظم ہیں۔ ان کی وزارت عظمیٰ کے دوران پاکستان کو ایٹم بم ملا۔ محمد ضیاء الحق کی بغاوت کے بعد انہیں 1977 میں وزیر اعظم کے طور پر برطرف کر دیا گیا اور 1979 میں انہیں پھانسی دے دی گئی۔ پاکستانی عوام ہر سال ان کی پھانسی کی برسی پر ایک یادگاری تقریب منعقد کرتے ہیں <br> | ||
* [[سید منور حسن]]: پاکستان کی جماعت اسلامی کے چوتھے امیر تھے ۔ وہ خطے میں امریکی پالیسی کے سخت ناقد اور افغانستان میں واشنگٹن کی فوجی مداخلت کے سخت مخالف رہے ہیں، جس نے پاکستانی سرزمین پر امریکی ڈرون حملوں کی مسلسل مذمت کی ہے. <br> | * [[سید منور حسن]]: پاکستان کی جماعت اسلامی کے چوتھے امیر تھے ۔ وہ خطے میں امریکی پالیسی کے سخت ناقد اور افغانستان میں واشنگٹن کی فوجی مداخلت کے سخت مخالف رہے ہیں، جس نے پاکستانی سرزمین پر امریکی ڈرون حملوں کی مسلسل مذمت کی ہے. <br> | ||
| سطر 183: | سطر 186: | ||
* [[جماعت اسلامی پاکستان]]: کی بنیاد 1941 میں ابوالاعلیٰ مودودی نے رکھی تھی ۔ پاکستان کی سب سے بڑی مذہبی سیاسی جماعت کیونکہ یہ آٹھویں مشہور جماعت ہے جو اسلامی دنیا میں جدید دور میں نمودار ہوئی اور اس کے قیام کے خدوخال اس وقت شروع ہوتے ہیں جب 16 اگست 1941 کو لاہور میں مختلف علاقوں سے 75 اہم شخصیات جمع ہوئیں۔ ابوالعلی مودودی کی قیادت میں ملک اور اسلامی گروپ کی بنیاد رکھی اور انہوں نے مودودی کو گروپ کا سربراہ منتخب کیا۔ 1943 میں، اسلامی گروپ نے اپنا مرکزی مرکز لاہور سے دارالسلام منتقل کر دیا، جو بیتھان کوٹ شہر کے دیہاتوں میں سے ایک ہے۔<br> | * [[جماعت اسلامی پاکستان]]: کی بنیاد 1941 میں ابوالاعلیٰ مودودی نے رکھی تھی ۔ پاکستان کی سب سے بڑی مذہبی سیاسی جماعت کیونکہ یہ آٹھویں مشہور جماعت ہے جو اسلامی دنیا میں جدید دور میں نمودار ہوئی اور اس کے قیام کے خدوخال اس وقت شروع ہوتے ہیں جب 16 اگست 1941 کو لاہور میں مختلف علاقوں سے 75 اہم شخصیات جمع ہوئیں۔ ابوالعلی مودودی کی قیادت میں ملک اور اسلامی گروپ کی بنیاد رکھی اور انہوں نے مودودی کو گروپ کا سربراہ منتخب کیا۔ 1943 میں، اسلامی گروپ نے اپنا مرکزی مرکز لاہور سے دارالسلام منتقل کر دیا، جو بیتھان کوٹ شہر کے دیہاتوں میں سے ایک ہے۔<br> | ||
* [[عوامی لیگ]]: گریٹر پاکستان کا حصہ تھی جس میں مغربی پاکستان اور مشرقی پاکستان شامل تھے۔ 1949 میں مجیب الرحمن نے اور بھارت کی مدد سے اسے مغربی پاکستان سے الگ کر کے بنگلہ دیش کا ملک بنایا۔ اس جماعت کا نام بدل کر بنگلہ دیش عوامی لیگ رکھ دیا گیا۔<br> | * [[عوامی لیگ]]: گریٹر پاکستان کا حصہ تھی جس میں مغربی پاکستان اور مشرقی پاکستان شامل تھے۔ 1949 میں مجیب الرحمن نے اور بھارت کی مدد سے اسے مغربی پاکستان سے الگ کر کے بنگلہ دیش کا ملک بنایا۔ اس جماعت کا نام بدل کر بنگلہ دیش عوامی لیگ رکھ دیا گیا۔<br> | ||
