confirmed
2,369
ترامیم
"علی جمعہ" کے نسخوں کے درمیان فرق
←مقالات
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) (←مقالات) |
||
| (ایک ہی صارف کا 19 درمیانی نسخے نہیں دکھائے گئے) | |||
| سطر 1: | سطر 1: | ||
{{Infobox person | |||
| title = علی جمعہ | |||
| image = | |||
| name = | |||
| other names = | |||
| brith year = 1953 ء | |||
| brith date = | |||
| birth place = [[مصر]] | |||
| death year = 2017 ء | |||
| death date = 3مارچ | |||
| death place = | |||
| teachers = {{hlist|عبدالله بن صدق غمارى|عبدالفتاح ابوغده| احمد مرسى| عبدالعزیز غمارى}} | |||
| students = | |||
| religion = [[اسلام]] | |||
| faith = [[اہل السنۃ والجماعت|سنی]] | |||
| works = {{hlist| النبي صلى الله عليه وسلم|النبراس في تفسير القرآن الكريم|الحج والعمرة أسرار وأحكام|}} | |||
| known for = {{hlist|مصر کے مفتی|الازہر یونیورسٹی میں اصول فقہ کے پروفیسر|ہندوستان میں اسلامی فقہ کانفرنس کے رکن}} | |||
| website = https://www.draligomaa.com | |||
}} | |||
'''علی جمعہ،''' ایک اسلامی اسکالر، فقیہ، عالم اور [[مصر]] کے سابق مفتی ہیں۔۔ انہوں نے 2003ء سے 2013ء مصر کے اٹھارویں مفتیِ اعظم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہیں 2008ء میں "یو ایس نیوز اینڈ ورلڈ رپورٹ" اور "دی نیشنل" کے مطابق بین الاقوامی سطح پر سب سے زیادہ قابل احترام اسلامی فقہا میں سے ایک قرار دیا گیا اور دی نیویارکر کے مطابق ایک انتہائی جدید اعتدال پسند مسلمان راہنما، صنفی مساوات اور "شدت پسندوں کے لیے نفرت کی علامت: اور اتحاد کے علمبردار قرار دیا گیا۔ | '''علی جمعہ،''' ایک اسلامی اسکالر، فقیہ، عالم اور [[مصر]] کے سابق مفتی ہیں۔۔ انہوں نے 2003ء سے 2013ء مصر کے اٹھارویں مفتیِ اعظم کے طور پر خدمات انجام دیں۔ انہیں 2008ء میں "یو ایس نیوز اینڈ ورلڈ رپورٹ" اور "دی نیشنل" کے مطابق بین الاقوامی سطح پر سب سے زیادہ قابل احترام اسلامی فقہا میں سے ایک قرار دیا گیا اور دی نیویارکر کے مطابق ایک انتہائی جدید اعتدال پسند مسلمان راہنما، صنفی مساوات اور "شدت پسندوں کے لیے نفرت کی علامت: اور اتحاد کے علمبردار قرار دیا گیا۔ | ||
== سوانح عمری اور تعلیم == | == سوانح عمری اور تعلیم == | ||
| سطر 9: | سطر 27: | ||
انہوں نے ایم پاس کرنے کے بعد جامعہ الازہر میں اسلامی اور عربی علوم کی فیکلٹی میں پہلے ایک اسسٹنٹ پروفیسر، پھر ایک مکمل پروفیسر کے طور پر تدریس کی۔ جب آپ مفتی اعظم مقرر ہو گئے تو علی جمعہ عقیدہ، تفسیر، حدیث، فقہ اور [[اسلامی تاریخ]] کے استاد ہونے کے ساتھ ایک صوفی کے طور پر ان کی عزت و تکریم کی جاتی ہے۔ | انہوں نے ایم پاس کرنے کے بعد جامعہ الازہر میں اسلامی اور عربی علوم کی فیکلٹی میں پہلے ایک اسسٹنٹ پروفیسر، پھر ایک مکمل پروفیسر کے طور پر تدریس کی۔ جب آپ مفتی اعظم مقرر ہو گئے تو علی جمعہ عقیدہ، تفسیر، حدیث، فقہ اور [[اسلامی تاریخ]] کے استاد ہونے کے ساتھ ایک صوفی کے طور پر ان کی عزت و تکریم کی جاتی ہے۔ | ||
