"اہل السنۃ والجماعت" کے نسخوں کے درمیان فرق

کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
 
(2 صارفین 6 کے درمیانی نسخے نہیں دکھائے گئے)
سطر 1: سطر 1:
[[فائل:اهل سنت و جماعت.png|250px|تصغیر|بائیں|اہل السنۃ والجماعت]]
[[فائل:اهل سنت و جماعت.png|250px|بائیں|اہل السنۃ والجماعت]]
'''اہل السنۃ والجماعت''' ایک معروف اصطلاح ہے جس میں مسلمانوں کی اکثریت شامل نہیں ہے۔ اپنی اقلیت کے  [[شیعہ]] گروپ بناتے ہی.
'''اہل السنۃ والجماعت''' ایک معروف اصطلاح ہے جس میں مسلمانوں کی اکثریت شامل نہیں ہے۔ اپنی اقلیت کے  [[شیعہ]] گروپ بناتے ہی.
== سنی کے لغوی معنی ==
== سنی کے لغوی معنی ==
'''اہل السنت''' عربی ہے اور اہل سے مراد وہ گروہ ہے جو معاملات میں شریک ہوں، جیسے گھر کے وہ لوگ جو تعاون اور خاندانی تعلقات میں ہوں، اور اہل [[اسلام]] جو باطنی ایمان میں شریک ہوں۔ اسم صفت راغب، اس لفظ میں اہل و ائمہ سنّت کا مفہوم ہے راستہ اور راستہ <ref>لسان العرب، ج13، مضمون سن</ref>.
'''اہل السنت''' عربی ہے اور اہل سے مراد وہ گروہ ہے جو معاملات میں شریک ہوں، جیسے گھر کے وہ لوگ جو تعاون اور خاندانی تعلقات میں ہوں، اور اہل [[اسلام]] جو باطنی ایمان میں شریک ہوں۔ اسم صفت، راغب  اس لفظ میں اہل و ائمہ سنّت کا مفہوم ہے اور راستہ <ref>لسان العرب، ج13، مضمون سن</ref>.
== اصطلاح میں روایت ==
== اصطلاح میں روایت ==
اصطلاح میں '''سنت'''  سے مراد مسلمانوں کے دو بڑے فرقوں میں سے ایک فرقہ ہے جس میں مسلمانوں کی اکثریت شامل ہے۔ '''شیعوں''' کے مقابلے میں جو اقلیت بناتے ہیں۔
اصطلاح میں '''سنت'''  سے مراد مسلمانوں کے دو بڑے فرقوں میں سے ایک فرقہ ہے جس میں مسلمانوں کی اکثریت شامل ہے۔ '''شیعوں''' کے مقابلے میں جو اقلیت بناتے ہیں۔
== روایت کے معنی ==
== روایت کے معنی ==
اصطلاحات کے نقطہ نظر سے سنت ایک ایسا عمل ہے جو پیغمبر اسلام کی سنت کے مطابق ہو۔ اس لیے یہ ’’بدعت‘‘ کے خلاف نہیں ہے <ref>سید مصطفی حسینی دشتی، تعلیم اور تعلیم کے کلچر سے "سنی" داخلہ</ref> ۔  
اصطلاحات کے نقطہ نظر سے سنت ایک ایسا عمل ہے جو [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ|پیغمبر اسلام]] کی سنت کے مطابق ہو۔ اس لیے یہ ’’بدعت‘‘ کے خلاف نہیں ہے <ref>سید مصطفی حسینی دشتی، تعلیم اور تعلیم کے کلچر سے "سنی" داخلہ</ref> ۔  
== سنیوں کی ابتدا کی تاریخ ==
== سنیوں کی ابتدا کی تاریخ ==
