"سعد بن ابی وقاص" کے نسخوں کے درمیان فرق
Sajedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
Sajedi (تبادلۂ خیال | شراکتیں) |
||
| سطر 71: | سطر 71: | ||
==اولاد== | ==اولاد== | ||
ان کے بیٹوں میں سے ایک، | ان کے بیٹوں میں سے ایک، عمر بن سعد، کربلا میں ابن زیاد کی فوج کے کمانڈر تھے [[حسین بن علی (سید الشهدا)|حسین بن علی]] (علیہ السلام) کے خلاف جس کی وجہ سے ان حضرت کی شہادت ہوئی اور یہ تاریخ انسانیت کا سب سے بڑا جرم تھا اور عمر بن سعد مختار ثقفی کے ہاتھوں مارا گیا۔ ان کا دوسرا بیٹا: محمد کو حجاج بن یوسف ثقفی نے جنگ «دیر جماجم» سال 82 ہجری میں قتل کیا۔ | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
نسخہ بمطابق 13:28، 3 جولائی 2026ء
| سعد بن ابیوقاص | |
|---|---|
| پورا نام | سَعْد بن أَبي وقاص مَالِك الزہری القرشی |
| دوسرے نام | ابوعمرو |
| ذاتی معلومات | |
| پیدائش | 595 یا 599 یا 674 عیسوی |
| پیدائش کی جگہ | مکہ، تہامہ، شبه الجزیرہ العربیہ |
| وفات | 55 ہجری، 674 عیسوی |
| مذہب | اسلام |
| مناصب | جنگ قادسیہ کے بعد عمر کے حکم سے کوفہ شہر کی بنیاد رکھنا، اس کی تعمیر کے بعد کوفہ کی گورنری |
سعد بن ابی وقاص (قبیلہ قریش کی شاخ بنی زہرہ سے)، (23 یا 27 یا 55 ہجری / 595 یا 599 یا 674 عیسوی) اسلام میں سابقین میں سے ہیں اور مکہ میں اصحاب اور پیغمبر اسلام (صلی اللہ علیہ و آلہ) کے مشہور ساتھیوں میں شمار ہوتے ہیں۔ وہ خلفاء کے دور میں قادسیہ اور نہاوند کے سرداروں میں سے تھے اور خلافت کی چھ رکنی شوریٰ کے ارکان میں سے تھے۔ سعد تینوں خلفاء کے دور میں ان کے ملازم اور ساتھی رہے۔ اگرچہ وہ ان کی خلافت سے راضی نہیں تھے لیکن کھل کر ان کی مخالفت نہیں کی۔ ان کی کھلی مخالفت علی بن ابی طالب (علیہ السلام) کے دور میں ظاہر ہوئی جب انہوں نے بیعت نہیں کی اور تینوں جنگوں میں حضرت کا ساتھ نہیں دیا۔ وہ علی بن ابی طالب (علیہ السلام) کے سوا کسی کو خلافت کے لائق نہیں سمجھتے تھے اور ان کے حق پر یقین رکھتے تھے لیکن مال و طاقت کی محبت اور حضرت سے حسد کی وجہ سے ان کے ساتھ خلافت حاصل کرنے کی شدید رقابت میں لگ گئے۔
پیدائش
وہ سال (23 یا 27 یا 55 ہجری / 595 یا 599 یا 674 عیسوی) میں تہامہ مکہ میں پیدا ہوئے۔
سعد بن ابی وقاص کا نسب
سعد بن مالک[1] بن اہیب بن عبد مناف بن زہرہ بن کلاب بن مرة ابن کعب بن لوی بن غالب بن فہر بن مالک بن النضر بن کنانہ۔ ان کی ماں کا نام حمنہ بنت سفیان بن امیہ بن عبد شمس بند عبد مناف بن قصی تھا اور ان کے دو بھائی تھے جن کے نام: عتبہ اور عمیر تھے[2]۔