* [[سید ابوالاعلی مودودی]]: ہندوستان اور پاکستان میں مذہبی احیاء کے حق میں ایک مسلمان صحافی، سیاسی فلسفی اور 20ویں صدی کے اسلامسٹ مفکر تھے۔ وہ پاکستان کی ایک سیاسی شخصیت اور جماعت اسلامی پاکستان کے بانی بھی تھے۔ یہ جماعت حقیقی اسلام کے احیاء کی ضرورت پر یقین رکھتی تھی۔ ان کے نظریات نے عصری اسلامی تحریکوں میں بنیاد پرست دھاروں کو جنم دیا۔ ان کے خیالات مسلمانوں کے خطوں اور دیگر اسلامی ممالک کی رائے اور عقائد پر فوری اثر ڈالتے ہیں۔ بہت سے محققین کا خیال ہے کہ وہ بہت سے مسلم گروپوں کے ڈرائیور اور حوصلہ افزائی کرنے والے ہیں جنہوں نے اسلامی دنیا میں سیاسی اور سماجی سرگرمیوں کا رخ کیا۔ مودودی مثالی اسلامی دنیا کے ادراک پر یقین رکھتے تھے۔ ایک ایسا نظریہ جو دور حاضر میں بہت سے تھکے ہوئے اور مایوس مسلمانوں کے لیے شفا بخش دوا تھا۔ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ اسلامی خطوں کے مختلف حصوں میں مسلح گروہ اور زیر زمین کارکن خدا کی حاکمیت، جہالت، مغربی تہذیب اور ایک مستند اسلامی معاشرے کی ضرورت کی گفتگو سے متاثر تھے۔ | * [[سید ابوالاعلی مودودی]]: ہندوستان اور پاکستان میں مذہبی احیاء کے حق میں ایک مسلمان صحافی، سیاسی فلسفی اور 20ویں صدی کے اسلامسٹ مفکر تھے۔ وہ پاکستان کی ایک سیاسی شخصیت اور جماعت اسلامی پاکستان کے بانی بھی تھے۔ یہ جماعت حقیقی اسلام کے احیاء کی ضرورت پر یقین رکھتی تھی۔ ان کے نظریات نے عصری اسلامی تحریکوں میں بنیاد پرست دھاروں کو جنم دیا۔ ان کے خیالات مسلمانوں کے خطوں اور دیگر اسلامی ممالک کی رائے اور عقائد پر فوری اثر ڈالتے ہیں۔ بہت سے محققین کا خیال ہے کہ وہ بہت سے مسلم گروپوں کے ڈرائیور اور حوصلہ افزائی کرنے والے ہیں جنہوں نے اسلامی دنیا میں سیاسی اور سماجی سرگرمیوں کا رخ کیا۔ مودودی مثالی اسلامی دنیا کے ادراک پر یقین رکھتے تھے۔ ایک ایسا نظریہ جو دور حاضر میں بہت سے تھکے ہوئے اور مایوس مسلمانوں کے لیے شفا بخش دوا تھا۔ بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ اسلامی خطوں کے مختلف حصوں میں مسلح گروہ اور زیر زمین کارکن خدا کی حاکمیت، جہالت، مغربی تہذیب اور ایک مستند اسلامی معاشرے کی ضرورت کی گفتگو سے متاثر تھے۔ | ||
== ہم فلسطینی کاز کے خاتمے کے تمام منصوبوں کا مقابلہ کریں گے، پاکستانی وزیر اعظم == | |||
فلسطینی مزاحمتی تنظیم [[حماس]] کے سربراہ [[اسماعیل ہنیہ]] نے پاکستان سے اپیل کی ہے کہ فلسطینی قوم کے خلاف [[اسرائیل]] کی جاری جارحیت کو روکنے کے لیے سیاسی، سفارتی اور قانونی پلیٹ فارمز پر موثر اقدامات کرے۔ | |||
