"احمد وائلی" کے نسخوں کے درمیان فرق

 
(2 صارفین 17 کے درمیانی نسخے نہیں دکھائے گئے)
سطر 1: سطر 1:
'''شیخ احمد وائلی''' [[عراق]] کے مشہور خطیب اور شاعر تھے جو اپنے وقت کے حالات کے مطابق تقریر کرتے تھے اور مسلمانوں کے اتحاد کے حامیوں اور مبلغین میں سے تھے۔
{{Infobox person
| title = احمد وائلی
| image = أحمد الوائلي.png
| name = 
| other names = امیر منبر الحسینی
| brith year =1928 ء
| brith date =3اپریل
| birth place = نجف اشرف [[عراق]]
| death year = 2003 ء
| death date = 13اکتوبر
| death place = کاظمین
| teachers = {{hlist|آیت سید محسن حکیم| آیت اللہ سید محمد باقر الصدر| آیت اللہ سید ابو القاسم خوئی}}
| students =  شیخ فضل مالکی، شیخ باقر مقدسی و حسن کشمیری
| religion = [[اسلام]]
| faith = [[شیعہ]]
| works = مدرسہ فن خطابت
| known for =
| website = www.al- waely.net
}}
'''شیخ احمد وائلی''' [[عراق]] کے مشہور خطیب اور شاعر تھے جو اپنے وقت کے حالات کے مطابق تقریر کرتے تھے اور مسلمانوں کے اتحاد کے حامیوں اور مبلغین میں سے تھے۔ ان کو ان کی منفرد اور جدید خطابت کی وجہ سے امیر منبر الحسینی کا لقب ملا۔
== پیدائش ==
== پیدائش ==
آپ کی ولادت 1342ھ میں نجف کے مقدس شہر میں ہوئی۔ان کے والد مصنف اور مبلغ شیخ حسون الوائلی (1892-1963) تھے جو 1950 اور 1960کی دہائیوں میں شہر نجف اور مشرقِ فرات کے عراقی شہروں میں ایک شاعر، مصنف، اور صاحب منبر اور مبلغ تھے۔
آپ کی ولادت 1342ھ میں نجف کے مقدس شہر میں ہوئی۔ان کے والد مصنف اور مبلغ شیخ حسون الوائلی (1892-1963) تھے جو 1950 اور 1960کی دہائیوں میں شہر نجف اور مشرقِ فرات کے عراقی شہروں میں ایک شاعر، مصنف، اور صاحب منبر اور مبلغ تھے۔
سطر 13: سطر 32:
پھر آپ نے فیصلہ کیا کہ عرب اور بین الاقوامی یونیورسٹیوں میں سے ایک تعلیم حاصل کریں جس کے لیے آپ نے قاہرہ یونیورسٹی کا رخ کیا جو (1892 میں قائم ہوئی اور جامعہ الازہر کے بعد دوسری قدیم ترین عرب یونیورسٹی ہے، اور دنیا کی پہلی 500 یونیورسٹیوں میں سے ایک ہے)۔ وہاں شیخ الولی نے علمی لحاظ سے شاندار کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہوئے فیکلٹی آف سائنس سے اسلامی علوم میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ دارالعلوم، قاہرہ یونیورسٹی سے 1972ء میں اپنے مقالے کے عنوان سے (مزدور کا استحصال اور اس پر اسلام کا موقف)۔ یہ ڈاکٹریٹ کی پہلی ڈگری ہے جو اپنے وقت میں نجف شہر اور جمہوریہ عراق کے پہلے منبر مبلغ کو دی گئی تھی۔