عتبہ وہ شخص ہے جس نے جنگ اُحد میں پیغمبر (صلی اللہ علیہ و آلہ) کو زخمی کیا۔ لیکن عمیر جنگ بدر میں شہید ہوئے[3]۔ سعد کا خاندان باپ کی طرف سے کلاب بن مرہ تک پہنچتا ہے، جو پیغمبر (صلی اللہ علیہ و آلہ) کے جد ہیں اور ماں کی طرف سے بنی امیہ تک پہنچتا ہے۔ سعد بن ابی وقاص اور پیغمبر (صلی اللہ علیہ و آلہ) کا نسب کلاب بن مرہ پر ملتا ہے اور سعد بن ابی وقاص آمنہ بنت وہب پیغمبر (صلی اللہ علیہ و آلہ) کی محترمہ ماں کے چچا زاد بھائی ہیں[4] اور چونکہ پیغمبر (صلی اللہ علیہ و آلہ) کی ماں قبیلہ بنی زہرہ سے ہیں اس لیے پیغمبر (صلی اللہ علیہ و آلہ) انہیں ماموں خطاب کرتے تھے[5]۔
البتہ یہ پیغمبر (صلی اللہ علیہ و آلہ) کی طرف سے لطف و محبت کی تعبیر ہے اور یہ تعبیریں عرب قبائل میں متداول اور مرسوم تھیں۔ سعد بن ابی وقاص کی کنیت ابواسحاق ہے اور پیغمبر (صلی اللہ علیہ و آلہ) کے دور میں سعد کا پیشہ نیزے تیز کرنا تھا[6]۔
سعد بن ابی وقاص کا اسلام
سعد بن وقاص کے اسلام لانے کے بارے میں مختلف اقوال ہیں؛ لیکن اکثر روایات کے مطابق سعد نے سترہ سال کی عمر میں اور ابوبکر کے ذریعے اسلام قبول کیا[7]۔
اہم تاریخی مصادر کے مطابق خدیجہ بنت خویلد اور علی بن ابی طالب کے بعد ترتیب وار زید بن حارثہ، ابوذر، ابوبکر، عمر بن عصبہ سلمی، خالد بن سعید بن عاص، سعد بن ابی وقاص عقبہ بن غروان نے اسلام قبول کیا[8]۔
حبشہ کی طرف ہجرت
نقل ہے کہ بہتر (72) افراد تھے جو حبشہ کی طرف ہجرت کر گئے، اور مہاجرین میں ایک گروہ نے اپنی بیویوں کو بھی ساتھ لے گیا جن میں عثمان بن عفان، جعفر بن ابی طالب، سعد بن ابی وقاص اور عبدالرحمن بن عوف، زبیر بن عوام اور عمار یاسر] شامل تھے[9]۔
مدینہ کی طرف ہجرت
واقدی اس بارے میں نقل کرتے ہیں: «جب سعد اور عمیر بیٹے ابی وقاص کے مکہ سے مدینہ ہجرت کر گئے، تو اس گھر میں داخل ہوئے جو ان کے بھائی عتبہ بن ابی وقاص کا تھا»[10]۔
سعد بن وقاص کے بارے میں ایک گروہ کا ماننا ہے کہ سعد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ و آلہ) کی ہجرت کے بعد مدینہ کی طرف روانہ ہوئے، اور ایک گروہ کا ماننا ہے کہ وہ پیغمبر کے مدینہ آنے سے پہلے، اس شہر میں موجود تھے[11]۔
پیمان برادری
جب مہاجرین مدینہ ہجرت کر گئے، تو پیغمبر اکرم (صلی اللہ علیہ و آلہ) نے انصار اور مہاجرین کے درمیان عقد اخوت قائم کیا۔ ابن اثیر ابونعیم سے نقل کرتے ہیں: «جب ہم بصرہ میں رہائش پذیر تھے، پیغمبر (صلی اللہ علیہ و آلہ) نے سعد بن ابی وقاص اور عمار یاسر، عثمان اور عبدالرحمن بن عوف اور ابوبکر اور عمر کے درمیان عقد اخوت قائم کیا[12]۔» البتہ دیگر مصادر میں ان کے دینی بھائی کا نام طلحہ بن عبید اللہ [13]، مصعب بن عمیر اور سعد بن معاذ اور عبدالرحمن بن عوف لکھا ہے[14]۔
جہاد اور سیاست کے میدان میں