== اتحاد المسلمین کے بارے میں ان کا نظریہ == | == اتحاد المسلمین کے بارے میں ان کا نظریہ == | ||
جنہوں نے اسلامی صفوں کے اتحاد کی دعوت دینے اور اسلامی مکاتب فکر کو ایک دوسرے کے قریب لانے میں بڑا کردار ادا کیا ہے۔۔آپ تاریخ، سیرت اور فقہ کے مطالعہ کے ذریعے، اتحاد بین المسلمین اور تقریب کے مضبوط بنیادیں ہونے کا قائل ہیں۔ ان کے بہت سارے نظریات ہیں جن میں سے بعض سے ہم اختلاف اور بعض سے اتفاق بھی کر سکتے ہیں، لیکن اس میں کوئی شک نہیں کہ وہ ان علماء میں سے ہیں جنہوں نے امت مسلمہ کے اتحاد اور اتفاق کے مسئلے کو سب سے زیادہ گہرائی کے ساتھ اور اس مسئلہ کو بہت زیادہ اہمیت دی۔ | |||
اتحاد اور تقریب مذاہب اسلامی کے بہت سے مسائل پر ان کی آراء ہمارے نظریات سے ہم آہنگ اور متفق ہیں کہ جیسے غزہ پر حملے کے بارے میں ان کا مؤقف، نیز تہذیبوں کے یس ڈائیلاگ اور گقتگو۔ جب ان سے ابل سنت اور شیعوں کے درمیان تعلقات کے بارے میں سوال کیا گیا کہ شیعہ اور سنیوں ک درمیاں کیسے دیکھتے ہیں تو ڈاکٹر علی جمعہ نے کہا: بہت سارے عوامل کے ایسے ہیں جن کے ذریعے سنیوں اور شیعوں کو ایک دوسرے قریب لاتے سکتے ہیں اور ان کے درمیان اتحاد قائم کرسکتے ہیں۔ اور ان کے درمیان متنازعہ مسائل بہت کم ہیں، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ دونوں جماعتوں کے درمیان علماء کی سطح پر بات چیت کبھی نہیں رکی، اور یہ زیادہ تر معاملات میں کھلے دل اور نیک نیتی کے ساتھ انتظام کیا جاتا ہے۔ جمعہ نے اسلامی میدان کو کمزور کرنے کے لیے متعدد عالمی کوششوں کے وجود کی تصدیق کی، ایک عملی میکانزم کو اپنانے کی ضرورت پر زور دیا جسے علماء اور بزرگان دین استعمال کرے گے اور کام کرے گے تاکہ اتحاد کی کوششوں اور باہمی ربط کے مسائل کو عملی میدان میں تبدیل کیا جا سکے | |||
<ref>[https://www.sid.ir/paper/449813/fa ما یجمعنا الکثیر، والحوار والتواصل لم یتوقفا قط (الحوار)] (اتحاد کے راہیں بہت ہیں اور گفتگو اور مذاکرے کبھی نہیں رکے)-sid.ir(عربی زبان)-اخذ شدہ بہ تاریخ:23اپریل 2024ء۔</ref>۔ | |||
ابن تیمیہ الازہر کے ہاں کوئی معتبر سند نہیں اگر وہ داعش کو دیکھتا تو اپنے جوتے سے مارتا | ابن تیمیہ الازہر کے ہاں کوئی معتبر سند نہیں اگر وہ داعش کو دیکھتا تو اپنے جوتے سے مارتا | ||
دبئی، متحدہ عرب امارات، جمہوریہ مصر کے سابق مفتی اعظم ڈاکٹر علی گوما نے کہا ہے کہ ابن تیمیہ ایک بہت ہی باشعور عالم تھے، لیکن ان کے پاس کوئی معتبر شحص نہیں تھا، اور ان میں کئی چیزیں موجود تھیں، جن میں وہ ایک تیز ذہانت اور مزاج کا حامل تھا لیکن اس نے عقیدہ کے میدان کافی غلطیاں کی ہے۔ | دبئی، متحدہ عرب امارات، جمہوریہ مصر کے سابق مفتی اعظم ڈاکٹر علی گوما نے کہا ہے کہ ابن تیمیہ ایک بہت ہی باشعور عالم تھے، لیکن ان کے پاس کوئی معتبر شحص نہیں تھا، اور ان میں کئی چیزیں موجود تھیں، جن میں وہ ایک تیز ذہانت اور مزاج کا حامل تھا لیکن اس نے عقیدہ کے میدان کافی غلطیاں کی ہے۔ | ||