پھر آپ نے فیصلہ کیا کہ عرب اور بین الاقوامی یونیورسٹیوں میں سے ایک تعلیم حاصل کریں جس کے لیے آپ نے قاہرہ یونیورسٹی کا رخ کیا جو (1892 میں قائم ہوئی اور جامعہ الازہر کے بعد دوسری قدیم ترین عرب یونیورسٹی ہے، اور دنیا کی پہلی 500 یونیورسٹیوں میں سے ایک ہے)۔ وہاں شیخ الولی نے علمی لحاظ سے شاندار کارکردگی کا مظاہرہ کرتے ہوئے فیکلٹی آف سائنس سے اسلامی علوم میں ڈاکٹریٹ کی ڈگری حاصل کی۔ دارالعلوم، قاہرہ یونیورسٹی سے 1972ء میں اپنے مقالے کے عنوان سے (مزدور کا استحصال اور اس پر اسلام کا موقف)۔ یہ ڈاکٹریٹ کی پہلی ڈگری ہے جو اپنے وقت میں نجف شہر اور جمہوریہ عراق کے پہلے منبر مبلغ کو دی گئی تھی۔
آپ اس  سے  بھی مطمئن نہیں تھے، اس لیے انھوں نے اپنی پوسٹ ڈاکٹریٹ سائنسی فروغ کی تحقیق مکمل کی، معاشیات کی تعلیم حاصل کی، اور 1975 میں انھوں نے اس میں اعلیٰ ڈپلومے حاصل کیے، جس میں مصر کے دارالحکومت قاہرہ کے انسٹی ٹیوٹ آف عرب اسٹڈیز اینڈ ریسرچ سے ایک اعلیٰ ڈپلومہ بھی شامل ہے۔ جو (1952 میں قائم کیا گیا اور لیگ آف عرب اسٹیٹس سے وابستہ)۔
آپ اس  سے  بھی مطمئن نہیں تھے، اس لیے انھوں نے اپنی پوسٹ ڈاکٹریٹ سائنسی فروغ کی تحقیق مکمل کی، معاشیات کی تعلیم حاصل کی، اور 1975 میں انھوں نے اس میں اعلیٰ ڈپلومے حاصل کیے، جس میں مصر کے دارالحکومت قاہرہ کے انسٹی ٹیوٹ آف عرب اسٹڈیز اینڈ ریسرچ سے ایک اعلیٰ ڈپلومہ بھی شامل ہے۔ جو (1952 میں قائم کیا گیا اور لیگ آف عرب اسٹیٹس سے وابستہ)۔
=== تدریس ===
انہیں اسلامی علوم اور اسلامی معاشیات کا پروفیسر مقرر کیا گیا اور انہوں نے لندن میں انٹرنیشنل یونیورسٹی آف اسلامک سائنسز (ICIS) (1987 میں قائم) میں قرآنی علوم اور اس کی تفسیر کے میدان میں یونیورسٹی کی تعلیمی تدریس کا آغاز کیا اور کئی گریجویشن ریسرچز، مقالہ جات، اور ڈاکٹریٹ کے مقالےکی نگرانی کی۔ 
== دینی تعلیم ==
شیخ وائلی نے اسلامی اور علمی علوم کی تعلیم اس وقت حاصل کی جب انہوں نے [[قرآن|قرآن کریم]] کے علوم کا مطالعہ شروع کیا اور اس کی آیات کو شہر نجف کے اساتذ کے پاس حفظ کرنا شروع کیا، جن میں ان کے استاد شیخ عبدالکریم قفطان بھی شامل تھے۔
پھر آپ نے عربی اور اسلامی علوم جیسے عربی زبان اور اس کے علوم، فقہ، عقائد، اخلاقیات اور کچھ خالص علوم کے مقدماتی مرحلے کی تعلیم حاصل کی۔اس مرحلے پر ان کے اساتذہ یہ تھے: شیخ علی ثامر، شیخ عبدالمہدی مطر، شیخ ہادی شریف القرشی، شیخ علی محمود سماکہ و۔۔۔
اس کے بعد آپ اصول فقہ، فقہ المقارن، فلسفہ اور منطق کی بنیادوں کے مطالعہ کے ساتھ اعلیٰ درجے کے مرحلے میں داخل ہوئے۔اس مرحلے پر ان کے اساتذہ میں سے: جناب علی مکی، محمد تقی الحکیم، شیخ علی کاشف الغطاء، شیخ محمد حسین مظفر، شیخ محمد رضا مظفر و۔۔۔