وہ ان افراد میں سے ہیں جو جنگوں غزوه بدر، غزوه احد، غزوه خندق، صلح حدیبیه، جنگ خیبر اور فتح مکه میں موجود رہے اور فتح مکہ کے وقت، نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مہاجرین کے تین پرچموں میں سے ایک ان کے سپرد کیا تھا[15]۔
سعد بن ابی وقاص سے منقول ہے: «میں وہ پہلا شخص ہوں جس نے اسلام میں دشمن پر تیر اندالا اور وہ ایک سریہ* تھا جس میں ہم چھ سوار عبیدہ بن حارث کے ہمراہ گئے تھے»[16] یہ سریہ مسلمین اور مشرکین کی پہلی لڑائی تھی。[17]۔
سعد ان افراد میں سے ہیں جنہوں نے سقیفه بنی ساعده میں ابوبکر سے بیعت کی۔
منقول ہے: «نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی وفات کے بعد لوگ ابوبکر کے گرد جمع ہو گئے اور زیادہ تر مسلمانوں نے اس دن ابوبکر سے بیعت کی، بنی هاشم کی شخصیات علی بن ابیطالب (علیہ السلام) کے گھر میں جمع تھیں، بنی امیه نے عثمان کا ساتھ دیا اور بنی زہرہ سعد بن ابی وقاص اور عبدالرحمن بن عوف کے گرد جمع ہو گئے اور سب مسجد میں اکٹھے ہو گئے۔ عمر ان کے پاس گیا اور پوچھا: تمہارا کیا ہوا ہے کہ تم جمع ہو گئے ہو؟ اٹھو اور ابوبکر سے بیعت کرو، کیونکہ لوگوں اور انصار نے ان سے بیعت کر لی ہے، عثمان اور بنی امیہ کے کچھ لوگ اور سعد اور عبدالرحمن بن عوف اور بنی زہرہ کے جو لوگ ان کے ساتھ تھے اٹھے اور ابوبکر سے بیعت کی[18]۔
کوفہ کے بانی
شہر کوفه کی بنیاد سعد بن ابی وقاص نے جنگ قادسیہ کے بعد اور عمر کے حکم پر رکھی جس نے حکم دیا تھا کہ عربوں کے لیے ایک شہر بنایا جائے[19]۔ سعد بن ابی وقاص نے کوفہ میں قیام کیا اور نقشے بنائے اور گھر اور محلے تعمیر کیے[20]۔
انہوں نے کوفہ میں حکومت کے لیے ایک محل بھی بنوایا جو مدائن کے قصر کسریٰ سے ملتا جلتا تھا اور اس محل کا دروازہ بھی مدائن سے کوفہ لایا اور داخلی حصے میں لگوا دیا۔ اس دروازے کی منتقلی اور تنصیب کی خبر عمر تک پہنچی اور اس نے اپنی حکومت کی ظاہری حیثیت کو برقرار رکھنے کے لیے جو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت کا تسلسل کا دعویٰ دار تھی، محمد بن مسلمہ کو کوفہ جانے اور اس دروازے کو جلانے کا حکم دیا۔ جب سعد کو دروازے جلانے کی خبر ملی تو انہوں نے کوئی جواب نہیں دیا کیونکہ انہیں معلوم تھا کہ یہ عمر کا حکم تھا[21]۔
کوفہ کا گورنر
سعد بن ابی وقاص کے شہر کوفہ کی تعمیر کے بعد عمر نے انہیں وہاں کا گورنر مقرر کیا۔ کچھ عرصہ بعد کوفہ کے لوگوں نے سعد کے خلاف خلیفہ سے شکایت کی اور کہا کہ انہیں نماز درست طرح نہیں آتی۔ سعد نے کہا: میں نماز رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ان کے ساتھ پڑھتا ہوں اور اس سے انحراف نہیں کرتا۔ پھر عمر نے انہیں کوفہ کی ولایت سے معزول کر دیا اور ان کی جگہ عمار بن یاسر کو گورنر مقرر کیا۔ سعد نے اس اقدام کے بدلے کوفہ کی مردم پر بدعا کی کہ خداوند عز و جل انہیں امیر سے خوش نہ کرے اور امیر کو ان سے خوش نہ کرے[22]۔ البتہ دیگر تاریخی کتب میں سعد کی معزولی کی وجہ کوفہ کے لوگوں کی سعد بن ابی وقاص سے ناانصافی کی شکایت بتائی گئی ہے[23]۔
