محیی الدین محمد بن‌ علی‌ بن عربی حاتمی‌

محیی‌الدین محمد بن علی بن عربی حاتمیٰ (560-638ھ/1165-1240ء)، جو شیخ اکبر کے نام سے مشہور ہیں، عالمِ اسلام کے عظیم مفکر، عارف اور صوفی تھے۔ مشرق میں انہیں ابن عربی کہا جاتا ہے تاکہ انہیں ابوبکر ابن العربی (وفات 543ھ/1148ء)، اندلسی قاضی، محدث اور فقیہ، سے ممتاز کیا جا سکے۔

پیدائش

ابن عربی 27 رمضان 560ھ/7 اگست 1165ء کو جنوب مشرقی اندلس کے شہر مرسیہ میں پیدا ہوئے۔ بعض منابع میں ان کی تاریخِ پیدائش پیر کے دن 17 رمضان 560ھ بیان ہوئی ہے، لیکن ایک ایسے قلمی نسخے میں، جو ابن عربی کے قریبی اور ممتاز شاگرد صدرالدین محمد بن اسحاق قونوی کی ذاتی کتب خانہ کا حصہ تھا، قونوی کے اپنے خط میں 27 رمضان 560ھ درج ہے۔

اس زمانے میں مرسیہ کے فرمانروا ابوعبداللہ محمد بن سعد بن مردنیش تھے، جنہوں نے 542ھ/1147ء سے 567ھ/1172ء تک مرسیہ، بلنسیہ اور شاطبہ پر حکومت کی۔ ابن عربی نے بھی اپنی پیدائش کے زمانے کا ذکر کرتے ہوئے محمد بن مردنیش کے دورِ حکومت کی طرف اشارہ کیا ہے۔

نسب

ابن عربی ایک قدیم عرب خاندان سے تعلق رکھتے تھے اور ان کا نسب حاتم طائی تک پہنچتا تھا۔ اسی وجہ سے وہ اپنے نام کے ساتھ "الطائی الحاتمی" بھی لکھتے تھے۔

ان کے والد مرسیہ کے ممتاز اور معروف افراد میں شمار ہوتے تھے اور غالباً ابن مردنیش کے قریبی لوگوں میں سے تھے۔ مشہور فلسفی ابن رشد (وفات 595ھ/1198ء) ابن عربی کے والد کے قریبی دوست تھے۔ ابن عربی کی اپنی روایت کے مطابق، ابن رشد نے ان کے والد سے ابن عربی سے ملاقات کی درخواست بھی کی تھی۔

زندگی کا دور

ابن عربی کی زندگی کا ایک حصہ اندلس میں گزرا، جہاں اس زمانے میں **موحدین** کے تین حکمرانوں کی حکومت تھی:

ابویعقوب یوسف (حکومت: 558-580ھ/1163-1184ء)
ابویوسف یعقوب المنصور (حکومت: 580-595ھ/1184-1199ء)
محمد الناصر (حکومت: 595-610ھ/1198-1213ء)

اگرچہ اس دور میں علمی اور ثقافتی سرگرمیاں عروج پر تھیں، لیکن اندلس کے سیاسی حالات مسلسل بحرانوں اور مسلمانوں اور شمالی اسپین کے مسیحی حکمرانوں کے درمیان جاری کشمکش سے متاثر تھے۔ ان سیاسی بحرانوں کے نتیجے میں اندلس کے اہم علاقے رفتہ رفتہ مسیحیوں کے قبضے میں چلے گئے۔

محمد الناصر کے زمانۂ حکومت میں جنگِ عقاب 609ھ/1212ء میں مسلمانوں اور مسیحی افواج کے درمیان ہوئی۔ مسیحی لشکر کی قیادت کاستیل کے بادشاہ الفانسو ہشتم کر رہے تھے۔ اس جنگ میں مسلمانوں کو سخت شکست ہوئی اور ہزاروں مسلمان مارے گئے۔

اس شکست کے بعد اسپین میں موحدین کی حکمرانی کے زوال کا آغاز ہوا۔ اس کے بعد اسلامی اندلس کے علاقے بتدریج مسیحی فاتحین کے قبضے میں جاتے گئے۔ تقریباً 13ویں صدی عیسوی کے وسط تک وہ عمل، جسے یورپی مورخین دوبارہ فتحِ اسپین (Reconquista) کہتے ہیں، عملاً مکمل ہو چکا تھا۔ قرطبہ 634ھ/1236ء میں اور اشبیلیہ 646ھ/1248ء میں ہمیشہ کے لیے مسلمانوں کے ہاتھ سے نکل گئے۔

