عید فطر 1.jpg

عید فطر شوال کا پہلا دن ہے۔ شوال کا آغاز رمضان المبارک کے فرض روزہ کا اختتام اور مسلمانوں کی سب سے بڑی تعطیلات میں سے ایک ہے۔ اس دن، ایک ماہ کے روزے اور عبادت کے بعد، مسلمان عید الفطر کی نماز اور مستحب اعمال مناتے اور ادا کرتے ہیں۔ اس دن روزہ رکھنا حرام ہے اور صدقہ فطر کی ادائیگی فرض ہے۔ اس دن کے لیے دعائیہ کتابوں میں بہت سے تجویز کردہ رسومات اور طریقوں کا ذکر کیا گیا ہے۔ قرآن کریم کی دو سورتوں میں عید فطر کا ذکر آیا ہے جن میں ان آیات کی تفسیر اور تفسیر کی طرف رجوع کیا جائے گا۔

عید کی تعریف

عید کے لفظ میں لفظ عود سے مراد واپسی ہے، اس لیے جن دنوں میں لوگوں اور آبادی کے مسائل حل ہو کر پہلی فتوحات اور آسائشوں کی طرف لوٹتے ہیں، ان دنوں کو عید کہا جاتا ہے، اور اسلامی تعطیلات میں اطاعت کے موقع پر۔ رمضان کا ایک مقدس مہینہ یا حج کرنے سے پاکیزگی اور پہلی فطری طہارت نفس و روح میں لوٹ آتی ہے اور جو آلودگی فطرت کے خلاف ہوتی ہے اسے دور کر دیا جاتا ہے اسے عید کہتے ہیں [1]۔

معنای فطر

لفظ "فطر" لغت میں کسی چیز کے کھلنے اور کھولنے کو کہا جاتا ہے۔ اور قرآن میں سورہ انفطار کی آیت إِذَا السَّماءُ انْفَطَرَتْ" [2] میں لفظ انْفَطَرَتْ" اسی باب سے ہے۔ نیز کہا جاتا ہے کہ "تَفَطَّرَتْ" اور انْفَطَرتْ" اسی طرح "افطار" و "عید فطر" بھی اسی باب سے ہیں کیونکہ روزہ دار مغرب اور عید فطر کے دن اپنا منھ کھانے اور پینے کے لئے کھول دیتا ہے۔ [3]

مقام اور اہمیت

عید فطر شوال کا پہلا دن ہے۔ روایات میں عید فطر کا دن، خدا کے انعامات کا دن، نیک اعمال کے ثواب کا دن اور گناہوں کی بخشش کا دن بتایا گیا ہے۔ امام علی علیہ السلام سے منقول ایک روایت کے مطابق عید الفطر اس شخص کی عید ہے جس کے روزے اور عبادت کو خدا نے قبول کیا ہو [4]۔ امام رضا علیہ السلام نے فرمایا: فطر کے دن کو عید کے طور پر مقرر کیا گیا ہے تاکہ مسلمان اس دن اجتماعی اجتماع کریں اور خدا کے حضور باہر آئیں اور ان نعمتوں پر اس کی حمد و ثناء کریں جو انہیں عطا کی گئی ہیں، اور عید کا دن جمع ہونے کا دن ہے۔ زکوٰۃ کا دن، خوشی کا دن اور دعا کا دن۔ اور کیونکہ یہ سال کا پہلا دن ہے جس میں کھانا پینا حلال ہے۔ کیونکہ رمضان اہل حق کے لیے سال کا پہلا مہینہ ہے۔ اس لیے خدا نے چاہا کہ ایسے دن اللہ کی حمد و ثنا کے لیے جلسہ ہو اور اس دن نماز میں تکبیر دوسرے دنوں کی نسبت زیادہ کہی جاتی ہے جب تکبیر خدا کی تعظیم اور اس کی حمد و ثنا کے لیے ہوتی ہے۔ نعمت ہدایت ہے...

  1. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونہ، ج5، ص131
  2. لسان العرب، ج ۵، ص۵۵
  3. اصول کافی، ج۷، ص۶۵۰
  4. نہج البلاغہ، حکمت 428