اہل سنت کے نزدیک سعد کی شخصیت
اہل سنت انہیں دس افراد عشره مبشره میں شمار کرتے ہیں[24] [25]۔ مسعودی کہتے ہیں: عثمان کی خلافت کے دور میں خود انہوں نے اور صحابہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ایک جماعت نے املاک اور اموال کی ثروت اندوزی کی طرف رخ کیا؛ جیسا کہ جس دن خود عثمان کا انتقال ہوا، وادی القریٰ اور حنین اور دیگر علاقوں میں ان کی املاک کی قیمت دو لاکھ دینار سے زیادہ تھی اور ان کے پاس بہت سے اونٹ اور گھوڑے چھوڑے، اور زید بن ثابت کی دولت بھی سونے اور چاندی کی سلیں اتنی تھی کہ انہیں کلہاڑی سے توڑا جاتا تھا؛ اور یہ ان اموال اور املاک کے علاوہ تھی جن کی قیمت ایک لاکھ دینار تک پہنچتی تھی اور طلحہ اور زبیر، اور نیز سعد بن ابی وقاص جنہوں نے عقیق میں اپنے لیے ایک محل بنوایا تھا جس کی چھتیں اونچی تھیں اور اس کے لیے وسیع جگہ مختص کی اور اس کی دیواروں پر کنگرے بنوائے[26]۔ یعقوبی لکھتے ہیں: سعد بن ابی وقاص نے مدینہ سے دس میل کے فاصلے پر بھی ایک محل بنوایا تھا جس میں انہوں نے اپنی زندگی کے آخری حصے میں سکونت اختیار کی[27]۔ واقدی نے بھی کتاب طبقات الکبریٰ میں فروہ بن زبیر کے قول سے اور سعد کی بیٹی عائشہ سے نقل کیا ہے: جس دن سعد بن ابی وقاص کا انتقال ہوا انہوں نے ڈھائی لاکھ درہم ترکہ چھوڑا[28]۔
اولاد
ان کے بیٹوں میں سے ایک، عمر بن سعد، کربلا میں ابن زیاد کی فوج کے کمانڈر تھے حسین بن علی (علیہ السلام) کے خلاف جس کی وجہ سے ان حضرت کی شہادت ہوئی اور یہ تاریخ انسانیت کا سب سے بڑا جرم تھا اور عمر بن سعد مختار ثقفی کے ہاتھوں مارا گیا۔ ان کا دوسرا بیٹا: محمد کو حجاج بن یوسف ثقفی نے جنگ «دیر جماجم» سال 82 ہجری میں قتل کیا۔
وفات
ان کا انتقال سال 55 ہجری، 674 عیسوی میں ہوا اور انہیں قبرستان بقیع، مدینہ منورہ میں دفن کیا گیا۔
حوالہ جات
- ↑ نام ابی وقاص مالک بن اہیب بن عبد مناف بن زہرہ بن کلاب اور ایک بہادر شخص تھا: فتوح البلدان / ابن اعثم کوفی / محمد بن احمد مستوفی ہروی / انقلاب اسلامی / تہران / 1372 / ص 251. و البدء والتاریخ / مطہر بن طاہر مقدسی / محمد رضا شفیعی کدکنی / آگہ / تہران / 1374 / ص 782 / ج 2
- ↑ الطبقات الکبری / محمد بن سعد کاتب واقدی / محمود مہدوی دامغانی / فرهنگ و اندیشہ / تہران / 1375 / ج 3 / ص 118.
