9,666
ترامیم
"ابوعبدالملک شرعی" کے نسخوں کے درمیان فرق
←اندیشه اور عہدے
| سطر 44: | سطر 44: | ||
چونکہ شرعی معاملات میں فیصلہ سازی کا تعلق اس کونسل سے ہے اور اس کا کسی اور سے کوئی تعلق نہیں۔ اس کے علاوہ فتوحات کے ذریعے خلافت کے حصول کو غلط سمجھتے تھے اور اسے صرف شوریٰ اور اہل قرار داد اور نکاح کے اختیارات کے ذریعے جائز سمجھتے تھے۔ | چونکہ شرعی معاملات میں فیصلہ سازی کا تعلق اس کونسل سے ہے اور اس کا کسی اور سے کوئی تعلق نہیں۔ اس کے علاوہ فتوحات کے ذریعے خلافت کے حصول کو غلط سمجھتے تھے اور اسے صرف شوریٰ اور اہل قرار داد اور نکاح کے اختیارات کے ذریعے جائز سمجھتے تھے۔ | ||
البتہ ان کے نقطہ نظر سے داعش جیسا باغی گروہ مشورے اور مشورے سے گریز کرتا ہے۔ زیادہ سے زیادہ، مشاورت کا دائرہ بہت کم کمانڈروں تک محدود ہے۔ سیکولر حکومت اور جمہوریت کو مسترد کرتے ہوئے انہوں نے سیکولر اور جمہوری طرز فکر کی حامل سول حکومت کو بھی ناجائز قرار دیا۔ اس دوران انہوں نے جمہوری طرز فکر کی نفی کو اسلام میں شوریٰ ماڈل پر زور دینے کی راہ میں رکاوٹ نہیں سمجھا۔ اس لیے جمہوری اسمبلی میں شرکت کو مذہبی مقاصد کے لیے اور صحیح مصلحت کے ساتھ مشروع کیا گیا ہے۔ ابو عبد الملک شرعی نے، شریعت کے فریم ورک میں مصلحت کے حامی اور غیر شرعی مصلحتوں کو رد کرتے ہوئے، اخوان المسلمین اور مصری سلفیوں سمیت بعض سیاسی دھاروں میں مصلحت کے نمونے کو باطل قرار دیا ہے۔ | البتہ ان کے نقطہ نظر سے داعش جیسا باغی گروہ مشورے اور مشورے سے گریز کرتا ہے۔ زیادہ سے زیادہ، مشاورت کا دائرہ بہت کم کمانڈروں تک محدود ہے۔ سیکولر حکومت اور جمہوریت کو مسترد کرتے ہوئے انہوں نے سیکولر اور جمہوری طرز فکر کی حامل سول حکومت کو بھی ناجائز قرار دیا۔ اس دوران انہوں نے جمہوری طرز فکر کی نفی کو اسلام میں شوریٰ ماڈل پر زور دینے کی راہ میں رکاوٹ نہیں سمجھا۔ | ||
اس لیے جمہوری اسمبلی میں شرکت کو مذہبی مقاصد کے لیے اور صحیح مصلحت کے ساتھ مشروع کیا گیا ہے۔ ابو عبد الملک شرعی نے، شریعت کے فریم ورک میں مصلحت کے حامی اور غیر شرعی مصلحتوں کو رد کرتے ہوئے، اخوان المسلمین اور مصری سلفیوں سمیت بعض سیاسی دھاروں میں مصلحت کے نمونے کو باطل قرار دیا ہے۔ | |||