8,459
ترامیم
"ابو الاعلی مودودی" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
||
| سطر 57: | سطر 57: | ||
انہوں نے اللہ کا مطلب بت، رب کا مطلب رب، اور عبادت کا مطلب عبادت، قربانی، سجدہ اور نماز اور دین کو دین سمجھا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اسلام کی پوری تاریخ جہالت، گمراہی اور انحطاط سے بھری پڑی ہے۔ انہوں نے یہ بھی دعویٰ کیا کہ قرآن کے بنیادی تصورات اللہ اور رب کی حاکمیت اور غلبہ ہیں اور یہ کہ مذہب اور عبادت ان دونوں کے حصول کے راستے ہیں۔<br> | انہوں نے اللہ کا مطلب بت، رب کا مطلب رب، اور عبادت کا مطلب عبادت، قربانی، سجدہ اور نماز اور دین کو دین سمجھا ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ اسلام کی پوری تاریخ جہالت، گمراہی اور انحطاط سے بھری پڑی ہے۔ انہوں نے یہ بھی دعویٰ کیا کہ قرآن کے بنیادی تصورات اللہ اور رب کی حاکمیت اور غلبہ ہیں اور یہ کہ مذہب اور عبادت ان دونوں کے حصول کے راستے ہیں۔<br> | ||
ان کے دعووں پر مودودی کے سابق دوست اور کامریڈ ابوالحسن ندوی کا بھی اعتراض ہوا۔ ندوی نے کتاب "اسلام کی سیاسی تشریح مودودی اور سید قطب کی تحریروں میں" میں لکھا ہے کہ مودودی اور ان کے پیروکار سید قطب نے یہاں تک کہ انسان اور خدا کے درمیان تعلق کو سیاسی رشتہ قرار دیا اور حاکم اور ملامت کے تعلق کو دکھایا۔<br> | ان کے دعووں پر مودودی کے سابق دوست اور کامریڈ ابوالحسن ندوی کا بھی اعتراض ہوا۔ ندوی نے کتاب "اسلام کی سیاسی تشریح مودودی اور سید قطب کی تحریروں میں" میں لکھا ہے کہ مودودی اور ان کے پیروکار سید قطب نے یہاں تک کہ انسان اور خدا کے درمیان تعلق کو سیاسی رشتہ قرار دیا اور حاکم اور ملامت کے تعلق کو دکھایا۔<br> | ||
جب کہ خالق اور مخلوق کا رشتہ مضبوط اور گہرا ہوتا ہے۔ خدا اور بندے کے رشتے کی سیاست کرنے سے مومن اور خدا کے درمیان روحانیت اور اخلاص کے بغیر ایک بے روح اور خشک رشتہ پیدا ہوتا ہے۔<br> | |||
ابوالحسن ندوی کے مطابق، مودودی نے "اسلامی الہیات" کو بھی توڑ مروڑ کر سیاست کیا ہے۔ کیونکہ حاکمیت میں شرک الوہیت اور عبادت میں شرک سے برابر یا بدتر ہے۔ کیونکہ پوری تاریخ میں انبیاء کا پہلا اور اہم ترین ہدف خدا اور اس کی بندگی کے بارے میں لوگوں کی رائے کو درست کرنا رہا ہے۔<br> | |||