"ابوعبدالملک شرعی" کے نسخوں کے درمیان فرق

سطر 46: سطر 46:
البتہ ان کے نقطہ نظر سے داعش جیسا باغی گروہ مشورے اور مشورے سے گریز کرتا ہے۔ زیادہ سے زیادہ، مشاورت کا دائرہ بہت کم کمانڈروں تک محدود ہے۔ سیکولر حکومت اور جمہوریت کو مسترد کرتے ہوئے انہوں نے سیکولر اور جمہوری طرز فکر کی حامل سول حکومت کو بھی ناجائز قرار دیا۔ اس دوران انہوں نے جمہوری طرز فکر کی نفی کو اسلام میں شوریٰ ماڈل پر زور دینے کی راہ میں رکاوٹ نہیں سمجھا۔  
البتہ ان کے نقطہ نظر سے داعش جیسا باغی گروہ مشورے اور مشورے سے گریز کرتا ہے۔ زیادہ سے زیادہ، مشاورت کا دائرہ بہت کم کمانڈروں تک محدود ہے۔ سیکولر حکومت اور جمہوریت کو مسترد کرتے ہوئے انہوں نے سیکولر اور جمہوری طرز فکر کی حامل سول حکومت کو بھی ناجائز قرار دیا۔ اس دوران انہوں نے جمہوری طرز فکر کی نفی کو اسلام میں شوریٰ ماڈل پر زور دینے کی راہ میں رکاوٹ نہیں سمجھا۔  


اس لیے جمہوری اسمبلی میں شرکت کو مذہبی مقاصد کے لیے اور صحیح مصلحت کے ساتھ مشروع کیا گیا ہے۔ ابو عبد الملک شرعی نے، شریعت کے فریم ورک میں مصلحت کے حامی اور غیر شرعی مصلحتوں کو رد کرتے ہوئے، اخوان المسلمین اور مصری سلفیوں سمیت بعض سیاسی دھاروں میں مصلحت کے نمونے کو باطل قرار دیا ہے۔
اس لیے جمہوری اسمبلی میں شرکت کو مذہبی مقاصد کے لیے اور صحیح مصلحت کے ساتھ مشروع کیا گیا ہے۔ ابو عبد الملک شرعی نے، شریعت کے فریم ورک میں مصلحت کے حامی اور غیر شرعی مصلحتوں کو رد کرتے ہوئے، [[اخوان المسلمین]] اور [[مصر|مصری]] سلفیوں سمیت بعض سیاسی دھاروں میں مصلحت کے نمونے کو باطل قرار دیا ہے۔