صطلاح "سنی" کی ابتدا کی تاریخ زیادہ واضح نہیں ہے۔ غزالی کی روایت کے مطابق یہ جملہ سب سے پہلے پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم سے اس تناظر میں منقول ہوا کہ یہودی قوم اکہتر اور عیسائی قوم تہتر گروہ بن گئی اور میری امت تہتر گروہ بن گئی۔ ان میں سے نجات کے لوگ، اور دوسرے آگ کے لوگ ہیں۔ پوچھا گیا کہ اہل نجات کون ہیں؟! فرمایا: "اہل السنۃ والجماعۃ"، پھر پوچھا گیا، سنت و جماعت کیا ہے؟ اس نے کہا: جس پر میں اور میرے ساتھی ہیں۔<br>
صطلاح "سنی" کی ابتدا کی تاریخ زیادہ واضح نہیں ہے۔ غزالی کی روایت کے مطابق یہ جملہ سب سے پہلے پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم سے اس تناظر میں منقول ہوا کہ یہودی قوم اکہتر اور عیسائی قوم تہتر گروہ بن گئی اور میری امت تہتر گروہ بن گئی۔ ان میں سے نجات کے لوگ، اور دوسرے آگ کے لوگ ہیں۔ پوچھا گیا کہ اہل نجات کون ہیں؟! فرمایا: "اہل السنۃ والجماعۃ"، پھر پوچھا گیا، سنت و جماعت کیا ہے؟ اس نے کہا: جس پر میں اور میرے ساتھی ہیں۔<br>
البتہ یہ کہنا چاہیے کہ غزالی نے روایت کے ماخذ کا نام نہیں لیا اور یہ روایت روایت کے کسی مستند ماخذ میں اس طرح نہیں ملتی جس طرح انھوں نے بیان کی ہے۔ البتہ لفظ "جماعت" کا ذکر ہے، لیکن اہل السنۃ والجماعۃ کا ذکر نہیں ہے۔ تاہم جہاں تک یہ حاصل ہوا ہے کہ جماعت کے بغیر اہل السنۃ کی اصطلاح دوسری صدی کے اوائل میں عام ہوئی اور عمر بن عبدالعزیز نے اسے قادریہ کے رد میں اپنے مقالے میں استعمال کیا۔ قادریہ کے نام اپنے خطاب میں (جو کہ تقریر و عمل میں انسانی آزادی کے محافظ ہیں) لکھتے ہیں، ’’میں جانتا ہوں کہ اہل سنت کہہ سکتے ہیں: ''الاستعمال بالسنت نجاۃ''۔ آپ جانتے ہیں کہ اہل سنت کہتے ہیں کہ سنت پر چمٹے رہنا نجات کا راستہ ہے اور علم جلد جمع کیا جائے گا <ref>جعفر سبحانی کے خطوط و مقالات، قم، شائع شدہ امام صادق انسٹی ٹیوٹ، 1425 قمری سال، دوسرا ایڈیشن، جلد 6، صفحہ 110
البتہ یہ کہنا چاہیے کہ غزالی نے روایت کے ماخذ کا نام نہیں لیا اور یہ روایت کے کسی مستند ماخذ میں اس طرح نہیں ملتی جس طرح انھوں نے بیان کی ہے۔ البتہ لفظ "جماعت" کا ذکر ہے، لیکن اہل السنۃ والجماعۃ کا ذکر نہیں ہے۔ تاہم جہاں تک یہ حاصل ہوا ہے کہ جماعت کے بغیر اہل السنۃ کی اصطلاح دوسری صدی کے اوائل میں عام ہوئی اور عمر بن عبدالعزیز نے اسے قادریہ کے رد میں اپنے مقالے میں استعمال کیا۔ قادریہ کے نام اپنے خطاب میں (جو کہ تقریر و عمل میں انسانی آزادی کے محافظ ہیں) لکھتے ہیں، ’’میں جانتا ہوں کہ اہل سنت کہہ سکتے ہیں: ''الاستعمال بالسنت نجاۃ''۔ آپ جانتے ہیں کہ اہل سنت کہتے ہیں کہ سنت پر چمٹے رہنا نجات کا راستہ ہے اور علم جلد جمع کیا جائے گا <ref>جعفر سبحانی کے خطوط و مقالات، قم، شائع شدہ امام صادق انسٹی ٹیوٹ، 1425 قمری سال، دوسرا ایڈیشن، جلد 6، صفحہ 110
</ref>.
</ref>.
