عباس محمود العقاد
عباس محمود العقادایک ادیب، شاعر، اور ادبی نقاد ہیں، وہ ایک فلسفی، سیاست دان، صحافی اور مورخ بھی ہیں، انھیں ادب سے دلچسپی تھی، اس لیے وہ اس میں مشہور ہوئے۔ جدید عرب ادب کی نمایاں شخصیات میں سے۔ العقاد نے اپنی زندگی کا بیشتر حصہ مذہب اور سیاست کے معاملات کے لیے وقف کر دیا، اور اس نے سیاسی اور سماجی فلسفے اور قرآن کے فلسفے اس کے علاوہ دیگر مختلف موضوعات پر کتابیں لکھی ہے۔ اور اس نے بڑے مسلم رہنماؤں کی سوانح عمری بھی لکھی ہے۔
تعلیم اور پرورش
العقاد کی پرورش اور تعلیم مصر میں اٹھائیس جون ۱۸۸۹ء کو پیدا ہوئے، بالائی مصر کے علاقے اسوان کے ایک دور دراز قصبے میں خاص طور پر اس نے اپنا بچپن وہیں گزارا، اور اپنی جوانی میں اس نے وہاں پناہ لی اور بڑھاپے میں اس نے شہر کے شور اورشرابے سے جان چھڑایا۔ ان کی عمر چودہ برس تھی، ان کے والد نے ادبی پہلو سے ان کی دیکھ بھال کی، اس لیے وہ ان کے ساتھ شیخ و مصنف احمد الجدیوی کے پاس جایا کرتے تھے، اور وہ ان لوگوں میں سے تھے جو جناب جمال الدین افغانی سے علم حاصل کرتے تھے۔ العقاد نے مسلسل شعری گفتگو سننا شروع کی جو شیخ نے کہی، مقام الحریری کے علاوہ وہ اپنی محفل میں گفتگو کیا کرتے تھے، جس کی وجہ سے العقاد ادبی کتابیں اور قیمتی پرانی کتابیں پڑھتے تھے۔ ان کا ادبی راستہ بھی شاعری سے خالی نہیں تھا، اس لیے وہ اسے لکھنے جاتے تھے اور اسے پڑھتے تھے، عربی اور فرینک زبان میں کام کرتے تھے، اس لیے ان کے علم میں وسعت پیدا ہوتی گئی، اور ان کے ساتھ بوریت یا تھکاوٹ بھی نہ تھی [1]۔
اس ادبی سفر نے بلکہ تحقیق اور شوق سے پڑھا اور دس سال کی عمر میں انھوں نے جو آیات لکھیں ان میں وہ آیات بھی تھیں جن سے مراد علم کی فضیلت تھی اور وہ درج ذیل ہیں: ریاضی کے بہت سے فائدے ہیں اور اس کے ساتھ اس میں اضافہ ہوتا ہے۔ اسی طرح جغرافیہ بھی لڑکے کو ملکوں اور وادیوں کی راہ دکھاتا ہے اور وہ قرآن سیکھتا ہے اور اپنے رب کو یاد کرتا ہے کیونکہ تمام فائدہ قرآن میں ہے۔
سرگرمیاں
العقاد نے صحافت سمیت مختلف پیشوں میں کام کیا اور اس میں ان کا پہلا کام الدستور اخبار میں تھا جو استاد وجدی کے زیر ملکیت تھا، اس کے بعد اس نے دوسرے اخبارات میں لکھنا شروع کیا جیسے: المؤید، الاھالی، اور الاھرام۔ اس میدان میں ان کی پہلی کوشش اس وقت ہوئی جب وہ اسوان صوبے میں جوان تھے، اس لیے انھوں نے ہینڈ رائٹنگ میں ایک رسالہ شائع کیا جو اس کو پرانے رسائل اور اخبارات کے بارے میں وسیع علم کی وجہ سے تھا، جیسے: التنکیت و التبکیت میگزین، اور العقاد نے اپنی تحریر میں توازن تلاش کیا
الدستور اخبار میں کام ختم کرنے کے بعد، اس نے مضامین اور مقالات لکھنے لگا۔ مالیاتی محکمے میں، خاص طور پر الشرقیہ میں ایک سرکاری ملازم کے طور پر، اور وہ اپنی آمدنی کا کچھ حصہ ایک اخبار شائع کرنے کے لیے بچانا چاہتا تھا جسے لوگوں کو فروخت کیا جائے۔ العقاد کو دیوان مکتب کے بانیوں میں شمار کیا جاتا ہے جو جدید دور میں تنقید سے نمٹتا تھا۔یہ عربی شاعری میں جدت کی طرف پہلا قدم بھی تھا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس نے ادب میں نئے تصورات کو ظاہر کرنے پر کام کیا، اور یہ بات قابل غور ہے کہ اس مکتب کی پہلی ظہور 1909 عیسوی میں ہوئی تھی، اور اس اسکول کا نام "کتاب الدیوان" رکھا گیا [2]۔
علمی آثار
عباس محمود العقاد کے علمی آثار اور تصنیفات بہت زیادہ ہیں۔ 1954ء میں انھوں نے عالمی ادب میں اپنے ایک تراجم کے مجموعے کی شکل میں دو جلدیں شائع کیں، جن میں امریکی مختصر کہانیوں کا مجموعہ بھی شامل تھا۔ مصری کونسل برائے ادب و فنون میں پوزیشن حاصل کی، اور 1958ء میں اس نے اپنی کتاب شیکسپیئر کا تعارف شائع کیا، جو اس نے اپنی گیارہ ادبی تنقیدی کتابوں میں سے ایک ہے، اس کے علاوہ ایک اور مجموعہ شائع کیا، جیسے: ابلیس۔ العقاد جیتا۔ 1960ء میں ادب کے لیے ریاستی تعریفی ایوارڈ، اور ان کی آخری تصنیف 1963ء میں "یومیات" کے عنوان سے شائع ہوا