"عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی" کے نسخوں کے درمیان فرق

'''عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی''' 1369ش میں [[سید علی خامنہ ای|رہبر انقلاب آیت اللہ سید علی خامنہ ای]] کے حکم سے قائم کی گئی تھی۔ اس کے بنانے کا مقصد، مختلف اسلامی مذاہب کے نظریات کے درمیان قربت پیدا کرنا اور ان مذاہب کے پیروکاروں کے درمیان اتحاد قائم پیدا کرنا ہے تاکہ امت واحدہ تک پہنچ سکے۔ اب تک اس اسمبلی کے چار جنرل سیکرٹری رہ چکے ہیں جس کا موجودہ جنرل سیکرٹری [[حمید شہریاری]] ہیں۔

چودہویں صدی کے اوائل میں سید جمال الدین اسدآبادی نے عربی زبان کے رسالہ "عروۂ الوثقی" میں اپنے مضامین میں وحدت اسلامی کے مسئلہ پر بحث کی

انہوں نے اسلامی ممالک کے حکام کے تعاون سے اپنے نظریات کی وضاحت کی۔ 1317ء میں محمد تقی قمی نے [[ایران]] سے [[مصر]] ہجرت کی اور قاہرہ میں «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة» کی بنیاد رکھی۔  دارالتقریب کا سب سے اہم کارنامہ مسلمانوں کو متحد کرنے کے لیے عملی طریقوں کا قیام تھا اور یہ شیعہ اور سنی علماء کے لیے ملاقات کی جگہ بن گیا۔  

17 [[ربیع الاول|ربیع الاوّل]] 1378ش کو محمود شلتوت کا فتویٰ جو کہ  چار سنی فقہی مکاتب کی پیروی کی طرح  امامیہ شیعہ مذہب کی پیروری کی اجازت کے کے فتوی، اتحاد کی طرف سب سے بڑا عملی قدم سمجھا جاتا ہے۔

1369ش میں، آیت اللہ سید علی حسینی خامنہ ای کے اقدام پر، «مجمع تقریب بین مذاهب اسلامی» قائم ہوئی۔عالم اسلام میں مسلمانوں کے درمیان اتحاد اور اتفاق کے لیے کوشش کرنا اس عالمی ادارے کی ذمہ داری ہے اور ہر سال ایران یا دیگر اسلامی ممالک میں اسلامی مفکرین کی شرکت کے ساتھ اتحاد کے کانفرنسیں منعقد کرتا ہے۔

مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی کے نزدیک، تقریب سے مراد اسلامی مذاہب کے پیروکاروں کا ایک دوسرے کی شناخت ہے تاکہ مسلم اصولوں اور اسلامی مشترکات پر مبنی مذہبی بھائی چارہ اور اخوت حاصل کیا جا سکے۔

اور لغت کی کتابوں میں یہ بیان کیا گیا ہے: «قرُب الشیٔ یقرُبُ قرباً و قرباناً»؛ وہ چیز قریب اور نزدیک ہے اور وہ چیز نزدیک ہو گئی۔ : «تَقَربَ الله تقرباً و تقراباً و اقتربَ و قاربَه»؛ اس کا مطلب ہے کہ وہ خدا سے نزدیک ہوا اس سے دور نہیں ہوا۔ لہذا، "قرب" دوری کے مخالف ہے، اور "تقارب" (ہم آہنگی) (ایک دوسرے کے قریب آنا) "تباعد" (ایک دوسرے سے دور ہونا) کے مخالف ہے <ref>سید هادی خسروشاهی؛ سرگذشت تقریب؛ نشر: مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی؛ ۱۳۸۹، ص ۲۱.</ref> ۔

تقریب مذاہب اسلامی اصطلاح میں ایک سنجیدہ کوشش ہے کہ ان مذاہب کے پیروکاروں کے درمیان موجودہ اختلافات کو سمجھ کر ان کے درمیان تعلقات کو مضبوط کیا جائے اور ان اختلافات کے منفی نتائج کو دور کیا جائے، نہ کہ اختلافات کی اصل <ref>ایضآ، ص ۲۲.</ref>۔

وحدت اسلامی اور اتحاد اسلامی،  مشترکہ اسلامی اصولوں پر مبنی اسلامی مذاہب کے پیروکاروں کا تعاون اور ہمکاری ہے اور امت اسلامیہ کے اہداف اور مفادات کا ادراک کرنے کے لیے کسی ایک مسئلے کو اختیار کرنا اور [[اسلام]] کے دشمنوں کے خلاف متحد موقف اختیار کرنا اور سابقہ عقائد کا احترام کرنا۔ ہر مسلمان کی اپنی ذات سے عملی وابستگی سازگار حالات میں اسلامی اتحاد کا حصول اسلامی حکومتوں اور اقوام کے درمیان دینی، ثقافتی، اقتصادی اور سیاسی میدانوں میں مناسب ڈھانچہ تشکیل دے کر تعاون کا باعث بنے گا۔

مذاہب اسلامی سے مراد  وہ مشہور اسلامی فقہی مذاہب  ہیں جن میں کتاب اور سنت پر مبنی ایک منظم اور مضبوط نظام اجتہاد موجود ہے۔ عالمی کونسل برائے تقریب مذاہب اسلامی کے نزدیک یہ تسلیم شدہ فقہی مکاتب اور مذاہب ہیں: حنفی، شافعی، مالکی، اور حنبلی اہل سنت سے، امامیہ اثنی عشریہ اور زیدیہ شیعہ مذہب سے اور مذہب اباضیہ- یقیناً ایسے مذاہب بھی  ہیں جن کے یا تو پیروکار نہیں ہیں یا وہ مذکور مذاہب میں سے کسی ایک میں شامل ہیں یا ایسے افراد کی رائے کے مطابق عمل کرتے ہیں جو کسی خاص مذہب کے پابند نہیں ہیں۔

