احمد کفتارو
 | این مقاله یہ فی الحال مختصر وقت کے بڑی ترمیم کے تحت ہے. یہ ٹیگ یہاں ترمیم کے تنازعات ترمیم کے تنازعات سے بچنے کے لیے رکھا گیا ہے، براہ کرم اس صفحہ میں ترمیم نہ کریں جب تک یہ پیغام ظاہر صفحه انہ ہو. یہ صفحہ آخری بار میں دیکھا گیا تھا تبدیل کر دیا گیا ہے؛ براہ کرم اگر پچھلے چند گھنٹوں میں ترمیم نہیں کی گئی۔،اس سانچے کو حذف کریں۔ اگر آپ ایڈیٹر ہیں جس نے اس سانچے کو شامل کیا ہے، تو براہ کرم اسے ہٹانا یقینی بنائیں یا اسے سے بدل دیں۔ |
احمد کفتارو(عربی:أحمد بن محمد أمين كفتارو)(پیدائش:2004ء-1912ء)، دمشق زینبیہ شام کے محلے میں پیدا ہوئے، اسلامی فکر کے ایک مصلح اور فرقوں کی بیداری اور اجتماعیت کے علمبرداروں میں سے ایک تھے، اور نقشبندیہ طرز کے عظیم صوفیاء میں سے ایک تھے، اور شام یونیورسٹی کے استاذه میں سے ایک تھے۔
| احمد کفتارو | |
|---|---|
 | |
| پورا نام | احمد محمد امین کفتارو |
| ذاتی معلومات | |
| پیدائش | 1912 ء، 1290 ش، 1329 ق |
| پیدائش کی جگہ | دمشق،شام |
| وفات | 2004 ء، 1382 ش، 1424 ق |
| وفات کی جگہ | شام |
| اساتذہ |
|
| شاگرد |
|
| مذہب | اسلام، سنی |
| اثرات |
|
| مناصب |
|
تعلیم
احمد کفتارو نے اپنے دینی علوم دمشق کے عظیم علماء سے سیکھے، جو سب نے اس کی عظیم فہم و فراست کی گواہی دی۔ جن میں شیخ محمد ابوالخیر المدنی، شیخ ابراہیم الغالینی، شیخ محمد سالم الحلوانی، شیخ محمد الملکانی، شیخ محمد جزو، شیخ ملا عبدالمجید اور دیگر شامل ہیں، نیز ان کے والد اور چچا شیخ محمد صالح کفتارو اور اس کے اساتذہ نے اسے شریعت، اخلاقیات، تعلیم، تبلیغ اور رہنمائی سکھانے کی اجازت دی۔
علمی ڈگریاں
- 1968ء جکارتہ میں اسلامک اسٹیٹ یونیورسٹی شریف ہدایہ اللہ سے اسلامک دعوۃ سائنسز کی اعزازی ڈاکٹریٹ۔
- 1984ء پاکستان کی عمر الفاروق یونیورسٹی سے اصول دین اور شریعت کے علوم میں ڈاکٹریٹ کی اعزازی ڈگری حاصل کی۔
- 1994ء سوڈان کی اومدرمان اسلامی یونیورسٹی سے اسلامی دعوت سائنس کی اعزازی ڈاکٹریٹ۔
ایوارڈز
- 1968ء میں صدر پاکستان کی طرف سے پاکستان گولڈ سٹار میڈل۔
- 1984ء میں پاکستان کی الفاروق یونیورسٹی سے میڈل آف میرٹ۔
- 1998ء میں عرب جمہوریہ مصر کے سائنس اور ٹیکنالوجی میں بہترین شخص کے لیے میڈل۔
تبلیغ سرگرمیاں
1938ء میں اپنے والد کی وفات کے بعد وہ تعلیم، وکالت اور روحانی تربیت میں مصروف ہوگئے۔ سیکڑوں علماء، مبلغین، دانشور اور مصنفین فارغ التحصیل ہو چکے ہیں، جن میں سے بہت سے مقامی اور بین الاقوامی سطح پر معروف ہیں۔ آپ نے نصف صدی میں چار مرتبہ قرآن پاک پڑھایا۔ اس نے تمام طبقوں کے لوگوں کو، جوان اور بوڑھے، مرد و عورت، غریب اور امیر، ناخواندہ سے لے کر دانشوروں اور حکمرانوں تک نصیحت اور تبلیغ کی۔