| سطر 19: | سطر 42: | ||
* 28 ستمبر 2003 سے 2013 تک عرب جمہوریہ مصر کے مفتی؛ | * 28 ستمبر 2003 سے 2013 تک عرب جمہوریہ مصر کے مفتی؛ | ||
* 2004 سے الازہر اسلامک ریسرچ گروپ کا رکن؛ | * 2004 سے الازہر اسلامک ریسرچ گروپ کا رکن؛ | ||
* فیکلٹی آف اسلامک اینڈ عربی | * فیکلٹی آف اسلامک اینڈ عربی اسٹڈیز کا سربراہ، | ||
* الازہر یونیورسٹی میں اصول فقہ کے پروفیسر؛ | * الازہر یونیورسٹی میں اصول فقہ کے پروفیسر؛ | ||
* ہندوستان میں اسلامی فقہ کانفرنس کے رکن؛ | * ہندوستان میں اسلامی فقہ کانفرنس کے رکن؛ | ||
| سطر 30: | سطر 53: | ||
* مذکورہ کالج کے کھلنے تک سلطنت عمان میں کالج آف شریعہ کے نصاب کو تیار کرنے میں حصہ لیا اور بانی رکن کی حیثیت سے افتتاح میں حصہ لیا۔ | * مذکورہ کالج کے کھلنے تک سلطنت عمان میں کالج آف شریعہ کے نصاب کو تیار کرنے میں حصہ لیا اور بانی رکن کی حیثیت سے افتتاح میں حصہ لیا۔ | ||
* واشنگٹن میں یونیورسٹی آف اسلامک اینڈ سوشل سائنسز (SISS) کے نصاب کو تیار کرنے میں حصہ لیا۔ | * واشنگٹن میں یونیورسٹی آف اسلامک اینڈ سوشل سائنسز (SISS) کے نصاب کو تیار کرنے میں حصہ لیا۔ | ||
* 1994 میں مراکش کے بادشاہ حسن دوم کی موجودگی میں | * 1994 میں مراکش کے بادشاہ حسن دوم کی موجودگی میں درس دیا اور ہر سال اس درس میں مدعو کیا جاتا ہے۔ | ||
* مصر کی ہارورڈ یونیورسٹی کے شعبہ اورینٹل اسٹڈیز میں ایسوسی ایٹ سپروائزر مقرر ہوئے۔ | * مصر کی ہارورڈ یونیورسٹی کے شعبہ اورینٹل اسٹڈیز میں ایسوسی ایٹ سپروائزر مقرر ہوئے۔ | ||
* آکسفورڈ یونیورسٹی میں اسلامی اور عربی علوم میں مشرق وسطیٰ کے لیے ایسوسی ایٹ سپروائزر مقرر کیا گیا۔ | * آکسفورڈ یونیورسٹی میں اسلامی اور عربی علوم میں مشرق وسطیٰ کے لیے ایسوسی ایٹ سپروائزر مقرر کیا گیا۔ | ||
* ملائیشیا میں بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی کی نمائندگی کی اور اس کے ثقافتی لیکچرز اور ان کی پروموشن کمیٹیوں میں اسسٹنٹ پروفیسرز اور اساتذہ کی تشخیص میں حصہ لیا۔ | * ملائیشیا میں بین الاقوامی اسلامی یونیورسٹی کی نمائندگی کی اور اس کے ثقافتی لیکچرز اور ان کی پروموشن کمیٹیوں میں اسسٹنٹ پروفیسرز اور اساتذہ کی تشخیص میں حصہ لیا۔ | ||
* انہیں جمعہ کا خطبہ دیا گیا اور 1998 سے اب تک سلطان حسن مسجد میں شافعی فقہ کا مطالعہ کیا۔ | * انہیں جمعہ کا خطبہ دیا گیا اور 1998 سے اب تک سلطان حسن مسجد میں شافعی فقہ کا مطالعہ کیا۔ | ||