اس کے بعد وائلی  نے اپنی علمی تعلیم کو درس خارج کے مرحلے کے ساتھ مکمل کیا اور اس وقت کے فقہاء اور مجتہدین سے فقہ اور اصول فقہ کے کلاسوں میں شرکت کی۔ جیسے: آیت اللہ سید محسن حکیم، آیت اللہ شیخ محمد طاہر آل یاسین،  آیت اللہ مرزا سید حسن البنجوردی، اور آیت اللہ سید محمد باقر الصدر اور آیت اللہ سید ابو القاسم خوئی۔
== ان کے شاگر ==
منبرحسینی  کے بہت سے مبلغین اور خطباء شیخ  وائلی کے منبر سے متاثر ہوئے، جن میں وہ لوگ بھی شامل ہیں جو متواتر اور دور سے  شیخ احمد کی خطابت اور تبصروں سے متاثر ہوئے جیسے: ڈاکٹر شیخ فضل مالکی، شیخ باقر مقدسی، مبلغ شیخ ابراہیم النصیراروی، مبلغ جناب عامر الحلو و۔۔۔
جہاں تک ان کے ساتھ مستقل طور پر تعلیم حاصل کرنے والوں کا تعلق ہے، وہ صرف (4) مبلغ ہیں:
شہید مبلغ شیخ عبدالرزاق القاموسی، مبلغ جناب حسن الکشمیری، مبلغ جناب قاسم الغریفی اور مبلغ ڈاکٹر فیصل الکاظمی۔
== ادب اور شاعری ==
شاعر اور ادیب ڈاکٹر محمد سعید الطرحی اپنے انسائیکلوپیڈیا (دی سیزن، جلد 1-2، 1982) میں ذکر کرتے ہیں:
ڈاکٹر وائلی کی شاعری میں لفظوں کی خوبصورتی، لفظوں کی چمک دمک اور تمہید کی چمک ہے، آپ اپنی نظموں کی خوبصورتی اور اپنی نظموں کو پرتعیش برش سے رنگنے پر بہت زیادہ توجہ دیتے تھے۔ آپ دو زبانوں کے شاعر تھے، فصیح اور بول چال، اور دونوں میں ماہر اور تخلیقی تھے، ان کی زبان پر شاعری سادہ اور ناممکن کی طرح بہتی ہے، اور آپ اس میں اصلاح بھی کرتے ہیں۔ شاعر وا‏ئلی نے اپنی منبر نظموں کو بھی ایک ماہر فن کار کے برش سے پینٹ کیا ہے جو اس بات کا ماہر ہے کہ حسینی منبر کو ہموار شاعری کی سطح کے لحاظ سے کیا جو عوام اور اہل ادب کے لیے قابل قبول ہے۔ بیت گرمی اور اثر و رسوخ سے بھری ہوئی تھی۔
ادب کے شاہسوار شاعر شیخ وائلی کی شاعری کے چار مجموعے شائع ہوئے ہیں: (الديوان الأول) پہلا مجموعہ اور (شیخ احمد الولی کی شاعری کا دوسرا مجموعہ)اور ان کے اشعار تیسرے مجموعے (ايقاع الفكر)(The Rhythm of Thought) کے عنوان سے شا‏ئع ہوا ہےجو تعریف میں ان کی شاعری کے آغاز میں شامل تھے۔ ان کا چوتھا شعری مجموعہ ہے جس کا عنوان ہے(الشعرُ الوالهِ في النّبي وآلهِ) ([[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ|پیغمبر]] اور ان کے خاندان میں وفاداری کی شعر)، جس میں ان کی شاعری رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے خاندان، کعبہ، مدینہ، شہدائے اسلام کی تعریف کے درمیان مختلف ہے
