8,860
ترامیم
"اسلام" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 24: | سطر 24: | ||
= اسلام کے اصطلاحی معنی = | = اسلام کے اصطلاحی معنی = | ||
اصطلاح میں، اسلام آسمانی اور آسمانی مذاہب میں سے ایک ہے، اور اس سے مراد آخری نبی محمد بن عبداللہ (ص) کا مذہب ہے۔ شاید یہ کہا جا سکتا ہے کہ اسلام کے لغوی معنی اور لغوی معنی کے درمیان مطابقت یہ ہے کہ دین اسلام ہمہ گیر ہے۔ خدا کی اطاعت و فرمانبرداری اور حکم کو ماننا اور اس پر عمل کرنا کسی قسم کے اعتراض کے بغیر ہے <ref>مبادی الاسلام، ص 7</ref>۔ اسلام کو شریعت خاتم کہنے کی وجہ یہ ہے کہ اس دین میں بندہ خداتعالیٰ کی مرضی کے سامنے سرتسلیم خم کرتا ہے <ref>طباطبائی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، اسلامی پبلیکیشنز آفس آف سیمینری ٹیچرز سوسائٹی، 1417، جلد 16، صفحہ 193</ref>۔ دین اسلام کامل ترین مذاہب میں سے آخری ہے اور چونکہ پیغمبر اسلام آخری انبیاء ہیں <ref>سورہ احزاب آیت 40</ref> یہ دنیا کے آخر تک باقی ہے۔ | اصطلاح میں، اسلام آسمانی اور آسمانی مذاہب میں سے ایک ہے، اور اس سے مراد آخری نبی محمد بن عبداللہ (ص) کا مذہب ہے۔ شاید یہ کہا جا سکتا ہے کہ اسلام کے لغوی معنی اور لغوی معنی کے درمیان مطابقت یہ ہے کہ دین اسلام ہمہ گیر ہے۔ خدا کی اطاعت و فرمانبرداری اور حکم کو ماننا اور اس پر عمل کرنا کسی قسم کے اعتراض کے بغیر ہے <ref>مبادی الاسلام، ص 7</ref>۔ اسلام کو شریعت خاتم کہنے کی وجہ یہ ہے کہ اس دین میں بندہ خداتعالیٰ کی مرضی کے سامنے سرتسلیم خم کرتا ہے <ref>طباطبائی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، اسلامی پبلیکیشنز آفس آف سیمینری ٹیچرز سوسائٹی، 1417، جلد 16، صفحہ 193</ref>۔ دین اسلام کامل ترین مذاہب میں سے آخری ہے اور چونکہ پیغمبر اسلام آخری انبیاء ہیں <ref>سورہ احزاب آیت 40</ref> یہ دنیا کے آخر تک باقی ہے۔ | ||
= ایک مذہب اور مختلف قوانین = | |||
خدا کے نزدیک دین اسلام ہے (اور حق کے سامنے سر تسلیم خم کرنا) '''انَّ الدّینَ عِندَ اللَّهِ الاسلامُ''' <ref>آل عمران آیت 19</ref> اور اس کے علاوہ کوئی مذہب کسی سے قبول نہیں <ref>آل عمران آیت 85</ref> ; لیکن شریعت وہ شاخیں اور تفصیلات ہیں جو ہر نبی کے لیے خاص طور پر بیان کی گئی ہیں اور مختلف قوموں کے لیے مختلف ہیں۔ لہٰذا، دین کے خاکے متعین اور غیر متغیر ہیں، اور اس وجہ سے اسے ضرب نہیں لگایا جا سکتا، اس میں اضافے اور استثنیٰ کی اجازت نہیں ہے۔ لہٰذا یہ کہا جا سکتا ہے کہ دین الٰہی ایک ہے اور اس کے درجات ہیں جو ہر زمانے میں ایک ہی وقت کے تناسب سے ابھرے ہیں <ref>المیزان، حصہ 3، ص121 و ج3، ص278 اور ج7، ص248 اور ج10، ص64</ref>۔ | |||
= حوالہ جات = | = حوالہ جات = | ||