اساتذہ

ابن عربی نے 632ھ/1234ء میں الملک المظفر، جنہیں الملک الاشرف کے لقب سے بھی یاد کیا جاتا ہے، (576-635ھ/1180-1227ء) کے نام اپنی تحریر کردہ ایک اجازت نامے میں اپنے بعض اساتذہ کے نام، جن سے انہوں نے قرآنِ کریم کی قراءت، فقہ اور حدیث کی تعلیم حاصل کی تھی، نیز اپنی 290 تصانیف کے عناوین بھی درج کیے ہیں۔ یہاں قرآن اور حدیث کے میدان میں ان کے بعض ممتاز اور معروف اساتذہ کے نام ذکر کیے جاتے ہیں:
ابوبکر محمد بن خلف بن صافی لخمی: ابن عربی نے 578ھ میں اشبیلیہ میں ان سے علمِ قراءت حاصل کیا۔ اسی طرح انہوں نے ابوعبداللہ محمد بن شریح رعینی (وفات 476ھ/1083ء) کی تصنیف الکافی فی القراءات السبع بھی ان سے پڑھی۔
ابوالقاسم عبدالرحمان بن غالب شراط: یہ علمِ قراءت کے استاد تھے اور ابن عربی نے ان سے استفادہ کیا۔
قاضی ابوبکر محمد بن احمد بن حمزہ: ابن عربی نے ان کے پاس عثمان بن ابی سعید دانی (وفات 444ھ/1053ء) کی تصنیف التیسیر فی القراءات السبع پڑھی اور ان سے اجازتِ عامہ حاصل کی۔
قاضی ابوعبداللہ محمد بن سعید بن زرقون انصاری: ابن عربی نے ان کے پاس التقصی اور ابن عبدالبر کی دیگر تصانیف، جیسے الاستدراک، التمہید اور الاستیعاب پڑھیں اور ان سے روایت کی اجازتِ عامہ حاصل کی۔
ابومحمد عبدالحق بن محمد بن عبدالرحمان بن عبداللہ ازدی: ابن عربی نے ان سے علمِ حدیث اور اس موضوع پر ان کی تمام تصانیف کا مطالعہ کیا۔ اسی طرح علی بن محمد بن حزم (وفات 456ھ/1064ء) کی تصانیف بھی ان کے ساتھ پڑھیں۔
عبدالصمد بن محمد بن ابی الفضل حرستانی: ابن عربی نے ان کے پاس صحیح مسلم پڑھی اور ان سے اجازتِ عامہ حاصل کی۔
یونس بن یحییٰ بن ابی الحسن عباسی ہاشمی: انہوں نے ابن عربی کو حدیث کی بہت سی کتابیں، بالخصوص صحیح بخاری پڑھائی۔
ابو (ابن) شجاع زاہر بن رستم اصفہانی: انہوں نے مکہ مکرمہ میں ابن عربی کو سنن ترمذی پڑھائی اور انہیں اجازتِ عامہ عطا کی۔
برہان الدین نصر بن ابی الفتوح بن علی حضرمی [حصری؟] (وفات 619ھ/1222ء): یہ حنبلی مکتبِ فکر کے پیشوا تھے۔ ابن عربی نے مکہ مکرمہ میں ان کے پاس امام ابوداؤد سجستانی (وفات 275ھ/889ء) کی سنن ابی داؤد پڑھی اور ان سے اجازتِ عامہ حاصل کی۔
ابوعبداللہ ابن غلبون: ابن عربی نے ان کے پاس قاضی ابوبکر محمد بن عبداللہ بن العربی کی تصانیف پڑھیں اور ان سے اجازتِ عامہ حاصل کی۔
ابوالواۓل بن العربی: یہ قاضی ابوبکر کے چچا زاد بھائی تھے۔ ابن عربی نے ان کے پاس قاضی ابوبکر کی کتاب سراج المهتدین پڑھی اور ان سے اجازتِ عامہ حاصل کی۔
محمد بکری: ابن عربی نے ان کے پاس ابوالقاسم عبدالکریم بن ہوازن قشیری (وفات 465ھ/1072ء) کی تصنیف الرسالۃ القشیریۃ، جو اصولِ تصوف سے متعلق ہے، مصنف تک دو واسطوں کے ذریعے پڑھی۔
عبدالوهاب بن علی بن سکینہ (وفات 607ھ/1210ء): یہ بغداد کے شیخ الشیوخ تھے۔ ابن عربی نے بغداد میں ان سے ملاقات کی، ان کے پاس الرسالۃ القشیریۃ پڑھی اور ان سے اجازتِ عامہ حاصل کی۔ ابن عربی کے مطابق، ان دونوں نے ایک دوسرے سے بھی بہت سی چیزیں سیکھیں۔
ابوالخیر احمد بن اسماعیل بن یوسف طالقانی قزوینی: ابن عربی نے ان کے پاس مشہور محدث بیہقی، یعنی ابوبکر احمد بن حسین عبداللہ بن موسیٰ (وفات 458ھ/1066ء)، کی تصنیف یا تصانیف، مصنف سے ایک واسطے کے ذریعے پڑھیں اور ان سے اجازتِ عامہ حاصل کی۔