8,785
ترامیم
"موسی بن جعفر" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 26: | سطر 26: | ||
== شیعہ میں تقسیم == | == شیعہ میں تقسیم == | ||
موسی بن جعفر کی امامت کے دوران اسماعیلیہ، فتحیہ اور نووسیہ فرقے قائم ہوئے۔ اگرچہ امام صادق علیہ السلام کے زمانے میں شیعوں میں تفرقہ کی زمین تیار ہو چکی تھی لیکن ان میں تفرقہ پیدا نہیں ہوا۔ لیکن امام صادق کی شہادت اور موسیٰ بن جعفر کی امامت کے آغاز کے ساتھ ہی شیعہ مختلف فرقوں میں بٹ گئے۔ ان میں سے ایک گروہ نے امام صادق علیہ السلام کے فرزند اسماعیل کی وفات کا انکار کیا اور انہیں امام مانا۔ اس گروہ میں سے کچھ جو اسماعیل کی زندگی سے مایوس تھے، ان کے بیٹے محمد کو امام مانتے تھے۔ یہ گروہ اسماعیلیہ کے نام سے مشہور ہوا۔ دوسرے عبداللہ عفت کو امام مانتے تھے اور فاتحہ کے نام سے مشہور ہوئے، لیکن ان کی وفات کے بعد، جو امام صادق کی شہادت کے تقریباً 70 دن بعد ہوئی، وہ موسیٰ بن جعفر کی امامت پر ایمان لائے۔ ان میں سے بعض نے حضرت صادق کی امامت میں نواس نامی شخص کی پیروی چھوڑ دی اور بعض محمد دباج کی امامت پر ایمان لے آئے <ref>مفید، الارشاد، جلد 2، صفحہ 220.43</ref>. | موسی بن جعفر کی امامت کے دوران اسماعیلیہ، فتحیہ اور نووسیہ فرقے قائم ہوئے۔ اگرچہ امام صادق علیہ السلام کے زمانے میں شیعوں میں تفرقہ کی زمین تیار ہو چکی تھی لیکن ان میں تفرقہ پیدا نہیں ہوا۔ لیکن امام صادق کی شہادت اور موسیٰ بن جعفر کی امامت کے آغاز کے ساتھ ہی شیعہ مختلف فرقوں میں بٹ گئے۔ ان میں سے ایک گروہ نے امام صادق علیہ السلام کے فرزند اسماعیل کی وفات کا انکار کیا اور انہیں امام مانا۔ اس گروہ میں سے کچھ جو اسماعیل کی زندگی سے مایوس تھے، ان کے بیٹے محمد کو امام مانتے تھے۔ یہ گروہ اسماعیلیہ کے نام سے مشہور ہوا۔ دوسرے عبداللہ عفت کو امام مانتے تھے اور فاتحہ کے نام سے مشہور ہوئے، لیکن ان کی وفات کے بعد، جو امام صادق کی شہادت کے تقریباً 70 دن بعد ہوئی، وہ موسیٰ بن جعفر کی امامت پر ایمان لائے۔ ان میں سے بعض نے حضرت صادق کی امامت میں نواس نامی شخص کی پیروی چھوڑ دی اور بعض محمد دباج کی امامت پر ایمان لے آئے <ref>مفید، الارشاد، جلد 2، صفحہ 220.43</ref>. | ||
== غالیان کی سرگرمی == | |||
امام کاظم علیہ السلام کے دور میں بھی غالیان سرگرم تھے۔ اس دور میں بشیریہ فرقہ قائم ہوا جو موسیٰ بن جعفر کے ساتھیوں میں سے ایک محمد بن بشیر سے منسوب تھا۔ اس نے اپنی زندگی میں امام سے جھوٹ بولا۔ | |||
محمد بن بشیر نے کہا کہ جس شخص کو لوگ موسیٰ بن جعفر کے نام سے جانتے ہیں وہ موسیٰ بن جعفری نہیں ہے جو امام اور خدا کی دلیل ہے اور اس نے دعویٰ کیا کہ موسیٰ بن جعفر اس کے نزدیک حقیقی ہے اور وہ دکھا سکتا ہے۔ وہ امام. | |||
وہ جادو میں ماہر تھا اور اس نے امام کاظم (ع) کے چہرے جیسا چہرہ بنا کر لوگوں کو امام کاظم (ع) کے طور پر دکھایا اور کچھ لوگ اس کے فریب میں آگئے۔ محمد بن بشیر اور ان کے پیروکاروں نے امام کاظم علیہ السلام کی شہادت سے پہلے معاشرے میں یہ افواہیں پھیلائی تھیں کہ امام کاظم علیہ السلام جیل میں نہیں گئے اور نہ ہی زندہ ہیں اور نہ مریں گے ۔ | |||
امام کاظم نے محمد بن بشیر کو نجس سمجھا اور اس پر لعنت کی اور اس کا خون بہانا جائز سمجھا۔ | |||
== حواله جات == | == حواله جات == | ||
{{حوالہ جات}} | {{حوالہ جات}} | ||
[[زمرہ: شیعہ آئمہ]] | [[زمرہ: شیعہ آئمہ]] | ||
[[fa:موسی بن جعفر]] | [[fa:موسی بن جعفر]] | ||