* روزانہ فجر کی نماز کے بعد جامعہ الازہر میں اسلامی اور عربی علوم میں ورثے کی کتابیں پڑھ کر تقریباً دوپہر تک پڑھاتے رہے، اس طرح آزادانہ علوم کی بنیادیں ڈالیں۔ | * روزانہ فجر کی [[نماز]] کے بعد جامعہ الازہر میں اسلامی اور عربی علوم میں ورثے کی کتابیں پڑھ کر تقریباً دوپہر تک پڑھاتے رہے، اس طرح آزادانہ علوم کی بنیادیں ڈالیں۔ | ||
* دنیا بھر کی کئی یونیورسٹیوں کے لیے پروفیسر اور ایسوسی ایٹ پروفیسر کے عہدے پر ترقی کے لیے علمی پیداوار کی جانچ میں حصہ لیا۔ | * دنیا بھر کی کئی یونیورسٹیوں کے لیے پروفیسر اور ایسوسی ایٹ پروفیسر کے عہدے پر ترقی کے لیے علمی پیداوار کی جانچ میں حصہ لیا۔ | ||
== علمی آثار == | == علمی آثار == | ||
=== کتاب === | === کتاب === | ||
{{کالم کی فہرست|4}} | {{کالم کی فہرست|4}} | ||
* | * قضيۂ المصطلح، 1991م. | ||
* شرح تعريف القياس، 1991م. | * شرح تعريف القياس، 1991م. | ||
* المصطلح الأصولي والتطبيق على تعريف القياس، 1993م. | * المصطلح الأصولي والتطبيق على تعريف القياس، 1993م. | ||
* أثر ذهاب المحل في الحكم،1993م | * أثر ذهاب المحل في الحكم،1993م | ||
* قضية تجديد أصول الفقه، 1993م. | * قضية تجديد أصول الفقه، 1993م. | ||
* الحكم | * الحكم الشرعی عند الأصوليين، 1993م ، 2002م. | ||
* الإجماع عند الأصوليين. 1995م ، 2002م | * الإجماع عند الأصوليين. 1995م ، 2002م | ||
* علاقة أصول الفقه بالفلسفة.1996م ، 2002م | * علاقة أصول الفقه بالفلسفة.1996م ، 2002م | ||
* المصطلح | * المصطلح الأصولی ومشكلة المفاهيم. 1996م ، 2004م. | ||
* المدخل لدراسة المذاهب الفقهية الإسلامية. 1996م ، 2004م، 2010م. | * المدخل لدراسة المذاهب الفقهية الإسلامية. 1996م ، 2004م، 2010م. | ||
* الأوامر | * الأوامر والنواھی عند الأصوليين. 1997م. | ||
* آليات الاجتهاد. 1997م ، 2004م | * آليات الاجتهاد. 1997م ، 2004م | ||
* مدى حجية الرؤيا.1997م، 2002م ، 2004م | * مدى حجية الرؤيا.1997م، 2002م ، 2004م | ||
| سطر 56: | سطر 80: | ||
* المكاييل والموازين الشرعية. 1998م ، 2001م ، 2002م. | * المكاييل والموازين الشرعية. 1998م ، 2001م ، 2002م. | ||
* النسخ عند الأصوليين. 1998م ، 2005م | * النسخ عند الأصوليين. 1998م ، 2005م | ||
* بناء المفاهيم دراسة معرفية ونماذج | * بناء المفاهيم دراسة معرفية ونماذج تطبيقية،1998، 2008م. | ||
* لإمام | * لإمام الشافعی ومدرسته الفقهية. 2000م ، 2004م. | ||
* قول | * قول الصحابی عند الأصوليين. 2001، 2004م. | ||
* شبهات وإجابات حول الجهاد | * شبهات وإجابات حول الجهاد فی الإسلام، 2002م ، 2005م. | ||
* حقائق الإسلام في مواجهة شبهات | * حقائق الإسلام في مواجهة شبهات المشككين، 2002م. | ||
* الإمام | * الإمام البخاری وصحيحه. 2002م ، 2007م | ||
* ضوابط التجديد | * ضوابط التجديد الفقهی، 2003م. | ||
* تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها 2004. | * تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها 2004. | ||