حماس کے سربراہ نے پاکستانی وزیراعظم پاکستان [[شہباز شریف]] کو خط لکھا ہے جس میں انہیں دوسری بار وزارت عظمیٰ کا منصب سنبھالنے پر مبارکباد دی اور نیک خواہشات کا اظہار کیا ہے اور ان سے اسرائیلی جارحیت کو روکنے کے لیے سیاسی ، سفارتی اور قانونی پلیٹ فارمز پر موثر اقدامات کرنے کی اپیل کی ہے۔ | |||
اسماعیل ہنیہ نے اپنے خط میں مزید کہا ہے کہ غیرمشروط جنگ بندی کے لیے اسرائیل کی حمایت کرنے والے ممالک پر دباؤ ڈالا جائے۔ اسی کے ساتھ سربراہ حماس نے اس عزم کا بھی اظہار کیا ہے کہ ہم فلسطینی کاز کے خاتمے کے تمام منصوبوں کا مقابلہ کریں گے چاہے اس کے لیے ہمیں کوئی بھی قیمت کیوں نا چکانی پڑے اور کتنی ہی قربانیاں کیوں نا دینی پڑیں۔ | |||
اپنے خط میں اسماعیل ہنیہ نے کہا ہے کہ [[فلسطین|فلسطینی]] عوام کو خوراک، ادویہ اور رہائش کی فراہمی یقینی بنائی جائے اور فلسطین کو دنیا سے ملانے والے تمام راستے کھولے جائیں تاکہ متاثرہ علاقوں میں اشیائے ضروریہ کی اشیا کی ترسیل ممکن ہوسکے۔ | |||
انہوں نے مزید لکھا ہے کہ [[غزہ]] کی آبادی کا محاصرہ ختم ہونا چاہیے تاکہ تباہ شدہ غزہ کی پٹی میں آبادکاری کے جامع منصوبے پر عمل درآمد کا آغاز کیا جاسکے۔ | |||
وزیراعظم پاکستان کے نام اپنے خط میں اسماعیل ہنیہ مزید لکھتے ہیں کہ اسرائیل کے بھیانک جرائم کو آشکار کرنے اور اس کے خلاف مقدمہ چلانے میں مدد کی جائے، اور صہیونیوں کی جانب سے جاری جنگی جرائم اور غزہ میں فلسطینیوں کی نسل کشی کی پاداش میں اسے سیاسی اور سفارتی سطح پر تنہا کرنے کے لیے اقدامات کیے جائیں۔ | |||
انہوں نے لکھا ہے کہ اسرائیل خطے میں مسائل کی جڑ ہے اور اس کا وجود اقوام متحدہ کے اصولوں اور بین الاقوامی قوانین سے متصادم ہے۔ | |||
سربراہ حماس کا اپنے مکتوب میں کہنا ہے کہ مسائل کا خاتمہ فلسطین کی آزادی کے بعد ہی ممکن ہے، اور یہ آزادی علاقائی اور بین الاقوامی سطح پر نئے مراحل کے آغاز میں مددگار ہوگی۔ | |||
اسماعیل ہنیہ کے مطابق عالمی عدالت انصاف کے فیصلوں اور حقوق انسانی کے اداروں کی سفارشات کے باوجود دنیا غاصب اسرائیل پر دباؤ ڈالنے اور اسے غزہ کے فلسطینیوں کی نسل کشی سے باز رکھنے میں ناکام رہی ہے۔ | |||
ہانیہ نے کہا : اسرائیل اس جنگ کو انتہا درجے کی نخوت اور ضد کی بنیاد پر جاری رکھے ہوئے ہے اور ہر پہلو سے انسانی حقوق کی کھلی خلاف ورزی کررہا ہے، وہ معصوم بچوں، عورتوں ، بزرگوں اور عام شہریوں کو دانستہ طور پر نشانہ بنارہا ہے <ref>[https://ur.mehrnews.com/news/1922611/ ہم فلسطینی کاز کے خاتمے کے تمام منصوبوں کا مقابلہ کریں گے، پاکستانی وزیر اعظم] mehrnews.com،-شائع شدہ از:16 مارچ2024ء-اخذ شده به تاریخ:16مارچ 2024ء۔</ref> | |||
== پاکستان اور ایران کے درمیان تجارتی حجم 5 ارب ڈالر تک بڑھنے کا امکان ہے == | |||
