زبور

زبور آسمانی کتابوں میں سے ایک کتاب کا نام ہے جو قرآن اور روایات کی نقل کے مطابق بنی اسرائیل کے پیغمبر حضرت داؤد (علیہ السلام) پر نازل ہوئی ہے۔ یہ کتاب نصیحت، حکمت اور پروردگار سے مناجات سے بھرپور ہے۔ قرآن میں نام زبور تین بار سورہ نساء، انبیاء اور اسراء میں ذکر ہوا ہے۔ بعض محققین نے قرآن میں مذکورہ زبور کی تطبیق عهد عتیق کے زبور (مزامیر) سے کی ہے۔ یہ کتاب عبرانی زبان میں ہے اور تورات کے بعد نازل ہوئی ہے۔

لغت اور اصطلاح میں زبور کا معنی

زبور لغت میں لکھی ہوئی چیز اور کتاب کے معنی میں ہے اور اصطلاح میں اس کتاب کو کہتے ہیں جو حضرت داؤد نبی (علیہ السلام) پر نازل ہوئی ہے۔

نام گذاری کی وجہ

روایی مصادر میں آیا ہے: چونکہ یہ کتاب لوحوں پر ایک مجموعہ کی صورت میں لکھی ہوئی نازل ہوئی، اس لیے اس کا نام زبور پڑا۔ بعض محققین کا اعتقاد ہے کہ زبور عبرانی اصل زمرہ سے ماخوذ ہے جس کا معنی قدرت اور نیز آواز یا سرود ہے اور بعض نے زبور کو مکتوب کے معنی میں لیا ہے۔

قرآن میں زبور

جیسا کہ اشارہ کیا گیا، قرآن نے سورہ نساء، اسراء اور انبیاء میں زبور کا نام لیا ہے:

«إِنَّا أَوْحَیْنا إِلَیْکَ کَما أَوْحَیْنا إِلی‏ نُوحٍ وَ النَّبِیِّینَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَیْنا إِلی‏ إِبْراهیمَ وَ إِسْماعیلَ وَ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ عیسی‏ وَ أَیُّوبَ وَ یُونُسَ وَ هارُونَ وَ سُلَیْمانَ وَ آتَیْنا داوُدَ زَبُورا»: بے شک ہم نے آپ کی طرف وحی بھیجی جیسا کہ نوح اور ان کے بعد کے پیغمبروں کی طرف وحی بھیجی اور (نیز) ابراہیم اور اسماعیل اور اسحاق اور یعقوب اور اسباط [بنی اسرائیل‏] اور عیسیٰ اور ایّوب اور یونس اور ہارون اور سلیمان کی طرف وحی بھیجی اور داؤد کو زبور دی۔

«وَ رَبُّکَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِیِّینَ عَلی‏ بَعْضٍ وَ آتَیْنا داوُدَ زَبُوراً»: آپ کا پروردگار آسمانوں اور زمین میں جو کوئی ہے ان سے خوب باخبر ہے اور (اگر ہم نے آپ کو دوسروں پر فضیلت دی ہے تو یہ آپ کی شایستگی کی وجہ سے ہے) ہم نے بعض پیغمبروں کو بعض دوسروں پر فضیلت دی اور داؤد کو زبور عطا کی۔

«وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصَّالِحُون»: ہم نے ذکر (تورات) کے بعد زبور میں لکھ دیا ہے کہ میرے نیک بندے زمین کے وارث ہوں گے۔

آسمانی کتابوں کی اقسام

قرآن کی آیات اور اسلامی روایات سے معلوم ہوتا ہے کہ آسمانی کتابیں دو قسم کی ہیں، پہلی قسم وہ کتابیں ہیں جو احکام خاصہ کے ساتھ ایک نئے آیین اور شریعت پر مشتمل ہوتی ہیں، یہ قسم کی کتابیں پیغمبروں اولوالعزم پر نازل ہوئی ہیں۔ دوسری قسم وہ کتابیں ہیں جو کوئی نئی شریعت لے کر نہیں آئیں، بلکہ نصیحتوں، پندوں، توصیهوں اور دعاؤں پر مشتمل ہیں اور کتاب زبور داؤد دوسری قسم سے ہے۔ شیعی تفاسیر میں اس نکتے کی طرف اشارہ کیا گیا ہے کہ زبور نے کوئی خاص شریعت اور نیا آیین پیش نہیں کیا، بلکہ نصیحتوں، اندرزوں، رہنمائیوں، توصیهوں اور دعاؤں پر مشتمل تھی۔ نیز، زبور داؤد دیگر پیغمبروں کی کتابوں میں ایک خاص خصوصیت کی حامل ہے، کیونکہ یہ مکمل طور پر مناجات اور اندرز پر مشتمل ہے۔ قرآن میں صراحت کے ساتھ بیان کیا گیا ہے کہ زبور کو حضرت داؤد علیہ السلام کو عطا کیا گیا ہے، لیکن بعض مفسرین اہل سنت نے کہا ہے کہ زبور سے مراد مطلق وہ کتابیں ہیں جو پیغمبروں پر نازل ہوئی ہیں۔ تاہم، شیعی تفاسیر میں آیا ہے کہ اس دعویٰ پر کوئی قابل قبول دلیل موجود نہیں ہے۔

روایات میں زبور

ابوذر غفاری نے پیامبر (صلّی‌الله علیه وآله) سے نقل کیا ہے کہ حضرت نے فرمایا: زبور ان 104 کتابوں میں سے ایک ہے جو لوگوں پر نازل ہوئی ہیں۔

زبور میں تحریف

یہودی اور مسیحیوں کے اعتراف کے مطابق ایک سو پچاس مزامیر میں سے صرف ستر سے کچھ زیادہ مزامیر حضرت داؤد (علیہ السلام) کی طرف منسوب ہیں اور باقی مزامیر بعد کے ادوار میں اس میں اضافہ کیے گئے ہیں۔