* الدين والحياة .. فتاوى معاصرة. 2004م ، 2004م ط2، 2005 ط3، 2006م ط4. | * الدين والحياة .. فتاوى معاصرة. 2004م ، 2004م ط2، 2005 ط3، 2006م ط4. | ||
* الطريق إلى | * الطريق إلى التراث، 2004م، 2007م ط3. | ||
* خصائص الثقافة العربية والإسلامية۔ 2005م. | * خصائص الثقافة العربية والإسلامية۔ 2005م. | ||
* موسوعة الحضارة الإسلامية، 2005م | * موسوعة الحضارة الإسلامية، 2005م | ||
* الكلم الطيب .. فتاوى عصرية. الجزء الأول. 2005م، 2006م ط2. | * الكلم الطيب .. فتاوى عصرية. الجزء الأول. 2005م، 2006م ط2. | ||
* البيان لما يشغل الأذهان. الجزء الأول. 2005م، 2006م، 2010م۔ | * البيان لما يشغل الأذهان. الجزء الأول. 2005م، 2006م، 2010م۔ | ||
* محاضرات | * محاضرات فی فقه [[تصوف|التصوف]] | ||
* تيسير النهج في شرح مناسك الحج. 2006م. | * تيسير النهج في شرح مناسك الحج. 2006م. | ||
* المرأة في الحضارة الإسلامية. 2006م. | * المرأة في الحضارة الإسلامية. 2006م. | ||
| سطر 77: | سطر 101: | ||
* الكامن في الحضارة الإسلامية. 2006م. | * الكامن في الحضارة الإسلامية. 2006م. | ||
* المرأة بين إنصاف الإسلام وشبهات الآخر. 2006م. | * المرأة بين إنصاف الإسلام وشبهات الآخر. 2006م. | ||
* حقيقة الإسلام وما حوله من | * حقيقة الإسلام وما حوله من شبهات،2006م. | ||
* سبيل المبتدئين في شرح البدايات من منازل | * سبيل المبتدئين في شرح البدايات من منازل السائرين، 2007م. | ||
* الكلم الطيب .. فتاوى عصرية. الجزء الثاني 2007م | * الكلم الطيب .. فتاوى عصرية. الجزء الثاني 2007م | ||
* الفتاوى العصرية | * الفتاوى العصرية لمفتی الديار المصرية. 2007م. | ||
* الإفتاء بين الفقه والواقع. 2007م. | * الإفتاء بين الفقه والواقع. 2007م. | ||
* الوحي والقرآن الكريم. 2007م. | * الوحي والقرآن الكريم. 2007م. | ||
| سطر 89: | سطر 113: | ||
* النبراس في تفسير القرآن الكريم 2008م. | * النبراس في تفسير القرآن الكريم 2008م. | ||
* الحج والعمرة أسرار وأحكام. 2008م. | * الحج والعمرة أسرار وأحكام. 2008م. | ||
* خطوات الخروج من | * خطوات الخروج من المعاصی. 2008م. | ||
* الفتاوى الرمضانية. 2008م. | * الفتاوى الرمضانية. 2008م. | ||
* مجالس الصالحين الرمضانية. 2008م. | * مجالس الصالحين الرمضانية. 2008م. | ||
| سطر 95: | سطر 119: | ||
* التجربة المصرية. 2008م. | * التجربة المصرية. 2008م. | ||
* صناعة الإفتاء. 2008م. | * صناعة الإفتاء. 2008م. | ||
* قضايا المرأة في الفقه | * قضايا المرأة في الفقه الإسلامی، 2008م. | ||
* النقاب عادة وليس عبادة، الرأي | * النقاب عادة وليس عبادة، الرأي الشرعی في النقاب بأقلام كبار العلماء، (2008). | ||
* البيان لما يشغل | * البيان لما يشغل الأذهان، 2009م. | ||
* فتاوى البيت المسلم. 2009م. | * فتاوى البيت المسلم. 2009م. | ||