ایرانی سفیر امیری مقدم نے ایران اور پاکستان کے درمیان تجارتی حجم کو پانچ ارب ڈالر تک بڑھانے کی امید ظاہر کی ہے۔ | |||
پاکستان میں تعیینات ایرانی سفیر رضا امیری مقدم نے پاکستان اور ایران کے درمیان مضبوط تجارتی تعلقات کی طرف اشاہ کرتے ہوئے کہا ہے کہ دونوں ممالک باہمی تجارت کا موجودہ حجم بڑھاکر 5 ارب ڈالر تک لے جاسکتے ہیں۔ | |||
اسلام آباد میں بزنس کمیونٹی سے خطاب کرتے ہوئے ایرانی سفیر نے کہا کہ پاکستان اور ایران کا محل وقوع نہایت اہم ہے۔ دونوں ممالک مشرق وسطی، جنوبی ایشیا اور مرکزی ایشیا کے گیٹ وے کی حیثیت رکھتے ہیں علاوہ ازین دونوں ممالک سمندری راستے سے پوری دنیا کو مختلف اشیاء فراہم کرسکتے ہیں۔ | |||
انہوں نے کہا کہ دونوں ملکوں کے درمیان 12 سرحدی تجارتی مارکیٹ فعال ہیں جس سے دونوں ممالک کے درمیان تجارتی سرگرمیاں مزید بڑھ سکتی ہیں۔ | |||
امیرمقدم نے مزید کہا کہ گوادر اور چابہار بندرگاہیں دونوں ملکوں کی سمندری تجارت میں اہم کردار ادا کرتی ہیں لہذا دونوں ممالک کو مشترکہ طور پر ان بندرگاہوں سے فائدہ حاصل کرنا چاہئے <ref>[https://ur.mehrnews.com/news/1922665/پاکستان اور ایران کے درمیان تجارتی حجم 5 ارب ڈالر تک بڑھنے کا امکان ہے، ایرانی سفیر]mehrnews.com/news،-شائع شدہ از:18 مارچ 2024ء-اخذ شده به تاریخ:19مارچ 2024ء۔</ref>۔ | |||
== پاکستان وزیرِاعظم کا عالمی یوم القدس کے موقع پر پیغام == | |||
وزیرِاعظم پاکستان [[شہباز شریف]] نے عالمی یوم القدس کے موقع پر پیغام میں کہا ہے کہ مجھ سمیت پوری پاکستانی قوم آج یوم القدس کے موقع پر صہیونی جارہیت اور ظلم و جبر کی مذمت کرتی ہے اور اپنے نہتے فلسطینی بہن بھائیوں کے ساتھ اظہارِ یکجہتی کرتی ہے۔ | |||
شہباز شریف نے کہا: گزشتہ سات دہائیوں سے [[اسرائیل]]، [[فلسطین]] اور [[بیت المقدس]] پر ناجائز اور غیر قانونی طور پر قابض ہے اور اپنے اس غاصبے کو قائم رکھنے کیلئے بین الاقوامی قوانین اور انسانی حقوق کی مسلسل خلاف ورزی کرتا آرہا ہے جس پر عالمی برادری خاموش تماشائی کا کردار ادا کر رہی ہے. | |||
فلسطینیوں پر صہیونی مظالم کی داستان اکتوبر 2023 سے شروع نہیں ہوئی بلکہ گزشتہ سات دہائیوں پر مبنی ہے. مگر گزشتہ برس اکتوبر سے اسرائیل نہتے فلسطینیوں پر ظلم و جبر کے مزید پہاڑ توڑ رہا ہے، غزہ میں اب تک 32 بزار فلسطینی بشمول 17 ہزار بچے شہید اور 70 ہزار لوگ زخمی ہوئے، اسپتالوں اور پناہ گزین کیمپوں اور بچوں کے اسکولوں کو دانستہ طور پر نشانہ بنایا گیا، ان تک امدادی اشیاء کی رسائی کو روکا گیا اور اقوامِ متحدہ کی سلامتی کونسل کی جنگ بندی کی قرارداد کے باوجود آج بھی غزہ میں معصوم شہریوں پر اسرائیل کی جانب سے بلا اشتعال بمباری جاری ہے۔ | |||