* ضروریات دین کا انکار نہ کرنا اور اسلام کے ستونوں اور ارکان  جیسے [[نماز]]، زکوٰۃ، روزہ، حج، جہاد وغیرہ کی پیروری کرنا:

* وحدت اسلامی اور اتحاد بین المسلمین  قرآن کریم میں امت اسلامیہ کی خصوصیات میں سے ہے اور اس کے اہم اصولوں میں سے ایک ہے۔ یہ اصول تنازعات کے معاملات میں کم اہم اصولوں پر فوقیت رکھتا ہے۔

* اسلامی اخوت کا اصول مسلمانوں کے درمیان تعامل کی عمومی بنیاد اور ہے

تقریب کی ثقافت اور اخلاق کو فروغ دینا، تمام مسلمانوں کے لیے قرآن کو ایک حتمی اور مسلم متن کے طور پر رکھنے پر توجہ مرکوز کرنا، سیاسی اور فکری موقف اور نظریات کو فقہی احکام سے الگ کرنا اور فقہی احکام کو اعتقادی موقف سے الگ کرنا، فقہی، علمی، کلامی نظریات کو وسعت دینا اور تفسیری  اور حدیث کے مباحث کو ایک پرسکون ماحول میں اپنے نظریات کو بیان کرنا اور متعصب لوگوں کی مداخلت سے پیدا ہونے والے تناؤ سے دور رہنے کا اسلامی مذاہب کے درمیان تقریب  کو عملی جامہ پہنانے میں اثر انداز ہو گا۔

یہ ادارہ ایک غیر سرکاری، علمی، ثقافتی، بین الاقوامی اسلامی ادارہ ہے جس میں ایک آزاد، غیر سرکاری اور غیر منافع بخش قانونی حیثیت ہے، جسے پالیسی سازی، منصوبہ بندی اور سرگرمیوں کے مقصد کے لیے بنایا گیا ہے۔  یہ ادارہ  نئی اسلامی تہذیب، امت واحدہ کی تشکیل اور طاقت کے ہندسہ اور عالمی نظام میں مناسب حصہ داری کے حصول کو تمام مسلم اقوام کا مشترکہ ہدف سمجھتا ہے۔

تقریب کی پیشرفت، اتحاد کی سفارت کاری کی ترقی، مفکرین، علماء، اداروں اور قرب و جوار کے دھارے کے ساتھ رابطے کی توسیع، مذاہب کے درمیان مکالمے کے حلقوں کی تشکیل، قرب و جوار کے گروہوں کی تشکیل، اتحاد اور مشترکہ تنظیموں اور میڈیا کی تشکیل، مشترکہ مسائل کے لیے مشترکہ جد و جہد ، اور دیگر موثر اور یکجا کرنے والے اقدامات، اس مقصد کو حاصل کرنے کی کوشش کرنا اس اس ادارے اہم اہداف میں سے ہے۔

مجمع التقریب، قرآن اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے طرز زندگی، مشترکہ مفادات پر توجہ دینے، بہت سی مشترکات پر بھروسہ کرنے اور اسلامی مذاہب کے درمیان اختلافات کو قبول کرنا تقریب کا زمینہ سمجھتا ہے۔ عالمی اسمبلی برائے تقریب مذاہب اسلامی، علم و شناخت  کو فروغ دینے، مذاہب کا احترام پھیلانے، رواداری، بھائی چارہ، اسلامی تعاون اور رکاوٹوں کو دور کرنے کی کوشش کرتی  ہے۔  

تقریب بین المذاہب اسلامی  کے سب سے اہم خصوصی ادارہ ہونے کی حیثيت سے، قرآن، سنت اور پیغمر اور  [[اہل بیت]] پیغمبر کی تعلیمات، مسلم علماء، مصلحین اور مفکرین کے اقدامات اور افکار، اور اجتماعی طور پر اپنے الہی مشن کو انجام دیتی ہے۔ جنرل اسمبلی کے ارکان کی حکمت اور اسلامی اخلاقیات کے اصولوں کی پاسداری، اسلامی دنیا کے اداروں، مدارس اور یونیورسٹیوں کا تعاون، مختلف ممالک میں کمیونٹیز کی صلاحیت اور کئی دہائیوں کے تجربے کا قابل قدر تعاون، ساکھ، اور تعلقات یہ عالم اسلام کی تقریباً شخصیات کے قریب اور ایک بین الاقوامی، علم پر مبنی، مستقبل کے حوالے سے، ذہین اور تخلیقی ادارے کے طور پر علمی نظم و نسق اور مینیجرز کی دیانتدارانہ  کوششوں کے ساتھ وسیع اور قریب ہے وسائل، یہ اپنے تفویض کردہ مشن کو پورا کرنے کی کوشش کرتا ہے  <ref>راهبرد و چشم‌انداز مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در افق 1414؛ معاونت امور راهبردی دولت و مجلس، 1394 ش.</ref>۔

* کفر، بد اخلاقی اور بدعت کو ایک دوسرے کی طرف منسوب کرنے سے گریز۔

* مذہبی آزادی

* ذاتی قوانین پر عمل کرنے کی آزادی۔