== عقائد ==
== عقائد ==
سطر 22: سطر 22:
</ref>
</ref>


=== میٹریڈیا ===
=== ماتریدی ===
ماتریدی مذہب کی تشکیل اسی وقت ہوئی تھی جب اسلامی دنیا کے مشرقی حصے میں سمرقندی کے ابو منصور ماتریدی نامی ایک شخص نے اشعری مکتب بنایا تھا اور اس کی بنیاد '''ابوالحسن اشعری''' سے ملتی جلتی تھی۔ معتزلہ اور اشعری مکاتب کا مجموعہ۔ جس طرح مکتب اشعری کو معتزلہ اور اہل حدیث کے دو فرقوں کا مجموعہ سمجھا جاتا ہے۔ بعض محققین نے کہا ہے کہ ماتریدی نے اپنی مذہبی فکر کو حنفی مکتب فقہ کے رہنما ابو حنیفہ سے لیا اور پھر وہ حماد بن ابی سلیمان کے ساتھ منسلک ہو گئے، مذہبی مسائل کو چھوڑ کر فقہ کی پیروی کی <ref>جعفر سبحانی، اسلامی عقائد اور مذاہب کی ثقافت، جلد 4</ref>.
ماتریدی مذہب کی تشکیل اسی وقت ہوئی تھی جب اسلامی دنیا کے مشرقی حصے میں سمرقندی کے ابو منصور ماتریدی نامی ایک شخص نے اشعری مکتب بنایا تھا اور اس کی بنیاد '''ابوالحسن اشعری''' سے ملتی جلتی تھی۔ معتزلہ اور اشعری مکاتب کا مجموعہ۔ جس طرح مکتب اشعری کو معتزلہ اور اہل حدیث کے دو فرقوں کا مجموعہ سمجھا جاتا ہے۔ بعض محققین نے کہا ہے کہ ماتریدی نے اپنی مذہبی فکر کو حنفی مکتب فقہ کے رہنما ابو حنیفہ سے لیا اور پھر وہ حماد بن ابی سلیمان کے ساتھ منسلک ہو گئے، مذہبی مسائل کو چھوڑ کر فقہ کی پیروی کی <ref>جعفر سبحانی، اسلامی عقائد اور مذاہب کی ثقافت، جلد 4</ref>.
=== معتزلہ ===
=== معتزلہ ===
'''معتزلہ'''  اہل سنت کے ان مشہور فکری فرقوں میں سے ایک ہے جو عقلیت پر خصوصی توجہ دیتے ہیں اور اپنی سوچ کی بنیاد فکری فہم پر رکھتے ہیں۔ استدلال کے جواز کو قبول کرتے ہوئے، انہوں نے رائے اور عمل کے میدان میں اس کے لیے ایک وسیع علاقہ کھینچ لیا۔ معتزلہ مذہب کے بنیادی اصولوں کو خمسہ اصول کہا جاتا ہے۔ جن میں شامل ہیں: صفات کی توحید، عدل، وعدہ اور وعدہ (الٰہی جزا و سزا کا یقین)، دو عزتوں کے درمیان وقار، نیکی کا حکم اور برائی سے روکنا۔ معتزلہ "قرآن کے قدیم ہونے" کے نظریہ کے خلاف تھے اور قرآن کی تخلیق پر یقین رکھتے تھے اور خدا کی ابدی صفات کو اس کا جوہر سمجھتے تھے <ref>مشکور، فرہنگ فارگ اسلامی، 1372، ص 416</ref>.
'''معتزلہ'''  اہل سنت کے ان مشہور فکری فرقوں میں سے ایک ہے جو عقلیت پر خصوصی توجہ دیتے ہیں اور اپنی سوچ کی بنیاد فکری فہم پر رکھتے ہیں۔ استدلال کے جواز کو قبول کرتے ہوئے، انہوں نے رائے اور عمل کے میدان میں اس کے لیے ایک وسیع علاقہ کھینچ لیا۔ معتزلہ مذہب کے بنیادی اصولوں کو خمسہ اصول کہا جاتا ہے۔ جن میں شامل ہیں: صفات کی توحید، عدل، وعدہ اور وعدہ (الٰہی جزا و سزا کا یقین)، دو عزتوں کے درمیان وقار، نیکی کا حکم اور برائی سے روکنا۔ معتزلہ "قرآن کے قدیم ہونے" کے نظریہ کے خلاف تھے اور قرآن کی تخلیق پر یقین رکھتے تھے اور خدا کی ابدی صفات کو اس کا جوہر سمجھتے تھے <ref>مشکور، فرہنگ فارگ اسلامی، 1372، ص 416</ref>.