پاکستان عالمی برادری سے یہ مطالبہ کرتا ہے کہ وہ اسرائیل پر فلسطینیوں کے خلاف ظلم و جبر روکنے کیلئے دباؤ ڈالنے میں اپنا کردار ادا کرے۔ پاکستان فلسطینیوں کی صہیونی غاصبے سے نجات اور 1967 سے پہلے کی سرحدوں کے مطابق ایک ازاد فلسطینی ریاست کے قیام تک اپنے نہتے فلسطینی بہن بھائیوں کی اخلاقی اور سفارتی حمایت جاری رکھے گا۔ | |||
وزیر اعظم نے نے کہا کہ پاکستانی قوم سے مطالبہ کیا ہے کہ وہ [[رمضان]] کی برکتیں سمیٹتے وقت اپنے فلسطینی اور کشمیری بہن بھائیوں کو دعاؤں میں یاد رکھیں اور رب کے حضور ان کی مشکلات کی آسانی اور حل کی دعا کریں <ref>[https://ur.mehrnews.com/news/1923101/ پاکستان وزیرِاعظم کا عالمی یوم القدس کے موقع پر پیغام]mehrnews.com-شائع شدہ: 5اپریل 2024ء-اخذ شدہ:5اپریل 2024ء۔</ref>۔ | |||
== ایران کے صدر کا دورہ پاکستان انتہائی اہمیت کا حامل ہے == | |||
پاکستانی میڈیا کے حوالے سے نقل کیا ہے کہ پاکستان کے وفاقی وزیرِ داخلہ محسن نقوی نے اسلام آباد میں متعین ایرانی سفیر رضا امیری مقدم سے ملاقات میں کہا کہ ایران کے صدر کا دورہ پاکستان دونوں ملکوں کے تعلقات میں سنگ میل ثابت ہوگا۔ ان کا کہنا تھا کہ پاکستان اپنے پڑوسی اور برادر ملک ایران کے ساتھ برادرانہ تعلقات کو انتہائی قدر کی نگاہ سے دیکھتا ہے۔ | |||
علاقائی صورت حال کے پیش نظر ایران کے صدر کا دورہ پاکستان انتہائی اہم ہے اور دوطرفہ تعلقات کو پہلے سے بھی زیادہ مستحکم بنانے میں سنگ میل ثابت ہوگا۔ | |||
سید محسن نقوی کہا: کہ کہ ایران کے صدر کے پرتپاک استقبال کے لئے، سبھی انتظامات مکمل کرلئے گئے ہيں اور پاکستان کے اعلی حکام اس دورے کو کامیاب بنانے میں پرعزم ہیں۔ | |||
پاکستان میں متعین ایرانی سفیر رضا امیری مقدم نے کہا کہ تہران اور اسلام آباد کے درمیان سیکورٹی سے متعلق معاہدے کی ایرانی پارلیمنٹ نے پچھلے سال ہی منظوری دے دی تھی اب ہم اس بات کے منتظر ہيں کہ پاکستان کی پارلیمنٹ بھی جلد سے جلد اس معاہدے کی توثیق کردے۔ ایران کے سفیر نے اقتصادی اور تجارتی میدانوں میں بھی دوطرفہ تعلقات کو زیادہ سے زیادہ فروغ دینے پر زور دیا۔ ملاقات میں دونوں رہنماؤں نے دہشت گردی اور دیگر چیلنجز کے حل کے لیے مل کر کام کرنے پر زور دیا گیا <ref>[https://ur.mehrnews.com/news/1923452/%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%DA%A9%DB%92-%D8%B5%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%A7-%D8%AF%D9%88%D8%B1%DB%81-%D9%BE%D8%A7%DA%A9%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%AA%DB%81%D8%A7%D8%A6%DB%8C-%D8%A7%DB%81%D9%85%DB%8C%D8%AA-%DA%A9%D8%A7-%D8%AD%D8%A7%D9%85%D9%84-%DB%81%DB%92-%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%D8%AA ایران کے صدر کا دورہ پاکستان انتہائی اہمیت کا حامل ہے، حکومت پاکستان]-ur.mehrnews.com-شائع شدہ از تاریخ:21اپریل 2024ء-اخذ شدہ بہ تاریخ:22اپریل 2024ء۔</ref>۔ | |||