- ↑ البدء و التاریخ / وہی / ج 2 / ص 782.
- ↑ البدء و التاریخ / وہی / ج 2 / ص 782
- ↑ الطبقات الکبری / وہی / ج3 / ص119
- ↑ حیاة الحیوان الکبری / دمیری / ناصر خسرو / تہران / ج 1 / ص 275
- ↑ طبقات الکبری / ج 3 / ص 140 اور نیز تاریخ نامہ طبری / بلعمی / البرز / تہران / ج 3 / ص 40
- ↑ تاریخ یعقوبی / احمد بن ابی یعقوب ابن واضح یعقوبی (م 292) / محمد ابراہیم آیتی / علمی و فرهنگی / تہران / 1371 / ج 1 / ص 379
- ↑ البدایہ و النہایہ / ابن کثیر دمشقی / دارالکتب العلمیہ / بیروت / 1409
- ↑ الامامہ و السیاسہ / ابن قتیبہ دینوری / الشریف الرضی / قم / 1363
- ↑ شرح نہج البلاغہ / ابن ابی الحدید / دارالاحیاء الکتب العربیہ / 1385 ہجری
- ↑ الجمل / شیخ مفید / دفتر تبلیغات اسلامی / قم / 1416 ہجری
- ↑ تاریخ ابن خلدون / عبدالرحمن بن خلدون / محمد پروین گنابادی / علمی و فرهنگی / تہران / 1375
- ↑ الامم و الملوک / محمد بن جریر طبری / دارالکتب العلمیہ / بیروت / 1408 ہجری
- ↑ الکامل فی التاریخ، چاپ اول: بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، ۱۴۰۸ق.
- ↑ اخبارالطوال/ ابی حنیفه احمد بن داود دینوری(م283)/ محمود مهدوی دامغانی/نشر نی/چاپ چهارم
- ↑ الاستیعاب/ ابن عبد البر قرطبی/دارالکتب العلمیه/ بیروت/1415
- ↑ الامامة و السیاسة/ ابن قتبیه دینوری/ شریف الرضی/ قم/ 1363/ ج 1/ ص 28 و شرح نهجالبلاغه/ ابن ابی الحدید/ دار الاحیاء الکتب العربیة/ 1385ق/ ج 2/ ص 366
- ↑ اخبار الطوال/ ص 157 و 158 و التنبیه و الاشراف/ ابو الحسن علی بن حسین مسعودی (م 1345) / ابوالقاسم پاینده/ علمی و فرهنگی/ تهران/ 1365/ ص 341 و تاریخ طبری/ محمد بن جریر طبری/ (م 310) / ابو القاسم پاینده/ اساطیر/ تهران/ 1375/ ج 6/ ص 1775
- ↑ فتوح البلدان/ ص 372
- ↑ اخبار الطوال / ص 157 و 158
- ↑ تاریخ یعقوبی/ ج 2/ ص 43 و فتوح البلدان/ ص 396
- ↑ الاستیعاب/ ابن عبد البر قرطبی/ دار الکتب العلمیه/ بیروت/ 415 ق/ ج 2/ ص 173 و الکامل فی التاریخ/ عز الدین ابن الاثیر/ دار الاحیاء التراث العربی/ بیروت/ 1408/ ج 2/ ص 569
- ↑ ابن اثیرجوزی، مجدالدین، النهایة فی غریب الحدیث، چاپ چهارم: مؤسسه اسماعیلیان، ۱۳۶۴。
- ↑ ابن تغزی اتابکی، جمالالدین، یوسف، النجوم الزاهرة فی ملوکی مصر و القاهره، چاپ اول: دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۳ق。
- ↑ ابن حبان، کتاب الثقات، چاپ اول: بیروت، دارالکفر، ۱۳۹۳ق。
- ↑ کتاب المجروحین، چاپ اول: بیروت، دارالمعرفه، ۱۴۱۲ق۔
- ↑ ابن حجر عسقلانی، اتحاف المهرة باطراف العشره، چاپ اول: عربستان، جامعة الاسلامیة فی المدینه، ۱۴۱۳ق۔