اثریہ

فرقہ اثریہ ظاہراً ان شیعیان میں سے ہیں جو ابو حنیفہ اور ان کے مذہب کی مخالفت کرتے ہیں جو قیاس پر مبنی ہے، اور تاکہ حنفیہ اور اہل سنت کی طرف سے ایذاء کا نشانہ نہ بنیں، وہ شیطان کا نام لے کر ابو حنیفہ کے بجائے انہیں دشنام اور اعتراض کا نشانہ بناتے ہیں۔

عقائد

اثریہ کا اعتقاد ہے کہ ہر شرعی اور دینی امر جو اسلامی امت سے متعلق ہے، وہ مکمل طور پر قرآن میں بیان کیا گیا ہے اور نبوی اخبار میں واضح اور معین کیا گیا ہے۔ لہٰذا جو کچھ آیات اور روایات میں بیان نہیں ہوا، اسے کسی اور حکم کے حوالے سے قیاس کے ذریعے ثابت کرنے اور خود کو وسوسے میں ڈالنے کی ضرورت نہیں ہے۔ لہٰذا ہمیں ایسی تکلیف اور قیاس کی کوئی ضرورت نہیں جس کی جڑ شیطانی فکر میں ہے، کیونکہ پہلی شخصیت جس نے قیاس کی بنیاد رکھی وہ ابلیس تھا جس کی گردن میں لعنت کا طوق پڑ گیا۔ ابلیس چونکہ خود جن میں سے تھا اور آگ سے پیدا کیا گیا تھا، وہ آگ کے جوہر کو نورانی اور مطلق حقیقت، اور مٹی کے جسم کو گندا اور تاریک جانتا تھا اور مغرورانہ کہتا تھا کہ آگ مٹی سے بہتر ہے اور جو وجود آگ سے پیدا کیا گیا ہے اس پر فرض نہیں کہ وہ مٹی کو سجدہ کرے۔ شیطان کا وسوسہ اور اس کا قیاس اس پر بھاری پڑا اور خداوند متعال کی بارگاہ سے اس کے اخراج کا سبب بنا اور اس کے فرشتہ ہونے کے پر و بال گر گئے اور وہ مسخ ہو گیا اور آسمانی ہونے سے زمینی ہو گیا۔ خداوند نے ابلیس کے بارے میں انواع امتحانات کیے تاکہ بالآخر اس کے اندر کی بات کھل جائے، اس لیے کہ وہ اپنی رائے سمجھنے کے پیچھے تھا اور قیاس کی پیروی کرتا تھا، کہ اگر وہ خداوند کے امر کا مطیع ہوتا اور اس کا فرمان مانتا تو خدا کی رحمت سے دور نہ ہوتا۔ اور اسی طرح ہم کہتے ہیں کہ قرآن اور خبر یعنی (حدیث) ہمیں کافی ہے، کیونکہ شرعی مسائل میں قیاس کی گنجائش نہیں اور ہر حکم جو قیاس سے ثابت ہو باطل ہوگا。

مزید دیکھیں

• اہل سنت
• حنفیہ
• ابلیس
• جن

ماخذ

• محمد جواد مشکور، فرہنگ فرق اسلامی، مشہد، نشر آستان قدس رضوی، سن 1372 ہجری شمسی، چ دوم، درج مطلب کی تاریخ: نامعلوم، مشاہدہ مطلب کی تاریخ: 16 دی ماہ 1404 ہجری شمسی۔