== علامہ اقبال نے ہمیں مغربی تہذیب سے خبردار کیا == | |||
اسلامی جمہوریہ ایران کے صدر [[آیت اللہ سید ابراہیم رئیسی]] پیر (22 اپریل) کو وزیر ثقافت مہدی اسماعیلی سمیت متعدد وزراء پر مشتمل ایک اعلی سطحی وفد کے ہمراہ پاکستان پہنچے۔ | |||
ایرانی وزیر ثقافت مہدی اسماعیلی نے ایران اور پاکستان کے ثقافتی تعلقات کے بارے میں کہا: کہ شاید ہمیں بعض ممالک کے ساتھ ثقافتی رابطے اور سفارت کاری کی ترجیح کو ثابت کرنے کے لیے دلائل، مباحثوں اور مکالموں کی ضرورت ہو۔ لیکن کچھ ممالک کے معاملے میں ہمیں ثقافتی شعبوں کے میدان میں کسی دلیل کی ضرورت نہیں۔ | |||
وزیر ثقافت نے کہا: کہ ہمارے پاکستان کے ساتھ وسیع تاریخی، ثقافتی اور تہذیبی ہم آہنگی کی وجہ سے ثقافتی تعامل کو ترجیح حاصل ہے۔ پاکستانی بھائیوں اور بہنوں کے ساتھ ثقافتی میل جول سے ہم ایک '''امت واحدہ''' کی صف میں کھڑے ہیں۔ | |||
مہدی اسماعیلی نے مزید کہا: ہم خوش قسمت ہیں کہ ہم اقبال لاہوری کے شہر میں موجود ہیں کہ جہاں ایرانی ثقافت کی روح غالب ہے۔ اقبال لاہوری ہمیں مغربی تہذیب کے سے خبردار کرتے ہوئے بیدار ہونے کی دعوت دیتے ہیں۔ | |||
اس سلسلے میں وہ ایک نظم میں کہتے ہیں: | |||
از هند و سمرقند و عراق و همدان خیز / از خواب گران خواب گران خواب گران خیز، از خواب گران خیز۔ | |||
ایرانی وزیر ثقافت نے کہا کہبزرگوں، شاعروں اور مشائخ کی موجودگی کے ساتھ، آج ہمارے پاس پاکستانی عوام کے ساتھ ہمدردی اور ہم آہنگی کا سب سے بڑا پلیٹ فارم ہے، اور انشاء اللہ یہ دورہ اسلامی دنیا کے دو بڑے اور اہم ممالک کے درمیان ثقافتی، ہنری اور میڈیا تعلقات کا ایک نیا آغاز ثابت ہو گا <ref>[https://ur.mehrnews.com/news/1923534/%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%81-%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%A7%D9%84-%D9%86%DB%92-%DB%81%D9%85%DB%8C%DA%BA-%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8%DB%8C-%D8%AA%DB%81%D8%B0%DB%8C%D8%A8-%D8%B3%DB%92-%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%DA%A9%DB%8C%D8%A7-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%AA علامہ اقبالؒ نے ہمیں مغربی تہذیب سے خبردار کیا، ایرانی وزیر ثقافت]-ur.mehrnews.com-شائع شدہ از:23اپریل 2024ء-اخذ شدہ بہ تاریخ:23اپریل 2024ء۔</ref>۔ | |||
== حوالہ جات == | == حوالہ جات == | ||
{{حوالہ جات}} | {{حوالہ جات}} | ||
[[زمرہ: پاکستان]] | |||
[[زمرہ:پاکستان]] | |||
[[زمرہ:ممالک]] | [[زمرہ:ممالک]] | ||