- 1948ء میں، وہ قنیطرہ کے دار الفتاویٰ میں مذہبی استاد کے طور پر مقرر ہوئے۔
- 1949ء میں انہوں نے شامی عرب جمہوریہ میں علماء کی انجمن قائم کی۔
- 1949ء میں مردوں کے لیے انصار مڈل سکول قائم اور کھولا گیا۔
- 1950ء میں دمشق میں دار الفتاویٰ میں بطور مذہبی استاد مقرر ہوئے۔
- 1950ء میں دمشق میں دار الفتاویٰ میں بطور مذہبی استاد مقرر ہوئے۔
- 1951ء میں انہیں دمشق کا مفتی مقرر کیا گیا۔
- 1952ء میں انہوں نے انصار چیریٹی ایسوسی ایشن کی بنیاد رکھی اور کھولی۔
- 1964ء میں وہ شامی عرب جمہوریہ کے مفتی اعظم اور سپریم کونسل آف افتا کے سربراہ کے طور پر منتخب ہوئے۔
- 1964ء میں اس نے بدر خواتین کے علمی انسٹی ٹیوٹ کی بنیاد رکھی اور اسے کھولا۔
- 1932ء میں، اس نے آٹھ منزلوں میں سیدی ابی النور کا بڑا اسلامی کمپلیکس قائم کیا، جو شیخ احمد کفتارو کمپلیکس کے نام سے مشہور ہوا۔ اس کمپلیکس میں ایک مسجد اور کئی مذہبی ادارے اور کالج اور تعلیمی اور خیراتی ادارے شامل ہیں۔
- 1999ء میں، اس نے دمشق میں الانصار چیریٹی ایسوسی ایشن اور شیخ احمد کفتارو اسلامک کمپلیکس کے تحت اسلامی علاقوں کے متاثرہ علاقوں میں یتیموں کے لیے ایک یتیم خانہ قائم کیا۔
اندیشه
جدیدیت اور اصلاحات کے میدان میں:
- صوفی کے اصولوں کو قرآن و سنت کی طرف لوٹانا (اس بنیاد پر انہوں نے صوفی عمل کا چارٹر پیش کیا)۔
- بغیر زیادتی کے اعتدال کا طریقہ۔
- اصول پر مبنی اجتہاد کی روح کا احیاء۔
- پروپیگنڈہ سرگرمیوں کو متحد کرنا اور تعصب سے گریز کرنا۔
- اسلامی میڈیا پر توجہ اور سیٹلائٹ نیٹ ورک بنانے کی ترغیب۔
غیر مسلموں سے گفتگو:
- آسمانی مذاہب کے بارے میں اسلام کی رائے کا اظہار، اور مشترکہ شعبوں میں تعاون پر زور دینا اور متعین اور مشترکہ بنیادوں کو برقرار رکھنا۔
- ایک ہی معاشرے میں مختلف مذاہب کے پیروکاروں کے درمیان پرامن بقائے باہمی کو فروغ دینے کی کوششیں۔
وحدت اسلامی کے فریم ورک میں:
- پہلی سنی اور شیعہ تقریبی اسمبلی کے قیام میں مدد کرنا۔
- مکالمے کے ادب کو ادارہ جاتی بنانے کی کوشش کرنا اور اختلافات کا اظہار کرنا۔
اسلام اور سیاسی و قومی مسائل:
- مشنری مسائل اور امت اسلامیہ کی خدمت کے لیے قومی حکومتوں کے ساتھ تعاون کرنا۔
- وحدت قومی کا استحکام۔
- اسرائیل کے ساتھ معمول پر آنے کی منظوری اور اسلام کے دشمنوں کے منصوبے پر عمل کرنا۔