احمد مفتی زادہ
سانچہ:جعبہ معلومات شخصیت احمد مفتی زادہ کی پیدائش بہمن 1311 شمسی کو شہر سنندج میں ہوئی۔ وہ ایک مسلمان مفکر اور ایران کے اسلام شناس تھے جو صوبہ کردستان میں سرگرم عمل رہے۔ انہیں ایران کی مذہبی و سیاسی شخصیات میں شمار کیا جاتا ہے جنہوں نے پہلوی režim اور اسلامی جمہوریہ کی جیلوں میں طویل عرصہ گزارا۔ ان کے اہم ترین مطالبات میں آئین میں اصلاحات اور اسلامی معاشروں نیز ایران کی جامعه میں شورائی حکومت کی بحالی شامل تھی۔ جب انہیں احساس ہوا کہ غیر اسلامی گروہ اپنے عہدات پر عمل نہیں کر رہے اور عوام کے جذبات کا غلط فائدہ اٹھا رہے ہیں، تو انہوں نے اعلان کیا کہ وہ 57/9/8 شمسی سے اپنی سیاسی جدوجہد کا راستہ ان گروہوں سے الگ کر لیتے ہیں۔ ان کے افکار سید قطب، ابوالاعلیٰ مودودی اور علی شریعتی کے افکار سے ہم آہنگ تھے۔
ان کے اہم ترین مطالبات میں آئین میں اصلاحات اور اسلامی معاشروں نیز ایران کی جامعه میں شورائی حکومت کی بحالی شامل تھی۔
سوانح حیات
احمد مفتی زادہ بہمن 1311 شمسی کو سنندج شہر میں 'مفتی' کے مشہور خاندان میں پیدا ہوئے۔ وہ محمود مفتی کے فرزند تھے، جو خود علامہ عبداللہ دشہای کے بیٹے تھے؛ یہ خاندان پاوہ کاؤنٹی کے تابع گاؤں دشہ کا رہنے والا تھا جو بعد میں سنندج میں آباد ہو گیا۔ احمد مفتی زادہ نے اس دور کے روایتی مدارس میں ایران اور عراق کے کرد نشین علاقوں، بشمول شہر سنندج، مریوان، بیارہ، سلیمانیہ وغیرہ میں تعلیم حاصل کی۔
وہ ایران کی ڈیموکریٹک پارٹی کے رکن تھے اور اسی وجہ سے 1341 شمسی میں جیل بھیج دیے گئے۔ ان پر دو الزامات تھے:
- ڈیموکریٹک پارٹی کی مرکزی شاخ (تہران) کی ذمہ داری
- ایرانی کردستان ڈیموکریٹک پارٹی اور ترکی کے درمیان رابطہ کاری۔
جیل میں انہیں یہ نتیجہ ملا کہ ایمان ہی انسان کی نجات کا واحد راستہ اور رستگاری کا عامل ہے، اور انسانیت کا سب سے بڑا درد عموماً قرآن اور سنت سے دوری ہے۔ کچھ عرصے بعد جیل سے رہا ہوئے اور 1342 شمسی سے سنندج کی مسجد سید مصطفیٰ میں اپنی دینی سرگرمیاں شروع کیں۔
1358 شمسی میں وہ سنندج سے کرمانشاہ منتقل ہوئے اور کچھ عرصے بعد تہران چلے گئے۔
افکار
ان کے فکری نشوونما پر سید قطب، ابوالاعلیٰ مودودی اور علی شریعتی جیسی شخصیات کا گہرا اثر رہا ہے۔ ان کے خاص رجحانات میں سے ایک کردی زبان اور ادب کا استعمال کرتے ہوئے شعر تخلیق کرنا تھا، تاکہ ہزاروں پیروکاروں اور شاگردوں میں دینی اخلاقی تعلیمات کا اثر بڑھایا جا سکے۔ ایرانی انقلاب کی جدوجہد کے دور میں اور ان کے بقول ایران کے اہل سنت کو انقلاب کے ساتھ ہم آہنگ کرنے کے عمل کو 'جلد رس' (جلدی پہنچنا) اور اس مرحلے سے گزرنا کہا جاتا تھا؛ نیز دس سالہ قید کی صعوبتوں نے ان کی فکری تعمیر پر کوئی منفی اثر نہیں ڈالا۔ ان کے راستے کو پہچاننے اور طے کرنے کے لیے مسلمانوں کی جانب سے 'مکتب قرآن مینجمنٹ' نامی ایک شورائی ادارہ کام کر رہا ہے جو اعتقادی، فکری، اخلاقی اور عملی اہم مسائل کے ساتھ ساتھ دینی تحریک کے کلی اصولوں، فرائض اور ہر مرحلے سے متعلق امور پر ان کے نقطہ نظر سے بحث اور عمل درآمد کرتا ہے۔
امام خمینی کا ان کے نام خط
امام خمینی(رہ) کا احمد مفتی زادہ کے نام خط اور آقای نوری کی کردستان روانگی[1]۔
تاریخ: 30 بہمن 1357 / 21 ربیع الاول 1399
مقام: تہران، مدرسہ علوی
موضوع: آقای نوری کی کردستان روانگی
مخاطب: مفتی زادہ، احمد
باسمہ تعالیٰ
معزز عالم دین اور بہادر روحانی جناب آقای احمد مفتی زادہ — دامت افاضاتہم
عرض ہے کہ اسلامی جدوجہد میں آپ کی مسلسل کاوشیں اور اس راہ میں آپ کی کوششیں ہمیشہ سے قدر کی نگاہ سے دیکھی گئی ہیں اور آپ کا شکریہ ادا کیا جاتا ہے۔ امید ہے کہ آپ ہمیشہ الٰہی فرائض کی انجام دہی اور اسلامی مقاصد کی تکمیل میں کامیاب و مؤید رہیں۔ اب جناب حجتالاسلام آقای حاج شیخ حسین نوری — دامت برکاتہم — جو حوزہ علمیہ کے محترم اساتذہ میں سے ہیں، میری جانب سے اس علاقے کی طرف بھیجے جا رہے ہیں۔ کوئی بھی بات ہو تو آپ ان سے تبادلہ خیال کر سکتے ہیں تاکہ وہ مجھے اطلاع دے سکیں۔ امید ہے کہ حضرات کی مسلسل کوششوں سے جلد از جلد اسلامی جمہوریہ کی حکومت قائم ہو جائے۔ والسلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔
بتاریخ 21 ع1 99
روحاللہ الموسوی الخمینی
تصانیف
- کردستان کے بارے میں۔
- اسلامی حکومت۔
- خدا شناسی کا رسالہ۔
- دین اور انسان۔
- فطرت اور ہدایت۔
- اسلامی وحدت۔
- شوریٰ کی اہمیت۔
- تربیت اور تعلیم۔
- اشعار، مضامین اور بکھرے ہوئے خطوط کا مجموعہ۔
- ڈاکٹر محمد صدیق مفتی زادہ کے ساتھ مل کر 'کردستان' اخبار کی اشاعت اور اس میں متعدد مضامین کی تحریر۔
وفات
بیماری کی وجہ سے انہیں تہران کے ایشیا ہسپتال میں داخل کرایا گیا اور آپریشن کیا گیا، بالآخر منگل 20 بہمن 1371 شمسی کو ان کا انتقال ہو گیا۔ ان کی لاش کو ان کے آبائی شہر منتقل کر کے وہیں سپرد خاک کیا گیا۔
ماخذ
- رجوع کریں: ویکیپیڈیا؛ مدخل احمد مفتی زادہ۔