= سنی فقہ =
== سنی فقہ ==
== جن کی ہے ==
=== مالکی ===
اس مذہب کے بانی ابو عبداللہ [[مالک بن انس]] بن مالک اصبحی حمیری ہیں جو مدینہ میں پیدا ہوئے اور اسی شہر میں وفات پائی۔ منصور عباسی کی درخواست کے بعد، ملک نے کتاب المطہ لکھی، جو فقہ اور حدیث کے بارے میں ہے۔ اس اسکول کے پیروکار زیادہ تر شمالی افریقہ میں رہتے ہیں۔
اس مذہب کے بانی ابو عبداللہ [[مالک بن انس]] بن مالک اصبحی حمیری ہیں جو مدینہ میں پیدا ہوئے اور اسی شہر میں وفات پائی۔ منصور عباسی کی درخواست کے بعد، ملک نے کتاب المطہ لکھی، جو فقہ اور حدیث کے بارے میں ہے۔ اس اسکول کے پیروکار زیادہ تر شمالی افریقہ میں رہتے ہیں۔
== حنفی ==
=== حنفی ===
اس مذہب کا بانی ابو حنیفہ [[نعمان بن ثابت]] اور جعفر بن محمد کے شاگردوں میں سے ایک شخص تھا۔ آبادی کے لحاظ سے دیگر سنی اور جماعتی مذاہب میں حنفی مذہب سب سے بڑا مذہب ہے۔ اس مذہب کے پیروکار زیادہ تر ایشیا میں رہتے ہیں اور ان میں روئے زمین کے نصف مسلمان شامل ہیں۔ ابو حنیفہ کے اہم ترین کاموں میں سے ہم فقہ الاکبر، مسند اور المہاجر کا ذکر کر سکتے ہیں۔
اس مذہب کا بانی ابو حنیفہ [[نعمان بن ثابت]] اور جعفر بن محمد کے شاگردوں میں سے ایک شخص تھا۔ آبادی کے لحاظ سے دیگر سنی اور جماعتی مذاہب میں حنفی مذہب سب سے بڑا مذہب ہے۔ اس مذہب کے پیروکار زیادہ تر ایشیا میں رہتے ہیں اور ان میں روئے زمین کے نصف مسلمان شامل ہیں۔ ابو حنیفہ کے اہم ترین کاموں میں سے ہم فقہ الاکبر، مسند اور المہاجر کا ذکر کر سکتے ہیں۔
==  شافعی ==
==  شافعی ==
سطر 35: سطر 36:
== حنبلی ==
== حنبلی ==
اس مذہب کا بانی [[احمد بن محمد بن حنبل]] نامی ایک شخص ہے۔ وہ فقہ میں کتاب ناسخ و المنصخ اور حدیث میں المسند کے مصنف ہیں اور انہوں نے حدیث، فقہ اور تاریخ کی تفسیر پر بھی بہت سی کتابیں لکھی ہیں۔ حنبلی زیادہ تر عرب، خلیج فارس اور افریقہ میں رہتے ہیں۔ وہابی فرقہ جو شیخ محمد بن عبد الوہاب نجدی کے پیروکار ہیں حنبلی سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔
اس مذہب کا بانی [[احمد بن محمد بن حنبل]] نامی ایک شخص ہے۔ وہ فقہ میں کتاب ناسخ و المنصخ اور حدیث میں المسند کے مصنف ہیں اور انہوں نے حدیث، فقہ اور تاریخ کی تفسیر پر بھی بہت سی کتابیں لکھی ہیں۔ حنبلی زیادہ تر عرب، خلیج فارس اور افریقہ میں رہتے ہیں۔ وہابی فرقہ جو شیخ محمد بن عبد الوہاب نجدی کے پیروکار ہیں حنبلی سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔
== حوالہ جات ==
== حوالہ جات ==
{{حوالہ جات}}
{{حوالہ جات}}
[[زمرہ:اختلافات اور مذاہب]]
 
[[زمرہ:تقریر]]
{{اسلامی اصطلاحات}}
[[زمرہ:مذہبی مذاہب]]
[[زمرہ:اسلامی اصطلاحات]]
[[زمرہ:مذاہب اور فرقے]]