<ref>[https://www.iasj.net/iasj/download/78ea815f50d4efbd اﻟﺷﯾﺦ اﻟدﻛﺗور أﺣﻣد اﻟواﺋﻠﻲ..ﻩﺣﯾﺎﺗﻪ وﻫﻣوﻣﻪ ﻣن ﺧﻼل أﺷﻌﺎر](شیخ ڈاکٹر احمد الوائلی۔۔۔ ان کی حالات زندگی اور سرگرمیان ان کے اشعار کے آ‏ئینہ میں)iasj.net-شا‏ئع شدہ:8مارچ 2006ء-اخذ شدہ:10اپریل 2024ء</ref>۔
== ہجرت ==
ستر کی دہائی کے آخر میں عراق میں حکومت کی وجہ سے پیدا ہونے والے مشکل سیاسی حالات کی وجہ سے شیخ وائلی 1979 میں شام کے دارالحکومت دمشق چلے گئے اور وہاں 24 سال تک مقیم رہے۔ آپ متعدد ممالک میں مجلس پڑھانے کے گئےجن میں مندرجہ ممالک ہیں:
کویت، متحدہ عرب امارات، بحرین، قطر، عمان، [[لبنان]اور برطانیہ۔
آپ پوسٹ گریجویٹ اور ڈاکٹریٹ کی تعلیم اور مزید اپنی علمی پیاس کو بجھانے کے لیے مصر گئے۔
آپ ساٹھ کی دہائی کے آخر میں شاہ کے دور حکومت میں صرف ایک بار [[ایران]] کا سفر کیا اور صرف تین رات ایران میں رہے۔
انہوں نے ستر کی دہائی کے اوائل میں صرف حج اور عمرہ کی بجاآوری کے لیے سعودی عرب کا دورہ کیا۔
== ایواڑذ اور اعزازات ==
انہیں متعدد اداروں اور اعلیٰ حکام نے متعدد بار اعزاز سے نوازا، جیسے کہ قرآنی اسٹڈیز فاؤنڈیشن، لبنان کی سپریم اسلامک کونسل، [[حسین بن علی|الحسینی]] منبر مبلغین فاؤنڈیشن، اور [[جعفر بن محمد|امام صادق]] فاؤنڈیشن، قاہرہ، دمشق، بیروت میں، اور کویت، اور 1999 میں لندن میں مذہبی اتھارٹی کی نمائندگی،  نجف الاشرف میں اعلیٰ ترین مذہبی ادارہ اور امام علی علیہ السلام فاؤنڈیشن۔
== فن خطابت ==
ان کی تقریری ابتداء دس سال کی عمر میں مقدس شہر نجف میں ہوئی، جب آپ اپنے والد، مبلغ شیخ حسون وائلی (1892-1963) کے سامنے خطبات کا تعارف اور مقدمات پڑھ رہے تھے۔
پھر آپ نے خطباء کے منبروں سے شروع ہونے والے اجتماعات کا تعارف اور مقدمات پڑھنا شروع کیا: خطیب شیخ مسلم جابری (1913-1963)، شیخ محمد کاشی، اور پھر مبلغ شیخ جواد کی صحبت میں پڑھنا شروع کیا۔
آپ اس وقت پچاس کی دہائی میں عوامی تقریر کے دو بڑے بڑے لوگوں کے ہاتھوں، اس کی مکمل شکل میں عوامی تقریر کا مطالعہ کرنے گئے۔ عظیم خطیب شیخ محمد علی القسام (1873-1954) اور مشہور خطیب شیخ محمد علی ال یعقوبی (1896-1965)۔
ان دونوں کے پاس پر خطبابت مکمل کرنے کے بعد؛ شیخ وائلی نے سترہ سال کی عمر میں تن تنہا تبلیغ کے منبر پر چڑھنا شروع کیا اور انہوں نے نجف، کربلا، ہللا، دیوانیہ، کوت، میسان، ناصریہ اور سماوہ کے شہروں کی مجلسیں پڑھنے لگے، یہاں تک کہ آپ دارالحکومت بغداد اور شہر بصرہ کی بڑی مجلسوں میں خطاب کرنے لگے۔
اس کے بعد انہوں نے عراق سے باہر تبلیغ کرنےگئے۔ انہوں نے 1949 میں کویت میں اپنے پہلی مجلس کا آغاز کیا، اور وہاں سے باقی خلیجی ممالک: امارات، قطر، عمان اور بحرین میں، یہاں تک کہ آپ نے اپنی تقریریں ان  ممالک میں شروع کیں۔ : لبنان اور شام۔ اسی طرح مبلغ یورپ مملک جیسے برطانیہ گئے۔ اس طرح شیخ وائلی جدید دور میں سب سے مشہور مسلمان اور منبر حسینی کا خطیب بن گئے۔