* البيئة والحفاظ عليها من منظور | * البيئة والحفاظ عليها من منظور إسلامی، 2009م. | ||
* فتاوى النساء. 2010م. | * فتاوى النساء. 2010م. | ||
* من نبيك! هو سيدنا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم. 2010م. | * من نبيك! هو سيدنا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم. 2010م. | ||
* حاكموا الحب! 2010م. | * حاكموا الحب! 2010م. | ||
* المنهجية الإسلامية (بالاشتراك) 2010 | * المنهجية الإسلامية (بالاشتراك) 2010 | ||
* إعداد برنامج التربية الأخلاقية في السنة النبوية | * إعداد برنامج التربية الأخلاقية في السنة النبوية 2010م۔ | ||
* فتاوى المرأة المسلمة 2010 | * فتاوى المرأة المسلمة 2010 | ||
* أعرف نبيك المصطفى صلى الله عليه | * أعرف نبيك المصطفى صلى الله عليه وسلم، 2011۔ | ||
* المتشددون 2011. | * المتشددون 2011. | ||
* ترتيب مقاصد الشريعة الإسلامية 2011. | * ترتيب مقاصد الشريعة الإسلامية 2011. | ||
* عقيدة [[اہل السنۃ والجماعت|أهل السنة والجماعة]] 2011. | * عقيدة [[اہل السنۃ والجماعت|أهل السنة والجماعة]] 2011. | ||
* النماذج الأربعة من هدي النبي في التعايش مع الآخر(2013) | * النماذج الأربعة من هدي النبي في التعايش مع الآخر(2013) <ref>[https://www.draligomaa.com/index.php/%D8%AD%D9%88%D9%84/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9-%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%A3%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9 قائمة مؤلفات أ.د علي جمعة](ڈاکٹر علی جمعہ کی کتابوں کی فہرست)-draligomaa.com(عربی زبان)-شائع شدہ از:19دسمبر 2014ء-اخذ شدہ بہ تاریخ:23اپریل 2024ء۔</ref>۔ | ||
{{اختتام}} | {{اختتام}} | ||
| سطر 118: | سطر 142: | ||
* الرقابة الشرعية مشكلاتها وطرق تطويرها۔ | * الرقابة الشرعية مشكلاتها وطرق تطويرها۔ | ||
* الزكاة | * الزكاة | ||
* حقوق الإنسان من خلال حقوق الأكوان | * حقوق الإنسان من خلال حقوق الأكوان فی الإسلام۔ | ||
* النموذج | * النموذج المعرفی الإسلامی۔ | ||
* الإمام محمد عبده مفتيا. | * الإمام محمد عبده مفتيا. | ||
* التسامح | * التسامح الإسلامی. | ||
* الإسلام بين أعدائه وأدعيائه. | * الإسلام بين أعدائه وأدعيائه. | ||
* الإسلام يتفق ولا يصطدم ومبادئ السلام والعدل الدوليين. | * الإسلام يتفق ولا يصطدم ومبادئ السلام والعدل الدوليين. | ||
* النفس ومراتبها. | * النفس ومراتبها. | ||
* اقتراح عقد تمويل من خلال تكييف العملة الورقية كالفلوس في الفقه | * اقتراح عقد تمويل من خلال تكييف العملة الورقية كالفلوس في الفقه الإسلامی. | ||
* ضوابط التجديد | * ضوابط التجديد الفقهی. | ||
* الإفتاء حقيقته - وآدابه – ومراحله | * الإفتاء حقيقته - وآدابه – ومراحله | ||
* النقاب عادة وليس عبادة | * النقاب عادة وليس عبادة | ||
* ختان الإناث | * ختان الإناث | ||
