9,666
ترامیم
"فقہ" کے نسخوں کے درمیان فرق
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں
کوئی خلاصۂ ترمیم نہیں |
|||
| سطر 13: | سطر 13: | ||
اسلامی فقہ کے ماخذ تجویزات کا مجموعہ ہیں ( قطع نظر اس کے کہ ان تجاویز کو عقل نے سمجھا ہے یا صرف شریعت نے بیان کیا ہے) کہ ایک شخص ضروری علوم (جیسے فقہ، اصول فقہ، حدیث کی سائنس) کا علم رکھتا ہو۔ وغیرہ) ان کو احکام بنانے کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔ ذیلی شریعت حاصل کی۔ | اسلامی فقہ کے ماخذ تجویزات کا مجموعہ ہیں ( قطع نظر اس کے کہ ان تجاویز کو عقل نے سمجھا ہے یا صرف شریعت نے بیان کیا ہے) کہ ایک شخص ضروری علوم (جیسے فقہ، اصول فقہ، حدیث کی سائنس) کا علم رکھتا ہو۔ وغیرہ) ان کو احکام بنانے کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔ ذیلی شریعت حاصل کی۔ | ||
شیعہ فقہاء کے نقطہ نظر سے یہ مصادر اصل میں تعداد میں دو ہیں اور ہماری روایت اور حکمت پر مشتمل ہیں اور دیگر اسلامی مذاہب سے زیادہ موازنہ کرنے کے لیے ان کا شمار چار اقسام میں کیا جاتا ہے: کتاب، سنت، عقل، اور اجماع۔ [[اہل السنۃ والجماعت|اہل السنۃ]] مکاتب فکر کے فقہاء (بشمول حنفیہ) نے بھی قیاس اور استحسان کو استنباط کا ماخذ سمجھا ہے (لیکن انہوں نے استدلال کو فقہ کے مصادر میں سے نہیں سمجھا)۔ | شیعہ فقہاء کے نقطہ نظر سے یہ مصادر اصل میں تعداد میں دو ہیں اور ہماری روایت اور حکمت پر مشتمل ہیں اور دیگر اسلامی مذاہب سے زیادہ موازنہ کرنے کے لیے ان کا شمار چار اقسام میں کیا جاتا ہے: کتاب، سنت، عقل، اور اجماع۔ [[اہل السنۃ والجماعت|اہل السنۃ]] مکاتب فکر کے فقہاء (بشمول حنفیہ) نے بھی قیاس اور استحسان کو استنباط کا ماخذ سمجھا ہے (لیکن انہوں نے استدلال کو فقہ کے مصادر میں سے نہیں سمجھا)<ref>زین الدین العملی (شاہد تھانی کے نام سے جانا جاتا ہے)۔ الرودہ البحیہ اللاماء الدمشقیہ کی تشریح میں عدلیہ کی کتاب</ref>. | ||
== فقہی احکام == | |||
== حواله جات == | == حواله جات == | ||
{{حوالہ جات}} | {{حوالہ جات}} | ||
[[fa:فقه]] | [[fa:فقه]] | ||