== مدرسہ فن خطابت کا تاسیس ==
اپنی بابرکت زندگی کے نصف صدی سے زائد عرصے کے دوران، انہوں نے  کا ایک نیا مکتب اور مدرسہ قائم کیا جو اپنے پیشرو سے ممتاز تھا کہ یہ ایک مدرسہ فن خطابت تھا جس میں معروضی علمی تحقیق، خطابت حسینی ، شاعری اور ادب کو ملایا گیا تھا جس میں مختلف تاریخی،اخلاقی اور اعتقاداتی تجزیوں کے ذریعے موجودہ مسائل پر حب الوطنی موقف کے ساتھ پیش کیا گیا جو عقل، اعتدال کو اپنا نقطہ نظر سمجھتا تھا۔
اس منفرد اسلوب اور روش کے نتیجے میں سامعین کی نسلوں کے وسیع طبقے کو اپنی طرف متوجہ کیا گیا جو 60 سال سے زائد عرصے میں ان کی تقریر سے متوجہ ہوئے تھے۔
حتیٰ کہ خطابت کے شاہسوار  نے 1500 سے زیادہ تحقیقی مقالے، لیکچرز اور آڈیو خطبات چھوڑے ہیں، جنہیں شیخ الولی فیملی انٹلیکچوئل فاؤنڈیشن کے اکاؤنٹس اور شیخ الولی کی سرکاری ویب سائٹ www.al- waely.net، ریڈیو اور سیٹلائٹ چینلز کی ویب سائٹس، اور ان کی تقریر اور فکر کے لیے وقف ویب سائٹس کے ساتھ۔ یہ 600 سے زیادہ بصری مطالعات اور 600 تحریری مضامین پر مشتمل ہے، اس کے ساتھ متعدد میٹنگز، مکالمے، سیمینارز، پوزیشنز، ٹیلی گرام اور مختلف مواقع کے لیے مقرر کردہ تقاریر شامل ہیں۔


== سماجی سرگرمیاں ==
وائلی ایک اختراعی مبلغ تھے جن کا ایک خاص انداز تھا اور وہ منبر پر معمول کے مطابق نہیں جاتے تھے۔آپ نے اس میں ایک خاص تبدیلی لائی اور ایک خاص اسلوب انتخاب کیا جو دوسرے خطباء اور مبلغین سرمشق قرار پائے۔
== تقریب بین المسلمین کے بارے میں ان کا نظریہ اور جد و جہد ==
شیخ احمد وائلی نے اپنی معنوی نظموں اور قصائد کو ترتیب دے کر اسلامی امہ اور ملت عراق کو اس شاندار اسلامی تہذیب کی طرف لوٹانے کے میدان میں ثقافت پیدا کرنے کی کوشش کی جو پہلے موجود تھی۔ مثال کے طور پر انہوں نے اپنی ایک نظم بالغد سخی الفتح ما نتجمّع ومدنی کریم العیش مانتوقع  میں برطانوی استعمار کی طرف سے فرقہ وارانہ (قبائلی) فتنہ پیدا کرنے کے اہم مسئلے کا ذکر کیا ہے۔ اس نعت میں انہوں نے نجف اشرف کی طرف سے اسلامی اتحاد واتفاق کی دعوت اور تفرقہ انگیز قبائلی تعصبات کو قبول نہ کرنے کی پکار کو عراق کے مراجع عظام، دانشوروں اور متمدن لوگوں کی طرف سے سننے کو ایک ایسی آواز قرار دیا جو ملت اسلامیہ کی ترقی کے لیے ہمیشہ قائم رہے گی۔
== قلمی آثار ==
== قلمی آثار ==
مرحوم شیخ نے اپنے پیچھے ہزاروں سمعی، بصری اور تحریری لیکچرز اور مختلف موضوعات پر سماجی علوم چھوڑے۔ جن میں سے کچھ مندرجہ ذیل ہیں:
{{کالم کی فہرست|3}}
* حياة الأنبياء (عليهم السلام)
* حياة النبي الأكرم محمد (صلى الله عليه وآله)
* سيرة أهل البيت (عليهم السلام)
* سيرة الصحابة والتابعين (رضي الله عنهم)
* سيرة شهداء الطف (رضوان الله عليهم)
* رجالات الإسلام
* شواهد من التأريخ الاسلامي
* سلسلة المواعظ والعبر المنبرية
* المرأة في الإسلام
* السيدة زينب الكبرى (ع)
* هویة التشیع
* هویة التشیع
* نحو تفسیر علمی للقرآن الکریم
* نحو تفسیر علمی للقرآن الکریم
سطر 32: سطر 97:
* أحکام السجون بین الشریعة والقانون
* أحکام السجون بین الشریعة والقانون
* استغلال الأجیر وموقف الإسلام منه
* استغلال الأجیر وموقف الإسلام منه
* دیوان اشعار<ref>[http://al-waeli.com/books/ الدکتور شیخ احمد الوائلی] al-waeli.com (عربی)-شائع شدہ:23اپریل 2002ء- اخذ شدہ: 10اپریل 2024ء</ref>۔
* دیوان اشعار  
{{اختتام}}<ref>[http://al-waeli.com/books/ الدکتور شیخ احمد الوائلی] al-waeli.com (عربی)-شائع شدہ:23اپریل 2002ء- اخذ شدہ: 10اپریل 2024ء</ref>۔
 
== خطی آثار ==
{{کالم کی فہرست|2}}
* الأوليات عند الإمام علي بن أبي طالب (ع)
* الخلفية الحضارية لمدينة النجف الأشرف
* مباحث في تفسير القرآن الكريم
* منتجع الغيث في الصحابة والأعلام من بني ليث
* جمعيات حماية الحيوان في الشريعة الإسلامية
* الأدب في عصوره الثلاثة
* رسالة الشيخ الشبيبي في الأدب
* مقدمة كتاب الألفين للشيخ العلامة الحلي
* حجية ظواهر القرآن
* الصحيح والأعم في علم الأصول
* مفهوم البداء
{{اختتام}}
 
== بیماری اور وفات ==
وائلی عراق سے باہر نکلنے کے آخری عرصے میں نظام ہاضمہ کے کینسر میں مبتلا ہو گئے تھے، پھر آپ 4 جولائی 2003 کو بعث حکومت کے خاتمے کے بعد عراق واپس آئے۔ آپ صرف 10 دن تک بغداد میں رہے۔ یہاں تک کہ وہ اپنے ملک اور اس کے  دار الحکومت بغداد کے حالات سے متاثر ہوکر انتقال کر گئے جو کہ دنیا میں موجود تھا اور جمعۃ الوداع کی دوپہر کو مقدس شہر کاظمیں میں اپنے گھر میں 14جمادی الاول 1424ھ بمطابق 14 جولائی 2003ء۔ کو انتقال کرگئے اور کامل بن زیاد کے مزار کے پاس (نجف میں) دفن ہوئے <ref>[http://al-waely.net/waely-life/ السيرة المفصلة لحياة الخطيب الدكتور الشيخ أحمد الوائلي](شیخ ڈاکٹر احمد وائلی تفصیلی حالات زندگی)al-waely.net(عربی)-شائع شدہ:30جون 2003ء-اخذ شدہ:10اپریل 2024ء۔</ref>۔
== حوالہ جات ==


== وفات ==
[[زمرہ:شخصیات ]]
آپ کا انتقال 14 جمادی الاول 1424ھ/2003ء کو کاظمین میں ہوا اور کامل بن زیاد کے مزار کے پاس (نجف میں) دفن ہوئے۔
[[زمرہ:عراق]]