{{اختتام}} | {{اختتام}} | ||
=== کتابوں کی تحقیق اور جائزہ === | === کتابوں کی تحقیق اور جائزہ === | ||
* ریاض الصالحین، امام النووی، دار الکتاب اللبانی(تحقیق و تفسیر) 1991ء۔ | * ریاض الصالحین، امام النووی، دار الکتاب اللبانی(تحقیق و تفسیر) 1991ء۔ | ||
| سطر 153: | سطر 178: | ||
* يوسف عليه السلام بين القرآن الكريم وكتب السابقين، لائبریری آف فیتھ (ان کے سامنے پیش کردہ) 2006ء میں شائع ہوئی۔ | * يوسف عليه السلام بين القرآن الكريم وكتب السابقين، لائبریری آف فیتھ (ان کے سامنے پیش کردہ) 2006ء میں شائع ہوئی۔ | ||
* لكتاب الذهبي الفتوى الكبرى للفقهاء العالمين الأزهر- قاہرہ (ان کی طرف سے پیش کردہ) 2006ء۔ | * لكتاب الذهبي الفتوى الكبرى للفقهاء العالمين الأزهر- قاہرہ (ان کی طرف سے پیش کردہ) 2006ء۔ | ||
=== تحقیقاتی امور کی نگرانی === | |||
* کمپیوٹر میں سنت کی کتابیں داخل کرنا، بازیافت کے پروگرام بنانا، اور اسلامک تھیسورس سوسائٹی کی سات کتابوں کو چھاپنا (19 جلدوں میں)۔ | |||
* اسلامک اکنامکس پروجیکٹ (38 حصے)، قاہرہ میں انٹرنیشنل انسٹی ٹیوٹ آف اسلامک تھاٹ نے چھاپا۔ | |||
* بین الاقوامی تعلقات پروجیکٹ (12 حصے) ایک ہی پبلشر۔ | |||
* اسلامی بینکوں کی کارکردگی کو جانچنے کے لیے معیارات کی تیاری۔ وہی پبلشر۔ | |||
* اسلامک اکنامک ہیریٹیج پروجیکٹ (125 جلدیں)، مرکز برائے فقہی مطالعات۔ | |||
* اسلامک اکنامکس تھیسورس کی تیاری۔ | |||
* ویتی وزارت اوقاف 2004 کے جنرل سیکرٹریٹ کے جاری کردہ تھیسورس آف اینڈومنٹ سائنسز کے ذریعہ تیار کیا گیا ہے۔ | |||
* صالح عبداللہ کامل سینٹر میں اسلامی معاشیات کے تعارف کی تیاری۔ | |||
* الراجحی بینکنگ کمپنی کے فتووں کے مطالعہ (3 جلدوں) کی تیاری میں شرکت۔ | |||
* فقہی اصطلاحات کی لغت کی تیاری کی نگرانی، 2003۔ | |||
=== علمی جرائد اور مقالوں کی تدوین میں شرکت === | |||
{{کالم کی فہرست|3}} | |||
* جرنل آف اسلامک اکنامکس، صالح کامل سنٹر | |||
* جامعہ الازہر کی طرف سے جاری کردہ ایسوسی ایشن آف عرب یونیورسٹیز (شریعہ) کا جریدہ۔ | |||
* معاصر مسلم میگزین۔ | |||
* تجدید رسالہ۔ | |||
* اسلامی علمی رسالہ۔ | |||
* کالج آف اسلامک اینڈ عرب اسٹڈیز کا جریدہ۔ | |||
* دار الافتاء خصوصی سہ ماہی رسالہ۔ | |||
* انٹرنیشنل انسٹی ٹیوٹ آف اسلامک تھاٹ کے جاری کردہ یونیورسٹی کے مقالوں کی سیریز۔ | |||
* اسلامی معاشیات میں مطالعہ کا سلسلہ | |||
* بین الاقوامی تعلقات پروجیکٹ سیریز | |||
* اسلامی طریقہ کار کا سلسلہ | |||
* علمی- تحقیقی سلسلہ | |||
* ورثہ کی سہولت کا سلسلہ | |||
* اسلامی فکر کے مسائل پر سلسلہ | |||
* تصورات اور اصطلاحات کا سلسلہ | |||
* اسلامی فکر کے مسائل پر سلسلہ | |||
{{اختتام}} | |||
== حوالہ جات == | |||
{{حوالہ جات}} | |||
[[زمرہ:شخصیات]] | |||
[[زمرہ:مصر]] | |||
[[زمرہ:مناديان وحدت]] | |||