3,880
ترامیم
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
Saeedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
||
سطر 201: | سطر 201: | ||
=== اسلامی ممالک کے دو بنیادی مسائل === | === اسلامی ممالک کے دو بنیادی مسائل === | ||
ان کے نزدیک ان اسلامی ممالک کے لیے جو مسائل سب سے زیادہ ہیں ان کی بنیاد دو مسائل ہیں۔ ایک مسئلہ حکومتوں اور قوم کے درمیان مسئلہ ہے، کہ حکومتیں نام کے مطابق قوم سے الگ ہوتی ہیں، یعنی نہ حکومت خود کو قوم سے جانتی ہے، نہ قوم حکومت سے۔ اس مسئلے کی کنجی حکومتوں کے ہاتھ میں ہے، اگر حکومتیں ایسی ہوں کہ قوم محسوس کرے کہ وہ اس کے خادم ہیں تو قومیں تعاون کے لیے تیار ہیں۔ دوسرا مسئلہ جو اسلامی حکومتوں اور اقوام کے لیے بنیادی مسائل میں سے ایک ہے۔ یہ خود حکومتوں کے درمیان مسئلہ ہے۔ ایک ہی وقت میں، جب اسلام نے اتحاد کی دعوت دی ہے، اور [[قرآن|قرآن کریم]] مسلمانوں اور مومنوں کو بھائی مانتا ہے، اسی وقت، ہم دیکھتے ہیں کہ بعض اسلامی ریاستوں کے درمیان اختلافات ہیں۔ | ان کے نزدیک ان اسلامی ممالک کے لیے جو مسائل سب سے زیادہ ہیں ان کی بنیاد دو مسائل ہیں۔ ایک مسئلہ حکومتوں اور قوم کے درمیان مسئلہ ہے، کہ حکومتیں نام کے مطابق قوم سے الگ ہوتی ہیں، یعنی نہ حکومت خود کو قوم سے جانتی ہے، نہ قوم حکومت سے۔ اس مسئلے کی کنجی حکومتوں کے ہاتھ میں ہے، اگر حکومتیں ایسی ہوں کہ قوم محسوس کرے کہ وہ اس کے خادم ہیں تو قومیں تعاون کے لیے تیار ہیں۔ | ||
کیوں دو حکومتیں جو دونوں اسلامی ہیں، اور دونوں ایک ہی رجحان سے تعلق رکھتی ہیں جو ایک اسلامی رجحان ہے، ایک ہی سچائی سے تعلق رکھتی ہے، ان کا قرآن ایک ہے، ان کا پیغمبر ایک ہے - وہ اسلام کی دعوت کو کیوں قبول نہ کریں؟ وہ دعوت جو ان کے اپنے مفاد میں ہو۔ اگر اس دعوت کو قبول کر لیا جائے اور اسلامی ریاستیں متحد ہو جائیں، خواہ ان کے ملکوں کی سرحدیں محفوظ ہو جائیں، لیکن وہ متحد ہیں، اگر یہ اتحاد حاصل ہو جائے تو ایک ارب مسلم آبادی ایک ایسی عظیم طاقت ہو گی جو سب سے بڑھ کر ہے۔ | |||
مسلمانوں کا ایک گروہ شیعہ ہے، اور ایک گروہ سنی مسلمانوں کا، ایک گروہ حنفی مسلمانوں کا، ایک گروہ حنبلی مسلمانوں کا، اور ایک گروہ اخباری مسلمانوں کا۔ اس معنی کا ڈیزائن شروع سے درست نہیں تھا۔ ایک ایسے معاشرے میں جہاں ہر کوئی اسلام کی خدمت کرنا چاہتا ہے، ان مسائل کو نہیں اٹھانا چاہیے۔ ہم سب بھائی بھائی ہیں اور اکٹھے ہیں۔ البتہ آپ کے علماء نے ایک بات پر فتوے دیے اور آپ نے اپنے علماء کی تقلید کی اور حنفی ہو گئے۔ ایک گروہ نے شافعی کا فتویٰ نافذ کیا اور دوسرے گروہ نے [[جعفر بن محمد|حضرت صادق]] کا فتویٰ نافذ کیا، یہ شیعہ ہوگئے، یہ اختلاف کی وجہ نہیں ہیں۔ ہم میں اختلاف یا تضاد نہیں ہونا چاہیے، ہم سب بھائی بھائی ہیں۔ شیعہ اور سنی بھائیوں کو کسی قسم کے اختلافات سے گریز کرنا چاہیے۔ آج ہمارے درمیان اختلاف صرف ان لوگوں کے فائدے کے لیے ہے جو نہ شیعہ مذہب کو مانتے ہیں، نہ حنفی مسلک کو، نہ دیگر اختلافات کو، وہ نہ یہ چاہتے ہیں نہ وہ، وہ تمہارے درمیان اختلاف پیدا کرنے کا طریقہ جانتے ہیں۔ | دوسرا مسئلہ جو اسلامی حکومتوں اور اقوام کے لیے بنیادی مسائل میں سے ایک ہے۔ یہ خود حکومتوں کے درمیان مسئلہ ہے۔ ایک ہی وقت میں، جب اسلام نے اتحاد کی دعوت دی ہے، اور [[قرآن|قرآن کریم]] مسلمانوں اور مومنوں کو بھائی مانتا ہے، اسی وقت، ہم دیکھتے ہیں کہ بعض اسلامی ریاستوں کے درمیان اختلافات ہیں۔ | ||
کیوں دو حکومتیں جو دونوں اسلامی ہیں، اور دونوں ایک ہی رجحان سے تعلق رکھتی ہیں جو ایک اسلامی رجحان ہے، ایک ہی سچائی سے تعلق رکھتی ہے، ان کا قرآن ایک ہے، ان کا [[حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ|پیغمبر]] ایک ہے- وہ اسلام کی دعوت کو کیوں قبول نہ کریں؟ | |||
وہ دعوت جو ان کے اپنے مفاد میں ہو۔ اگر اس دعوت کو قبول کر لیا جائے اور اسلامی ریاستیں متحد ہو جائیں، خواہ ان کے ملکوں کی سرحدیں محفوظ ہو جائیں، لیکن وہ متحد ہیں، اگر یہ اتحاد حاصل ہو جائے تو ایک ارب مسلم آبادی ایک ایسی عظیم طاقت ہو گی جو سب سے بڑھ کر ہے۔ | |||
مسلمانوں کا ایک گروہ شیعہ ہے، اور ایک گروہ [[اہل السنۃ والجماعت|سنی]] مسلمانوں کا، ایک گروہ حنفی مسلمانوں کا، ایک گروہ حنبلی مسلمانوں کا، اور ایک گروہ اخباری مسلمانوں کا۔ اس معنی کا ڈیزائن شروع سے درست نہیں تھا۔ | |||
ایک ایسے معاشرے میں جہاں ہر کوئی اسلام کی خدمت کرنا چاہتا ہے، ان مسائل کو نہیں اٹھانا چاہیے۔ ہم سب بھائی بھائی ہیں اور اکٹھے ہیں۔ البتہ آپ کے علماء نے ایک بات پر فتوے دیے اور آپ نے اپنے علماء کی تقلید کی اور حنفی ہو گئے۔ ایک گروہ نے شافعی کا فتویٰ نافذ کیا اور دوسرے گروہ نے [[جعفر بن محمد|حضرت صادق]] کا فتویٰ نافذ کیا، یہ شیعہ ہوگئے، یہ اختلاف کی وجہ نہیں ہیں۔ ہم میں اختلاف یا تضاد نہیں ہونا چاہیے، ہم سب بھائی بھائی ہیں۔ شیعہ اور سنی بھائیوں کو کسی قسم کے اختلافات سے گریز کرنا چاہیے۔ | |||
آج ہمارے درمیان اختلاف صرف ان لوگوں کے فائدے کے لیے ہے جو نہ شیعہ مذہب کو مانتے ہیں، نہ حنفی مسلک کو، نہ دیگر اختلافات کو، وہ نہ یہ چاہتے ہیں نہ وہ، وہ تمہارے درمیان اختلاف پیدا کرنے کا طریقہ جانتے ہیں۔ | |||
=== رحلت === | === رحلت === |